《馬說》文言文原文閱讀答案翻譯註釋
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（sì）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也！
注釋
伯樂：春秋時秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。
只：同"只"，只是。辱：這裡指受屈辱而埋沒的才能。
奴隸人：古代也指僕役，這裡指喂馬的人。
駢死：並列而死。駢：兩馬並駕，引申為一起。
槽櫪：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。
不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
馬之千里者：馬(當中)能行千里的。之，助詞。此句"馬"和"千里者"是部分復指關係。
一食：喫一次。或：有時。
盡粟一石：喫盡一石粟。盡，這裡作動詞用，是"喫盡"的意思。石，十鬥為石。
食：同"飼"，餵養。
其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
是：這，指示代詞。
能：才能。
才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同"現"，表露。
且：將。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，哪裡，疑問代詞。
策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用(對待)它的辦法。
盡其材：全發揮它的才能。材，同"才"，此指行千里的才能。
鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。
執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。
其：語氣助詞，加強反問語氣。
辱：指受屈辱而埋沒才能
故：所以
於：在。
以：把。
一食：喫一頓。食，喫。
或：有時
盡：全，這裡作動詞用，是"喫盡"的意思。
粟(sù)：本指小米，也泛指糧食。石，容量單位，十鬥為一石。
外見：表現在外面見：通"現"，表現；顯現。
且：猶，尚且。
欲：想要。
等：等同，一樣。
不可得：都做不到。
得，能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，哪裡，疑問代詞。
策之：鞭打馬。
之：指千里馬，代詞。
以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。
道：正確的方法。
食之：食，通"飼"，餵養它。
之：無意義。
通其意：通曉它的意思。
臨：面對
嗚呼：表示驚嘆，相當於"唉"。
其("其真無馬邪（yé）？")：恐怕，表推測
邪：同"耶"，表示疑問。
雖：故雖（即使）有名馬雖（雖然）有千里之能
知：懂得。
通假字
(1)食馬者："食"通"飼"，喂。
(2)才美不外見："見"通"現"，顯現。
(3)食之不能盡其材："材"通"才"，才能。
(4)其真無馬邪："邪"通"耶"，表示疑問，相當於"嗎"。
(5)祗辱於奴隸人之手：祗：通"只"，只是。
古今異義
是古義：這樣的。例：是馬也，雖有千里之能今義：判斷詞。安古義：怎麼。例：安能求其千里也？今義：安全；安定；安裝。等古義：同樣。例：且欲常馬等不可得。今義：等候；用在人稱代詞名詞後表示複數或列舉。或古義：有時，有的人。例：一食或盡粟一石今義：或者
譯文
世上有了伯樂，然後（才能）發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂（卻）不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做僕役的馬車夫的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄裏，不用"千里（馬）"的稱號稱呼（它）。
能日行千里的馬，喫一頓有時能喫下一石糧食。餵養馬的人不懂得（要根據）它能（日行）千里（的特點）來飼養（它）。（所以）這樣的馬，即使有（日行）千里的才能，卻喫不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，（又）怎麼能要求它（日行）千里呢？
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法，飼養它，又不能充分施展它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。（只是）拿著鞭子（站）在它跟前，說："天下沒有千里馬！"唉！難道果真沒有（千里）馬嗎？其實（是他們）真不識得（千里）馬。
一詞多義
之雖有千里之能：的。馬之千里者：結構助詞，定語後置標誌。無義。策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬。鳴之而不能通其意：音節助詞，不譯。食之不能盡其材：助詞，表狀語後置。
能雖有千里之能:才能，能力。安求其能千里也:能夠。
策策之不以其道:名詞活用動詞，用鞭子打。執策而臨之:馬鞭。
而鳴之而不能通其意:連詞，錶轉折，但是。執策而臨之:連詞，表修飾。食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。
食一食或盡粟一石：（一頓）飯，名詞（石念dan）食之不能盡其材:通「飼」 餵養，動詞。
雖故雖有名馬:即使。雖有千里之能:雖然。
其安求其能千里也：代詞，代「千里馬」。食之不能盡其材：代詞，代千里馬的。其真無馬邪:難道，表反問，加強語氣。其真不知馬也：表推測，「恐怕」。策之不以其道：代詞，代驅趕千里馬的。
以不以千里稱也：把，用。策之不以其道：按照。
