如何評價圍棋大師吳清源？
真正的大師，一定是在「技藝」和「精神修養」兩個方面都達到很高造詣的！下面我跟大家分享一下吳老師晚年時期的兩個故事：
2005年應氏杯決賽第三局在北京進行，決賽的兩位選手是常昊和韓國的崔哲翰，吳老師以裁判長的身份前來觀戰。比賽開始不久，我在研究室觀戰棋局，吳老師的助手過來問我願不願意去房間陪吳老師一起研究棋局？這天大的好事我真是求之不得！在去房間的路上，我一想到馬上要跟這位傳奇人物一起研究棋局，既激動又緊張。
到了房間，我看見吳老師一個人在擺棋，非常的專註！助手向吳老師介紹我之後，吳老師朝我點頭示意一下，然後立刻又進入專註的狀態。吳老師雖然已經90歲高齡，但是思維非常敏捷，擺起變化來非常的快，稍不留神就會跟不上他的思維。有一個情節我印象很深，他當時擺出一招後問我：「這棋你如何應對？」我當時想老先生都一把年紀了，正在猶豫要不要點到為止，擺一個不要太複雜的變化時，吳老師問我：「你是準備下這裡嗎？你下這裡我可以這樣應對」，
我當時很驚訝！我還在擔心吳老師可能應付不了複雜的變化，卻沒想到吳老師早就準備好了應對最複雜變化的下法！
看來我還是對吳老師不夠瞭解啊！如果早知道下面這個故事，我與吳老師擺棋時，就不是替吳老師擔心，而是要替自己擔心了（笑）：
90年代末，吳老師在日本每兩周會在家中舉行一次研究會，邀請很多旅日棋手參加，其中就有女子世界冠軍張璇和芮乃偉。據張璇回憶：「研究會從下午一點開始，吳老先生的精神集中力非常強！他一旦坐在棋盤前，就完全進入一種忘我的狀態。
跟吳老師一起研究棋局是很難得的學習機會，一開始大家都勁頭十足！但兩三個小時過後，大家的體力有點跟不上了（一般人研究棋局兩個半小時後需要休息了），芮乃偉是我們青年棋手中擺棋體力最好的，所以只有她還能跟得上吳老師的思路，可再過一兩個小時，年輕吳老師50歲的芮乃偉。思路慢慢也跟不上了。而吳老師擺到晚飯時間的時候，依然可以沉浸在忘我的狀態中，其精神狀態與下午一點剛開始擺棋的時候沒有絲毫的改變！
我們晚輩的腦力已經完全跟不上了，很想休息，但哪好意思打斷吳老師的思路並提出休息啊！這時候吳師母出於對我們腦力不支和擔心吳老師健康的考慮，一般會打斷棋局研究的進程，跟吳老師說：「已經到了喫晚飯的時間了，我們先喫飯吧？」吳老師這才恍若夢醒。起身離桌，但他看著棋盤那依依不捨的眼神，彷彿一個天真孩童對一場未結束遊戲的不捨之情。」張璇說，每次研究會結束後感覺人都要癱掉了。所以棋手們私下都開玩笑說，如果誰第二天有比賽的話，前一天不要輕易參加吳老師的研究會，不然第二天比賽體力都沒了！（笑）
就像吳老師在自傳中說到的：」一流棋士之間棋力之差是微不足道的。勝負的關鍵取決於精神上的修養如何！」
吳清源千年一遇的圍棋天才，開創現代圍棋的「昭和棋聖」
吳清源是勤奮專註的天才，單純偉大的智者。吳老百年人生，不問世間俗事，不慕功名利祿，如僧人入定，執著於棋。他在圍棋上體現出的勤奮專註,他在圍棋創新驚心動魄的突破,氣吞宇宙八荒的氣魄天才的想像力，靜水流深的大智慧;大勝負面前八風不動的氣度，咬釘嚼鐵，木人石心的意志力
圍棋是神的遊戲，他是遊走在人神之間的智者「昭和棋聖」吳清源吳清源，1914年6月12日（農曆五月十九日）出生於福建省福州市的名門望族，後舉家遷入北京，很早即在圍棋上表現出過人的天分。11歲時就成為北洋軍閥段祺瑞門下的棋客，並以「圍棋神童」出入段祺瑞府邸來今雨軒棋席。年僅13歲之時，已隱然有中國頂尖高手之勢。14歲東渡日本，開始其職業棋手生涯。1933年，年僅19歲的吳清源運用自創的「新佈局」，對陣本因坊秀哉名人，翻開了圍棋史上嶄新的一頁。