語文基礎知識和基本能力 文言文閱讀 白話文閱讀 寫作

3 .試卷分為兩個部分，第一部分為選擇題，第二部分為簡答題和 作文。

IV.題型示例及參考答案

題型示例

一、語文基礎知識

1 .下列各句中，加點的虛詞使用不恰當的一句是

A. 司法機關獨立地開展工作，不辦關係案、人情案、金錢案， 才能讓在司法過程中感到公平正義。

B. 成功從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，▼將更多的機遇留給勇 於和善於改革、創新的人們。

C. 工信部負責人表示，f f做了大量工作，治理垃圾簡訊總體上 的成效還是不明顯，廣大用戶仍然不滿意。

D. 這個計劃制訂的時候沒有發動大家討論，具體措施又不落實，

許多方面無法實施並完成。

° 2.依次填人下列橫線處的詞語，恰當的一組是

① 總經理了解到，公司裏許多員工對這個項目有很多不錯的設計

方案，他要求有關部門把這些方案 起來。

② 他認為趁此時機離婚，不必多費口舌，不用請什麼律師，不用報 上登什麼__，只要和她講妥，就可一走了之。

③ 離開學校已經好多年了，這 ，他走了許多地方，換了不少工

作，但始終沒能找到一個適合自己的崗位。

A. 收集啟事期間 B.蒐集啟示其間

C.收集啟事其間 D.蒐集啟示期間

3. 下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是

A. 他說：「關於流行歌曲的演唱，我講不出太多的道理，也沒有f

乎冬學可以借，完全是靠自己瞎闖。」 。

B. 你應該與朋友合作做這個項目，要知道與:冬寧寧，眾人拾柴火

焰高，有大家的幫助，你一定能做好它的。

C. 在那次研討會上,我只是f孝寧f地講了一些自己對那部電視 連續劇的看法，想不到大家都很認l^o

I〕.他臉上完全沒有一絲重症病人—的神情，好像我們不是 在病房裡談病情，而是在咖啡館裡聊天2 °

4. 下列各句中，有語病的一句是

A. 雖然有著「金嗓歌王」的美譽，但要做到每場演出都能保持金嗓 子的狀態很難，她為之付出的代價不是身邊最親近的人是很難看到的。

B. 任何一所知名大學都有自己獨特的大學精神，這不僅是一筆寶 貴財富，也是大學魅力之所在，更是大學持續發展之動力。

C. 靠大學授課能否培養出作家？這背後真正的命題是一7-技巧 能否彌補思想、學識、閱歷、個性等作家必備素質的不足？

D. 美國軌道科學公司認為，為國際空間站送貨的「安塔瑞斯」號運 載火箭發生爆炸的原因，是由於發動機故障引起的。

5. 下列各句中，語意明確的一句是

A. 經過多次聯絡溝通，這位作家終於愉快地接受了我們的邀請， 將於明年4月22日前來我校作演講。

B. 我家住六樓，後窗斜對著花園，春夏秋冬，鋪有鵝卵石的曲徑、 造型優美的假山、秀竹紫藤、楓葉雜草，各有一番景色。

C. 李先生終於搞清楚了，原來是辦公室的小王未按主任的指示， 將錢匯給對方，以致產生了誤會。

D. 當參加女王國宴的170名賓客抵達時，迎接他們的是同等數目

的侍從武官、宮女，井然有序地將賓客導入宮中。 -

6. 下列各句中，標點符號使用不正確的一句是

A. 辛棄疾的名作有《菩薩蠻》（鬱孤臺下清江水）、《西江月》（明月 別枝驚鵲）、《破陣子》（醉裏挑燈看劍）等。

B. 他忽然狡黯地笑了一笑，對我說：「你現在心裡想的是『不』，對 不對？請馬上用『是』或『不』來回答！」

C. 有羣眾反映:人情風正在污濁人們的心靈；金錢的多少，表示人 情的輕重;禮品的貴賤，顯示關係的親疏。

D. 這段話使用了「大、小」「高、低」 「遠、近」「粗、細」等一系列反義 詞來描寫竹子，語言簡練而又鮮明。

