《古本竹書記年》帝癸

一名桀。

元年壬辰，帝即位，居斟挕（從西河遷居東下馮遺址）

三年，築傾宮。

毀容臺。

畎夷入於岐以叛。

六年，歧踵戎來賓。

十年，五星錯行，夜中，星隕如雨。

地震。

伊、洛竭。

十一年，會諸侯於仍，有緡氏逃歸，遂滅有緡。

十三年，遷於河南。（從東下馮遺址搬到二里頭遺址）

初作輦。

十四年，扁帥師伐岷山(一作「山民」)。

癸命扁伐山民，山民女於桀二人，曰琬，曰琰。後愛二人，女無子焉，斫其名於苕華之玉。苕是琬，華是琰，而棄其元妃於洛，曰妹喜，於傾宮飾瑤臺居之。

十五年，商侯履遷於亳（從河北遷都鄭州）

十七年，商使伊尹來朝。

二十年，伊尹歸於商，及汝鳩、汝方會於北門。

二十一年，商師徵有洛，克之。遂徵荊（盤龍城遺址），荊降（獲得穩定銅礦資源）。

二十二年，商侯履來朝，命囚履於夏臺。

二十三年，釋商侯履。諸侯遂賓於商。

二十六年，商滅溫。

二十八年，昆吾氏伐商。商會諸侯於景亳，遂徵韋。商師取韋，遂徵顧。

太史令終古出奔商。

二十九年，商師取顧。

三日並出。

費伯昌出奔商。

冬十月，鑿山穿陵，以通於河（愚公移山）。

三十年，瞿山崩。

殺其大夫關龍逢。

商師徵昆吾。

冬，聆隧災。

三十一年，商自陑徵夏邑，克昆吾。大雷雨，戰於鳴條（垣曲）。

夏師敗績，桀出奔三朡。商師徵三朡（音zōng），戰於郕，獲桀於焦門，放之於南巢。

自禹至桀十七世，有王與無王，用歲四百七十一年(始壬子，終壬戌)。

商湯（約公元前1670年—公元前1587年），史書記載商湯53歲繼位商國君，當了17年國君，然後當了13年天子，當了3年國君就派伊尹去夏朝當間諜，之後過了27年死了，外丙3年、中壬4年，

伊尹去夏朝時如果是20~30歲，那麼太甲繼位時，伊尹已經54~64歲了，54~64歲造反的，我記得的只有商湯和劉裕57歲和武則天67歲和吳三桂66歲，伊尹不太可能去造反

但是殷墟甲骨文裏伊尹崇高的地位很可能是伊尹後人支持盤庚遷都而達到的，所以伊尹被太甲殺死未必不可能，只是可能性比較小

另外我覺得摯之所以叫伊尹，是因為他一開始在夏桀在伊水河畔的行宮（屍鄉溝遺址）裏當廚師，那裡考古確實發現了用鵝卵石修成的水池，估計就是酒池，考古發現那裡比鄭州商城的年代更早一些，行宮的長官按慣例都是叫尹的，如《尚書》的三亳、阪尹，妹喜就被夏桀扔在那裡

夏桀面臨的問題是，一個夏朝，二里頭文化是64進位度量衡的月族，東下馮是10進位度量衡的日族，夏桀殘酷剝削月族，養活首都3萬人，所以有《湯誓》有眾率怠弗協，曰：『時日曷喪？予及汝皆亡。』

所以夏桀一開打就往東下馮的鳴條山逃跑

伊尹拜相是很有名的典故，其實它反應了很簡單的一種道理：湯的鹹淡就代表了商朝百姓所處的一種社會環境；湯過鹹，百姓苦！湯過淡，百姓亦苦！伊尹煲了兩次敗筆湯，給商湯帶來的切身感受可以讓商湯直接推己及人，類比到百姓，伊尹這種做事的方法類似於之後我國第一部詩歌總集《詩經》六義當中的「興」的手法，欲言此物，先言他物！這種不失禮儀而又效果得當的勸諫方式古往今來實屬美談！

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