自1939年至1956年間，在十番棋擂臺擊敗了當時所有日本超一流棋手，將當時日本七名經過選拔的最頂尖棋手全部打至降一格甚至降兩格，被稱為「昭和棋聖」， 1939年到1956年，亦被稱為「吳清源時代」。吳清源一生雄踞「天下第一」的無冕王位，提出了新佈局思想以及以大雪崩內拐為代表的吳清源定式，晚年又將畢生精力放在了提攜後進、促進圍棋國際化和中國圍棋的發展上，更以畢生之體悟，融匯古老的中華文化，提出21世紀的圍棋——六合之棋。2014年11月30日，在日本神奈川縣小田原市內去世，享年100歲。
圍棋是神的遊戲，他是遊走在人神之間的智者兩代棋聖，吳清源是聶衛平心中的大神神跡：1 1933年，年僅19歲的吳清源運用驚世核俗的三三，星，天元新布，對陣本因坊秀哉名人，三手就使日本圍棋第一人秀哉名人打掛（暫停和眾弟子研討）翻開了圍棋史上嶄新的一頁，開創了現代圍棋快速佈局的新時代。新佈局強調星，三三一手佔角，速度快。便於迅速展開。大大豐富了圍棋界的思路，引起了棋手間佈局思路的深層次對抗與融合，為之後豐富多彩如中國流，宇宙流的佈局奠定了基礎。
圍棋是神的遊戲，他是遊走在人神之間的智者驚世駭俗的新佈局，開創現代圍棋新時代2 在那被稱為「十番棋時代」的二十年的時間中，吳清源將當時日本每一個棋界第一人全部打到降一格，甚至降兩格。也就是說，他們在與吳清源公開對弈時沒有資格平下，只能被吳清源讓先！這對於棋界是何等的統治力。
圍棋是神的遊戲，他是遊走在人神之間的智者圍棋史最著名的吳清源吳清源「鎌倉十番棋」對木谷實
圍棋是神的遊戲，他是遊走在人神之間的智者吳清源夫婦和扮演自己的演員張震浮生君評價：勤奮專註的天才，單純偉大的智者。吳老百年人生，不問世間俗事，不慕功名利祿，如僧人入定，執著於棋。他在圍棋上體現出的勤奮專註,他在圍棋創新驚心動魄的突破,氣吞宇宙八荒的氣魄天才的想像力，靜水流深的大智慧;大勝負面前八風不動的氣度，咬釘嚼鐵，木人石心的意志力圍棋是神的遊戲，他是遊走在人神之間的智者，人類智慧的修行者！天才縱橫，羣星璀璨的體育史人生最大的歡愉，莫過於體育。體育是生命的動力，不僅使肉體生機勃勃，也使精神容光煥發。運動使人內心充滿歡喜，血液循環加劇，感覺輕鬆開闊，生命如此清晰。體育塑造美麗的人體，勻稱協調，富有節律，動作變得優美，柔中含有剛毅。體育體現公平正義，任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一釐。體育體現人類的勇氣，肌肉用力的全部含義是勇於搏擊。取得成功的關鍵，只能是體力與精神融為一體。憑藉崇高的理性，用敏捷、強健的肌體，向人類的極限發起永不停息的衝擊，是體育的全部意義。整個人類的體育史，天才縱橫，羣星璀璨，留名青史者數不勝數。初秋午後，夏蟬依舊，浮生君泡一杯清茶，侃一侃體育史的傑出頂峯
日本圍棋曾經領先很長時間；吳清源後，特別韓國，以曹薰鉉、李昌鎬、李世石為代表力戰型棋手，力壓中日很長時間。（上世紀80、90年代以後，中韓異軍突出）當初棋魂可是帶動了特別多的人學圍棋，當時有電影，有漫畫，大家也沒什麼娛樂，不像現在孩子們每天都玩手機，沒多少人玩和下棋。
當然要論棋道文化，日本較為深厚。中國的吳清源先生旅居日本，為宏揚棋道做出很大貢獻。（後來吳加入了日本國籍好像）據說吳清源11歲下贏了段祺瑞，段每月供養他做棋客。吳清源自認為一個存粹的棋手，在那個中日你死我活的背景下當然飽受爭議的。（現在聶衛平的兒子也是日本籍，姚明的女兒也是美國籍）