7. 下列各句中，所用修辭手法與其他三句不同的一句是

A. 中國人民中間，實在有成千上萬的「諸葛亮」，每個鄉村，每個市 鎮，都有那裡的「諸葛亮」。

B. 大家知道，要清除語言中的「垃圾」，拭去蒙在「鏡子」上的灰

塵，不是一朝一夕就能奏效的。

C. 惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分愜意的事，然 而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。

D. 這輪曉日從我們民族歷史的地平線上一躍而出，閃射出萬道紅 光，照臨到這個世界上。

8. 下列有關文學常識的表述，正確的一項是

A. 《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰國 時的大量史料，記載了許多歷史故事，文學性較強。

B. 柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《嶽陽樓記》、歐陽修的《醉翁 亭記》和蘇軾的《石鐘山記》都是著名的遊記。

C. 蕭紅，原名張迺瑩，中國現代著名女作家，寫有小說《生死場》 《八月的鄉村》《呼蘭河傳》及散文《回憶魯迅先生》等。

D. 夏洛克、葛朗臺、阿巴公和潑留希金這「四大吝嗇鬼」的形象，分 別出自莎士比亞、巴爾扎克、莫里哀和果戈裏的筆下。

9. 下列有關中國文化常識的表述，不正確的一項是

A. 中國古代喪禮中有「五服」，即用「斬衰」 「齊衰」「大功」「小功」 「緦麻」五種喪服，來分別親疏尊卑。

B. 尺牘是因古代書信寫在尺把長的木片（即「牘」）上而得名，又 稱簡牘（簡是簡明）、尺箋（箋是小竹片）。

C. 戰國時從事政治外交活動的謀士稱縱橫家，主要代表人物有蘇 秦、張儀等，「蘇秦合縱，張儀連橫」。

D. 國畫中將竹、梅和松畫在一起，稱「歲寒三友」；對梅、蘭、竹、菊 四種花卉的題材總稱為「四君子」。

10. 對下面這首唐詩的賞析，不恰當的一項是

長安秋望 杜牧

樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

南山與秋色，氣勢兩相高。

A. 首句通過與經秋霜後高聳挺拔的樹作比較，顯示出樓閣的 高挺。

B. 第二句「鏡天」寫出了天空的明凈澄潔，也折射出詩人的心境。

C. 後兩句寫遠眺，山勢與秋色虛實相生，展現出一片悽美的景象。

D. 全詩緊扣「望」字，讚美長安秋色，並以秋景襯托出詩人的風貌。

二、白話文閱讀（一）

閱讀下面的文字，完成11~14題。

《中國大百科全書r嶽飛」條說：《滿江紅》詞「不見於嶽飛之孫嶽 珂的《金陀粹編》中，至明代宗景泰六年（1455）袁純所編《精忠錄》始 加收錄，故近人餘嘉錫《四庫提要辨證》、今人夏承燾《嶽飛〈滿江紅〉詞 考辨》等，皆對此詞作者、作年提出疑問。不過，也有不少人認為此詞 慷慨激昂、大氣磅礴，實非後人所易偽託」。

筆者認為，根據八十年代兩個重要發現，完全可以判定這首詞是嶽 飛所作。一是1980年12月，河南湯陰嶽王廟中發現了 一塊嵌在牆上 的《滿江紅》詞碑，為明英宗天順二年（145 8）庠生王熙所書。雖然詞的 末句作「朝金闕」，與明弘治十五年（1502）,浙江提學副使趙寬為杭州 西湖嶽墳石碑所書《滿江紅》末句「朝天闕」不同，其實「金闕」猶「天 闕」，都是對皇帝居住的京城宮殿的美稱。嶽飛冤死後，奸賊秦檜及其 黨羽長期竊據相位，而後來的蒙古貴族也壓抑漢族的民族英雄，《滿江 紅》賴民間代代相傳，因而出現異文是難免的，也是可以理解的。