盡：一食或盡粟一石：喫盡。食之不能盡其材： 使……盡，竭盡。摺疊實詞千里馬——日行千里的馬，喻指像千里馬一樣的人才伯樂——擅長相馬之人，喻指識別像千里馬一樣的人才辱——辱沒駢—兩馬並駕稱——稱為一食——喫一頓食馬者——「食」.通「飼」，.本文指埋沒人才的人才美——才能，美貌見——顯現出來，「見」通「現」等——等同，一樣常——普通的是——這種，作代詞策之——驅使（執）策——打馬的鞭子道——正確的方法盡——竭盡材——「材」通「才」，才能鳴——鳴叫通——通曉執——拿著臨——面對著知——識別，瞭解摺疊虛詞而（而伯樂不常有）——錶轉折，但是（語氣較重）；卻（語氣較輕）故——因此於——在之——結構助詞，的以——憑藉雖——即使（故雖有名馬）；雖然（雖有千里之能）或——有時其——代「千里馬」安——怎麼(策)之——作代詞，代千里馬以——按照(鳴)之——助詞，補充音節，無意義而（執策而臨之）——表修飾
詞類活用
形容詞用作動詞：辱：受屈辱。例句：祇辱於奴隸人之手。盡：喫盡。例句：一食或盡粟一石。
名詞用作動詞：策：原意指馬鞭，這裡用作動詞，引申為用鞭子打，這裡是驅使的意思。例句：策之不以其道。
數量詞用作動詞：千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。
形容詞的使動用法：盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。摺疊特殊句式1. 反問句：其真無馬邪？2.定語後置：馬之千里者。3.介詞結構後置： 祇辱於奴隸人之手。4.省略句：食馬者不知其能千里而食也。
省略句：策之不以其道。
理解默寫
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。被埋沒的直接原因：論點；點明中心）
食馬者不知其能千里而食也/（其不知馬也 可不寫）（被埋沒的根本原因）
其真無馬邪？其真不知馬也。（再次點明文章中心句子)
點中心明的主旨句：其真不知馬也。能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：「天下無馬！」
(1)本文的中心論點是：世有伯樂，然後有千里馬。
(2)千里馬的悲慘遭遇是：祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
(3)千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
(4)千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
(5)食馬者「不知馬」的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
(6)對「食馬者」的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
(7)表現「食馬者」以「知馬者」身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：「天下無馬!」
(8)全文的主旨句是：世有伯樂，然後有千里馬。
(9)有一位名人曾說過：「世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
(10)表明千里馬和伯樂關係的語句是：世有伯樂，然後有千里馬。
(11)能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：「天下無馬!」
(12)領起全文作用的句子是：世有伯樂，然後有千里馬。
(13)表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
(14)表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪?其真不知馬也。
(15)能表明千里馬外在特徵的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
(16)寫千里馬有異於常馬的特徵的句子是：一食或盡粟一石。
(17)運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪?其真不知馬也。
(18)美往往存在於平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
(19)點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然後有千里馬。
(20)揭示千里馬才能被埋沒的原因的句子是： 策之不以其道，食之不能盡其材。
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，"馬說"這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年至十六年間(公元795-800)。"說"是"談談"的意思，是古代一種議論文體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。
韓愈（768年－824年，唐代宗大曆三年至穆宗長慶四年，年五十六），字退之，唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家，出生於河南河陽（今河南孟縣），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎縣），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒謚文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是共同倡導中國唐代古文運動，合稱「韓柳」。與唐代的「柳宗元」和宋代的「歐陽修」「王安石」「曾鞏」「蘇洵」「蘇軾」「蘇澈」合稱唐宋八大家。蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥」（八代：東漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋）。散文，詩，均有名。著作有《昌黎先生集》。92年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
朗讀停頓
馬說馬說世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬， 祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
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