吳清源和後來的韓國李昌鎬成就卓著，因為一輩子只做一件事。（馬曉春記憶力也好，據說能背全國列車時刻表，但是棋外精力牽扯的多，聶衛平也總打牌，吳清源還說過他） 有人偏說他是漢奸，但是當時圍棋下的最好的市場在日本，他也從未做過有損中國人的事情。還有人說他提升了日本圍棋的整體水平，讓之後二十多年中國在棋壇抬不起頭。
他去日本前，日本圍棋就領先中國兩百年了。日本的加藤說圍棋是中國發明，通過朝鮮傳到日本，他要回報，所以教了一個中國學生吳清源，一個韓國（南？北？）學生曹燻鉉。（晚清民國時一大把日本普通業餘圍棋手到中國吊打幾個國手，讓子棋中國都贏不了） 如果要評價他，吳清源大師後來還是為中國圍棋事業做出過貢獻的，我們應該客觀看待。一個字：棋聖！中日合拍過一個他的電影，我印象非常深，裡面的日本兵還是一個日本影星演的，非常像一舉一動，好片子！
吳清源最偉大的地方在於圍棋上的天賦與成就。他出生在上世紀初的中國，條件那麼惡劣，國家那麼貧窮，他竟然能憑藉父親從日本帶回來的基本圍棋書成就為國內第一高手，在他去日本留學前，他實際上在國內已經沒有對手了。這樣的天賦和悟性，相當驚人，就好比當今阿富汗這樣的國家裡突然冒出來一個與柯潔一決高下的天才棋手。這個例子可能不是特別準確，但吳清源幾乎完全是靠著自己的悟性成長為一流高手的。
到了日本後，他名義上拜了瀨越憲作為師，但這更多的只是一個名義，瀨越憲作並不能教吳清源圍棋，而像是一位人生導師，幫他解決一切圍棋之外的難題，相當於教父。吳清源去了日本不久，就與當時棋界的第一人秀哉名人進行了特別對抗，吳清源天才而大膽地以「三三、星、天元」這樣的佈局與一位棋界最高「統治者」對弈，其勇氣十足，內心裡沒有任何禁忌，只有圍棋。
這盤棋吳清源雖然輸了，但雖敗猶榮，本因坊一門為了對付吳清源，集體研究，相當於「羣毆」，最終由前田陳爾發現了一著絕妙手，秀哉名人才得以打敗吳清源。 此後十番棋，吳清源先後將同時代的高手一一降級，這個戰績非常可怕，因為當時執黑不貼目，在這樣的對局格下，還能擊敗對手甚至降格，可見他有多強了。如今AlphaGO對人類高手60盤不敗，但如果人類高手不貼目的話，它還能不能全勝，就很難說了。
吳清源晚年還提出21世紀圍棋，儘管我當時對此有點非議，因為21世紀尚未到來，誰也不知道未來的圍棋該如何進行。現在會過來看，吳清源的圍棋理論有很多都是超前的，那種注重全局、注重厚勢的理論即使在今天也不落後. 當然，吳清源取得的巨大成就僅限於圍棋，離開圍棋，他的價值也難以得到體現。他的成就、地位都是因為圍棋，這是評價他的前提。
吳清源在圍棋上的成就，大師兩個字已經不能來形容他了，一代巨匠也不為過。
說一些圍棋之外的事情。吳清源在中日戰爭開始後，面臨著兩個選擇，回國或者留在日本。回國意味著他在日本的圍棋生涯徹底結束，留在日本則可以繼續活在他的圍棋世界裡。他選擇了後者。
中日戰爭期間，他到上海前線為日本人勞軍，慰問日軍，和日本軍人下棋，大漲了日本人士氣，嚴重挫傷了中國的士氣。很多人認為這是日本歸化教育的成功之處，到底有多少是被逼無奈的，只有當事人自己清楚。
後來，吳清源參與紅卐會，很多人感到不解，堂堂昭和棋聖怎麼會昏憒到這種程度。以平常心揣摩，當一個人背叛了自己的祖國，甚至為了自己的利益甘願為敵國服務，心裡是很矛盾的。所以很大程度上是因為心中有愧才裝神弄鬼。
2014年6月12日，是棋界活著的跨世紀傳奇人物吳清源100歲生日，一如他的祕書牛力力五段所言：他在棋界曾經棋力最高，如今也是壽命最長的人。即便是吳清源身邊的夫人中原和子，在12年前北京之行中接受採訪時亦表示：「先生在人神之間。」
生逢亂世，從父親那裡學會圍棋，那時沒有道場，沒有職業老師，吳清源就憑藉著幾本圍棋雜誌成為京城第一高手。當時，圍棋最強國日本一個五段棋手高部道平即可橫掃華夏高手，即使是40年後，有一位名叫伊藤友惠的五段老太太亦殺得中國高手們片甲不留，陳祖德九段在自傳《超越自我》中將這一天稱為「國恥」。