嶽飛死後三百多年，形勢纔出現轉機。明正統十四年（1449）八月 發生「 土木之變」，英宗被蒙古族瓦刺部擄走，以後歷經代宗、憲宗、孝 宗約七十年，為明朝的中衰時期。皇帝寵信宦官，政權常不穩定，蒙古 族連年不斷地侵襲擄掠，時局與「靖康之難」以後非常相似，動員全國 上下奮起抗敵衛國就成了當務之急，嶽飛才取得了應有的地位。嶽飛 被害後，朱仙鎮人民曾暗地串連建廟，祕密祭祀。明景泰元年（1450） 由政府出面在湯陰修建嶽廟，並賜榜曰「精忠之廟」。同時，又將杭州 祭祀嶽飛的「褒忠衍福寺」改名為「嶽王廟」，並賜額「忠烈」。這一切 可以初步判定《滿江紅》只能是嶽飛所作。

1986年，浙西江山縣（古名須江）收集到一部《須江郎峯祝氏族 譜》，從中發現嶽飛於紹興三年（113 3 ）題為「與祝允哲述懷」的《滿江 紅》及祝氏的和作。這首詞與今傳《滿江紅》字句多有雷同，當是嶽飛 在後來特定環境中改定此詞的基礎。

關於此詞的寫作年代，歷來有多種說法。筆者認為，當是作於紹興 十年（1140）秋。這年七月，在郾城、潁昌兩仗中嶽家軍擊潰了金兵的 主力，嶽飛語其部下曰：「直抵黃龍府，與諸君痛飲耳！」正當他滿懷信 心，準備進軍汴京時，高宗和秦檜一天之內連下十二道金牌，命令立即 退兵。嶽飛在無可奈何、極度悲憤中，改寫原作，成就了這首壯懷激烈 的千古絕唱。

那些認為是明人擬作的人，除了把作者、作年視為最大疑點以外， 還認為「踏破賀蘭山缺」一句也是可疑的。其實中國共有三座賀蘭山。 一般詞家都認為嶽飛詞是指寧夏的賀蘭山，「借指金人佔領下的西北 一帶」。但是當時它屬於西夏，宋金並未在那裡打過仗，嶽飛何必去踏 破它呢？而江西贛州的賀蘭山，與嶽飛「直搗黃龍府」的素志背離，肯 定與此詞的寫作無關。河北磁州的賀蘭山在軍事上具有重要地位，嶽 飛曾在此駐守經年，北宋末年金兵南侵，這裡就成了抗金的主戰場。所 謂「踏破賀蘭山缺」最有可能指此處。

至於《金陀粹編》未能收錄此詞，則是因為備珂編集時尚未發現。 《滿江紅》一詞湮沒民間三百年，至時勢需要時才重新現身。

（摘編自陳非《〈滿江紅〉（怒髮衝冠）只能是嶽飛的作品》）

11. 下列表述，不符合原文意思的一項是

A. 岳珂《金陀粹編》一書收有其祖嶽飛的大量遺稿和詩文，而《滿 江紅》詞卻未見收錄，這是餘嘉錫等人懷疑此詞作者不是嶽飛的原因

o

B. 《中國大百科全書》指出5也有人認為《滿江紅》一詞寫得慷慨 激昂、大氣磅礴,這種精神氣概不是一般人所能表達出來的，很難偽託。

C. 由於南宋時秦檜及其黨羽長期竊據相位，以後元朝蒙古貴族壓 抑漢族的民族英雄，嶽飛《滿江紅》詞遭到刪削篡改，所以後來字句有 所不同。

D. 嶽飛冤死三百多年以後，統治者對於嶽飛的評價纔出現轉機， 具體表現為由當時的政府出面修建嶽廟，並賜榜「精忠之廟」、賜額「忠 烈」等。

12. 下列理解，不符合原文內容的一項是

A. 嶽飛冤死以後，只在民間受人尊崇。直到明正統十四年（ 1449） 「土木之變」以後，抗敵衛國成了當務之急，嶽飛的英雄事蹟纔得到政 府的表彰。

B. 今傳嶽飛《滿江紅》一詞大概作於紹興十年（1140）,這是作者 在紹興三年所寫的《滿江紅。與祝允哲述懷》一詞的基礎上修改而 成的。

C. 眼看抗金大業毀於一旦，卻又不敢違抗朝廷命令，這讓嶽飛陷 於無可奈何、極度悲憤之中，於是寫下了壯懷激烈的《滿江紅》詞。

D. 河北磁州的賀蘭山是軍事要地，北宋末年金兵南侵，這裡成為

抗金主戰場，所以《滿江紅》中的「賀蘭山」無疑就是此山。

13. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A. 本文所說的兩個重要發現，一是指1980年河南湯陰嶽王廟中 發現的《滿江紅》詞碑，二是指1986年浙西江山縣發現的《須江郎峯祝 氏族譜》。

B. 所謂「金闕」，是就皇帝宮殿的金碧輝煌而言，所謂「天闕」，是 就皇帝宮殿的高聳入雲而言，所以「朝金闕」和「朝天闕」意思差不多。

C. 「靖康之難」以後，南宋王朝需要嶽飛出來抗敵衛國，「 土木之 變」以後，相似的時局迫使明王朝也需要像嶽飛一樣的民族英雄挺身 而出。

D. 江西贛州的賀蘭山，南宋時處在宋朝的控制下，所以不可能是 嶽飛「直搗黃龍府」的目的地，也不可能是《滿江紅》詞所謂的「賀 蘭山」。

14. 根據原文的信息，下列推斷不正確的一項是

A. 嶽飛的《滿江紅》詞在南宋並未得到流傳，直到明景泰六年 ( 1455)袁純編輯《精忠錄》才開始收錄，逐漸為世人所知。

B. 杭州西湖嶽墳的詞碑上，《滿江紅》的末句為「朝天闕」，這與河 南湯明嶽王廟的《滿江紅》詞碑的末句不同，有人因此對此詞的真實性 產生了懷疑。

C. 《滿江紅》詞中有「踏破賀蘭山缺」 一句，但是寧夏地區的賀蘭 山在宋代屬於西夏，宋朝和金人並未在那裡打過仗，所以有人說此詞不 是嶽飛所作。

D. 岳珂編集《金陀粹編》應該在明景泰六年(1455)以前，當時《滿 江紅》詞尚在民間流傳，岳珂未能發現，故未收人文集中。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成15~18題。

輅年八九歲，便喜仰視星辰，得人□問其名，夜不肯寐。父母常禁 之，□不可止。自言：「我年雖小，□眼中喜視天文。」常雲：「家雞?， 猶尚知時，□於人乎？」與鄰比兒共戲土壤中，輒畫地作天文及日月星 辰。每答言說事語皆不常，事f耆人不能折之，皆知其當有大異之才。

.11 ?

及成人，果明《周易》，仰觀、風角、佔、相之道，無不精微。體性寬大，多 所含受，每欲以德報怨。常謂：「忠孝信義，人之根本，不可不厚；廉介 細直，士之f呼，不足為務也。」自言：「知我者稀，則我貴矣，安能斷江、 漢之流，為激石之清？ 」其事父母孝，篤兄弟，順愛士友，皆仁和發土，終 無所闕，

讀書＜

有遠方及國內諸生四百餘人，皆服其才也。痕邪太守單子春雅有材度， 聞輅一黌之俊，欲得見，輅父即遣輅造之。大會賓客百餘人，坐上有能 言之士。子春及眾士互共攻劫，而輅人人答對，言皆有餘。至日向暮， 酒食不行。子春語眾人曰：「此年少，盛有才器，聽其言論，何其磊落雄 壯，英神以茂，必能明天文地理變化之數，不徒有言也。」於是發聲徐 州，號之神童。

（節選自《三國志?魏書。管輅傳》裴松之注引《輅別傳》）

15. 依次填人下列各句方框中的字，正確的?-_^項是 ①得人□問其名，夜不肯寐 ②父母常禁之，□不可止

③我年雖小，□眼中喜視天文 ④猶尚知時，□於人乎

A. ①即②猶③唯④而 B.①即②終③然④況

C.①輒②猶③然④況 D.①輒②終③唯④而

16 .對下列各句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A.