但在20世紀二十年代，一位完全憑著悟性成為高手的中國少年卻在日本職業五段井上孝平到訪時，先是被讓二子勝出，接著執黑連勝三盤！嗣後，後來成為關西棋院總舵主的橋本宇太郎四段受師父瀨越憲作之託，專程趕赴北京。他此行的主要目的是正式考察吳清源的棋力，兩人對弈兩局，吳清源執黑分別以6目和4目之優勝出。
這樣的結果表明，一個自學成才的中國少年棋手已經具備當時日本棋界一流棋手的水準。識才愛才的瀨越憲作專門給吳清源去信：「我急切盼望你身體強健，完成大禮後，到日本留學，從而共同不斷地研究。願你能在不久的將來榮升為名人。我的拙劣之作一、二冊已寄。在你來日之前，若肯為我研究一下，我將感到十分榮幸。」這是在日本棋界聲望僅次於秀哉名人的名宿給一位14歲的天才少年寫的信。
在瀨越憲作的奔走下，日本方面決定：由財閥大倉喜七郎作保，以兩年為限，每月發給吳清源二百元的生活費，並在兩年之內徹底考察其才能深淺。如若兩年時間的修業毫無出息，生活費就會到期停發。
1929年10月底，15歲的吳清源赴日。12月1日，決定其段位的「試驗對局」開始，第一個對手是那年春季棋士升段大賽時獲得「一等」的筱原正美四段，雙方對弈三天，吳清源中盤獲勝；接著，第二局是與秀哉名人的讓二子局。秀哉名人身材瘦小，體重不至35公斤。然而他一旦盤前落座，立即顯出其身材比別的棋士都大上一圈。
這盤棋吸引來了日本年輕棋手的圍觀，最終，吳清源以4目勝而終局。局後，秀哉名人評價：「黑棋態勢極其莊重堅實，成功地將優勢保持到了最後，布武堂堂，未給白棋以可乘之隙。此二子局可作為快心之傑作。」吳清源被正式承認為三段。
1933年，吳清源與當時日本棋界權威秀哉名人進行了一盤特別對局，將其謂之為一位中國少年對抗日本本因坊一門並不為過，秀哉名人隨時「打掛」，本因坊一門閉門研究，秀哉雖未參與，但一直旁觀。終於，他們研究出了一著制勝的妙手，藉此捍衛了坊門的聲譽。
然後就是名滿天下的十次十番棋了。1939年至1956年近20年間，吳清源在十番棋中連續擊敗了木谷實、雁金準一、藤澤朋齋、橋本宇太郎、坂田榮男、高川格等最強對手，將他們一一降格！最後，十番棋主辦方《讀賣新聞》實在找不到對手了，十番棋這才終結。20年時間裡，吳清源領先天下高手一先甚至兩子，令對手們心悅誠服。
其時中日交戰，任何一次十番棋，吳清源只要落敗，即墜入萬丈深淵，職業棋士生涯極可能由此斷送。在他與木谷實的十番棋大戰之時，甚至受到死亡威脅。「即使要死，也要死在棋盤上。」這樣的信念，已經超越勝負。而俗世高手卻永遠無法超越勝負，既執念於勝負，又如何打敗心無一物的吳清源？
當今高手，為了一盤獎金巨大的棋局百般糾結，輸了一盤棋猶如世界末日來臨，一醉求解脫，終究走不出勝負的羈絆繩索。這也無可厚非，但在吳清源看來，勝負僅僅是勝負，不足為念，和子夫人曾說，吳先生每次回家就像剛剛旅行歸來，從不提及比賽，她也無從知道勝負。
吳清源一生執著於信仰，圍棋僅僅是他上下求索之途徑，為了信仰，他甚至完全放棄圍棋兩年，到處顛沛流離。導演田壯壯在電影中大篇幅再現那段歷程，但僅僅憑藉鏡頭語言，無法詮釋內心信仰的豐富與強大，我們只知道的是，即使百歲之齡，吳清源的世界依然簡單而澄凈，他生活在我們這個世界，但神遊在另一個世界。
飽讀《易經》、《中庸》，吳清源無意中打通了東方文化的經脈，他提出了「平常心」、「中的精神」，將小道之對弈升華為內心的修為。為此，他在棋盤上隨意揮灑，天高海闊，即使百歲來臨，仍不改對圍棋的最初情懷，每天鑽研不輟。
這樣的大家，是圍棋百年之幸，而我們須仰視才見。無法走進他的內心世界，卻能深深感知：那是一個純凈而善良的世界，浩瀚無垠；那也是一個我們永遠無法企及的世界，但令我們神往。
吳先生在 20 世紀之於圍棋，可以比畢加索之於繪畫：
他們的本身成就太豐足，一言難盡。
他們對時代的潮流影響太大，無法摘乾淨。
立豐碑於身前，遺澤於身後，只能這麼說了。
以及：放諸歷史，你會承認他們可能是古往今來最好的之一——然後，也許之一兩個，就可以去掉了。
吳先生在棋方面的偉大，是被低估的。
我們這一代人開始接觸圍棋時，圍棋已經是被他（和木谷實先生）完成革命之後的樣子了。我們接觸過的概念，都是被他們更新過的了。這就像我們現在可以好好的學萬有引力定律，覺得順理成章，但如果我們經歷過萬有引力定律出現之前的世界，才會知道牛頓究竟多偉大。
我們是沐浴在吳先生影響下的後面幾代人了，所以，對他的偉大，再怎麼感受，都是有限的。有興趣的，可以去找吳先生出現之前，秀哉那一代的棋譜，瞭解一下規則，然後看一看吳先生和木谷實先生他們的所作所為。
因為在十番棋擂臺擊敗了當時所有超一流高手，被稱為「昭和棋聖」。他一生雄踞「天下第一」的無冕王位，提出了新佈局思想以及以大雪崩內拐為代表的吳清源定式，晚年又將畢生精力放在了提攜後進、促進圍棋國際化和中國圍棋的發展上，他更以畢生之體悟，融匯古老的中華文化，提出21世紀的圍棋——六合之棋。
雖然吳清源的棋戰成績可稱前無古人後無來者，但是真正奠定他在棋壇地位的，還是他所提出並身體力行的新佈局法。在吳清源時代，日本圍棋積四百年之傳統，形成了許多對於棋道的見解甚至定論，棋手們無不把這些視為鐵律。而當時年方十九歲的吳清源，在獨在他鄉為異客的環境中，敢於徹底突破全部戒律，開創新佈局法，發起圍棋革命，這種氣概更令人擊節喟嘆。 1987年，日本「圍棋俱樂部」徵求六位超一流棋手加藤正夫、武宮正樹、林海峯、趙治勳、小林光一、大竹英雄的意見：誰是圍棋史上最強者？趙、林、武宮、加藤異口同聲地回答說是吳清源。小林和大竹則認為，歷代的高手們處在不同的年代，要作比較是很困難的。如果非要問誰最強，大致可以列舉三位：道策、秀策、吳清源。[3]
趙治勳說：吳先生不容分說的轉換。吳清源先生的棋完全是隨機應變的好棋，那沒有絲毫破綻的靈活轉身，使我一下子就著迷了。我認為先生的下法，好像總是在偵察什麼似的。由於吳先生的全盛時期，是站在必須打敗不貼目的黑棋的立場上，所以也只有採取這種不留餘地的疾風驟雨般的快速戰法。雖然吳先生從青年時代、新佈局時代起，就是快速的棋風，而在全盛時期則更進一步，達到了玄妙的境界，再加上那出類拔萃的才能，更如虎添翼。因此，當時和吳先生對局的人，一定會有無法抵抗的感覺。吳先生的真髓是自由的精神，吳先生就是這樣從一開始就乾脆利落地去主動挑戰，這種快速戰法，當然是伴隨著特殊的狠勁。我認為自己棋的氣質十分適合於採取吳先生的下法。《吳清源全集》我已打過三遍，現在已經是第四遍了。
吳清源，圍棋奇才，百年不遇。1914年6月12日出生福州一個鹽商家庭，後隨父母遷居北京。憑藉父親赴日帶回的幾本圍棋書籍，從此走進了圍棋殿堂，11歲時成為北洋軍閥段祺瑞門下棋客，在日俱樂部戰勝一個日本初段的消息傳入日本本土，並引起了日本棋院重量級人物瀨越憲作的注意，後吳清源東渡日本開始了註定一生的圍棋生涯，2014年11月30日在日本神奈川縣去世。一生對日圍棋作戰中，吸收了日大量養分，並有所創新，「天人合一」中和思想，闡釋了中國道家思想博大精深，達到圍棋理論的最高境界，圍棋人生，人生如棋。把複雜的圍棋佈局、中場、收官階段簡單的概括為「死活、官子」，對圍棋的認知提供了便捷。阿爾法go出現，被電腦學習化，不再讓圍棋顯得如此神祕，人的思維能力存在侷限性，但像範西屏、黃龍士、吳清源、聶衛平仍然是圍棋代名詞，被後人傳頌。