家雞猶尚知時

B. 與，中A共戲土壤中

C. 耆人不能折之

D. 士if邱,不足為務也

17. 「知我者稀，則我貴矣」這個複句的類型是

A.目的複句 B.因果複句

C.遞進複句 D.轉折複句

18. 下列敘述和分析，不符合原文意思的一項是

A. 管輅自小喜愛觀察天象，經常在地上描繪日月星辰形狀；說話 每每不同尋常，人們都認為他將有特別的才千。

B. 管輅長大成人後深明《周易》，具備多種技能；他為人高大魁梧， 性格善於包容,待人接物常常以德報怨。

C. 管輅十五歲時隨住父親官舍，始讀一些儒家經典;他長於寫作， 文采斐然，當時的學習者都佩服他的才能。

D. 管輅深受琅邪太守單子春賞識，子春認為他極有才器，言論又 磊落雄壯；於是在徐州揚名，號稱為神童。

四、 文言文翻譯、默寫

19. 把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1) 其事父母孝，篤兄弟，順愛士友，皆仁和發中，終無所闕。

(2) 必能明天文地理變化之數，不徒有言也。

20. 補出下列名句的空缺部分。

(1) 水至清則無魚， 。(《大戴禮記?子張問入官》)

(2) 窮則獨善其身， 。(《孟子?盡心上》)

(3) ，疑義相與析。(陶淵明《移居》)

五、 白話文閱讀(二)

閱讀下面的文字，完成21 ~ 24題。

地 篇 張曉風

據說，古時的地字，是用兩個土字為基本結構，而土字寫作立。猛 一看，忍不住怦然心跳，差不多覺得倉頡造了個「有聲音效果的字」。 彷彿間只見宇宙洪荒，天地蒙湧，一片又小又翠的葉子中氣十足的，迸 的一聲竄出地面，人類嚇了 一跳，從此知道什麼叫土地。

《釋名》 本古老的字典——上面說：「地者，底也，其體底下，

載萬物也。」看著看著，開始不服氣起來，分明是一本文字學的書，怎麼 會如此像詩？把地說成最低最低的承載萬物的搖籃，把地說成了人類 的「底子」，世上還有比這更好的解釋嗎？

終於想通了，文字學家和詩人是一種人，一種嘰嘰呱呱跟在造物身 後不停地指手畫腳，企圖努力向人解釋的人。

在中國語言裏，大地不但是有生命的，而且有的還非常具體。

譬如說「地毛」，地竟被看作是毛髮青盛的，地難道是一個肌膚實 突的少年男子嗎？而「地毛」指的是一些「莎草」。下一次，等我行過草 原，我要好好地看一下大地的汗毛。

地也有耳，「地耳」指的是一種菌類，大略和木耳相似吧！大地的 耳朵，它倚側著想聽些什麼呢？是星辰的方位，還是風水的和絃？喫木 耳的時候，我想我喫下了許多神祕的聲音。

另外有一種松茸，圓圓的叫「地腎」，奇怪，大地可以不斷地捐贈腎 而長出新的來。

有一種紅色的茜草叫做「地血」，傳說是人血所化生，想起來悸怖 中又有不自禁的好奇和期待。有一天，竟會有一株茜草是另一種版本 的我，屬於我的那株茜草會是怎樣的紅？殷憂的農紅？浪漫的水紅？ 鬱憤的紫紅？沉實的棕紅？抑是歷歷不忘的斑紅？孰為我？我為孰？ 真令人取決不下。