吳清源在《時事新報》主辦的擂臺賽中首次與木谷實相遇，開創了「模仿棋」的先例。1930年，吳清源晉陞四段，並在這一年成為日本棋院的正式棋士，開始參加日本棋院的一年中春秋兩度的大手合。1931年，吳清源參加東京時事新聞社發起的棋賽。比賽採取單淘汰制。清源連戰皆捷，十八名棋手都敗在他手下。時事新聞社連續刊登他的對局約半年多。他連勝的聲威引起日本棋界的注目。1932年春季比賽中，他又獲全勝，取得第一名；同年秋季比賽中，他僅負於小島一局，僅次於木谷實，得第二名。[2]無敵天下1939年升七段。至此於日本第一流棋手進行「十番棋」、「六番棋」和「三番棋」等對局。其中以「十番棋」戰績最為突出。計1939年對木谷十番棋；1941年對雁金準一十番棋；1946、1950年對橋本宇太郎二次十番棋；1943、1951、1952年對藤澤庫之助三次十番棋；1953年對坂田榮男十番棋；1955年對高川格十番棋。在以上十番棋中，將除雁金準一以外的對手全部降至先相先或定先。被公認為棋界的第一人。1942年2月，吳清源與東京高等師範學校女生中原和子結婚，婚後移居在中原和子家裡。1942年3月，吳清源晉陞八段。1949年2月，吳清源取得「中華民國」的國籍。1950年2月，由日本棋院授予九段。1957年後又獲得日本第一、三期最強決定戰第一名。1961年發生車禍，從此退出各項重大比賽。1979年，吳清源再次加入日本籍。宣告隱退1984年，吳清源在日本大倉酒店舉辦引退儀式，正式宣告隱退。1985年，吳清源實現了戰後第一次訪問中國大陸。1986年，吳清源獲香港中文大學榮譽博士。2014年11月30日凌晨1時11分，吳清源在日本神奈川縣小田原市內去世，享年100歲。[2][3]1933年，吳清源十九歲，升為五段。這年春季比賽中得第二名，秋季比賽中與木谷實並列第一。同年，讀賣新聞社發起優秀選手選拔賽，清源在選拔賽中連勝勁敵木谷實和橋本宇太郎，取得與名人秀哉決最後勝負的權利。在這局棋中，清源當然執黑先行。他起手使用了「三三、星、天元」的佈局。第一子下在右上角「三、三」的位置。這在秀哉的棋派來說，叫做「鬼門」，是禁忌的走法。第二步黑子下在左下角星位。第三步下在天元。這一創新的走法轟動了日本棋界。但是，本因坊秀哉知道清源的實力，沒有輕敵。清源幾次下子使秀哉難以應付，他只得多次宣告暫停，回家與他的弟子們共同研究如何應付。因此，這局棋延長到次年1月29日才結束，下了三個月。在這期間，清源同時要參加秋季比賽和新聞社主辦的比賽等十一局棋。結果秀哉以兩目取勝。據說，他之所以取勝，是因為他的弟子前田陳爾幫他出了一好招，即第160那一子。許多人認為，秀哉屢次提出暫停，回去和弟子們研究，把一局棋延長三個月，未免不公正。從此，日本棋院規定以後每局比賽必須當天結束，不得拖延。賽後，民意調查中顯示，吳清源在日本的知名度僅次於天皇。
他是一個下圍棋的，只是一個下圍棋的，除圍棋外別無他物。站在棋盤內評價吳老，是一個棋癡是真正的為棋而生的人，評價怎麼高都不過分。站在棋盤外評價吳老，由於我們國人看重貢獻，尤其是在政治、經濟、文化方面，吳老就很難得到比較高的評價。政治：你懂的；經濟：下棋不直接產生經濟效益；文化：他是明國人但去了日本深造，算誰的？所以說評價吳老只能在棋盤內，希望我們對他的評價就像他對圍棋一樣純粹，跳脫什麼政治、經濟、文化。吳清源是一個沉浸在圍棋裏脫離了低級趣味的人！
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