「地肺」是什麼？有時候指的是山，有時候指的是水中的浮島。在 江蘇、在河南、在陝西，都有地方叫「地肺」，不管是以山或以島為肺葉， 吐納起來都是很過癮的吧？

「地骨」同時指石頭和枸杞，把石頭算作骨骼是很合理的，兩者一 般地崎峭磊落。喜歡石頭的人都可以把自己看作「摸骨專家」，可以仔 細摸一摸大地的支架。可是把構杞認作「地骨」卻不免令人驚奇，想來 石頭作「地骨」取的是「寫實派」手法，枸杞作「地骨」應是「象徵派」手 法。構杞是一種紅色顆粒的補藥，大概服食後可以讓人擁有大地一般 的體魄吧！枸杞也叫「地筋」，不管是「大地之筋」或「大地之骨」，我總 是寧可信其有。

「地脂」是一篇道家的故事。據說有人偶然遇見，偶然拭塗在一位 老人的臉上，老人的皺紋頓時平滑如少年。世上有多少青春等待喚回， 昨夜微霜初渡河，今晨的秋風裡凋了多少青發？我們到何處去尋故事 中的「地脂」呢？

「地脈」指的是河流，想來必是黃河動脈、長江靜脈吧？至於那些 夾荷帶柳的小溪應該是細緻的微血管了。這樣看來喜馬拉雅真該是大 地的心臟了，多少血脈附生在它身上！只是有時想來又令人不平，如果 河流是血脈，血脈可不可以是河流呢？側耳聽處，哪一帶是黃河冰澌？ 哪一帶是錢塘浙潮？究竟是人在江湖，還是江湖在人？今宵可否煮一 臺酒，於血波沛揚處聽故國的五湖三江？

。14 °

「地脊」幾乎是一則給小孩猜的謎語，一看就知道是指山，山是多 崢嶸秀拔的一副脊椎骨啊！永不風濕、永不發炎地挺在那裡，有所承 當、有所負載的脊樑。

地也有嘴，「地喙」指的是深淵。聽說西域龜茲國的音樂是君臣靜 坐於高山深谷之際，聽松濤相激，動靜相生，虛實相盪而來。如果山是 竹管，深淵便是鑿陷的孔，音樂便在竹管的「有」與孔穴的「無」之間流 瀉出來。如果深淵是大地之口，那該是一張啟發了人間音樂的口。

所有的民族都毫無選擇地必定敬愛大地，但在語彙裏使大地有血 脈有骨肉，有口有耳有脊骨的，恐怕只有中國人吧。大地的眾兒女中， 如果說我們中國人最愛她，應該並不為過吧！

（有刪節）

21. 作者為什麼說「土」字是一個「有聲音效果的字」？

22. 作者寫自己「不服氣」《釋名》對「地」字的解釋,用意是什麼？

23. 文中多處使用擬人、比喻的修辭手法，使語言形象生動。試各 舉一例說明。

24. 作者認為中國人最愛大地，這是為什麼？

六、寫作

25. 請從下列兩個題目中任選一題，寫一篇不少於600字的文章。

① 生命常常如此之美

② 時間如水

參考

答案

—、語文基礎知識

1. D 2. A

3. C

4. D

5. B

6. C 7. A

8. D

9. B

10. C

二、白話文閱讀（一 11. C 12. D

)

13. B

14. A

三、文言文閱讀

15. C 16. C

17. B

18. B

四、 文言文翻譯、默寫

19.

0)他孝敬父母，厚待兄弟，順從愛護書生朋友，都是仁愛溫和發 自內心，沒有任何欠缺。

(2) 一定能夠明白天文地理的變化規律，不只是有口才啊。

20.

(1) 人至察則無徒

(2) 達則兼善天下

(3) 奇文共欣賞

五、 白話文閱讀(二)

19. 「 土」字的古文字寫法表現了大地覆育、承載萬物的情景。

20. 表面是「不服氣」，實質是「非常佩服」。意在反襯大地對於世 上萬物、對於人類的無比奉獻。

23 .如「迸的一聲竄出地面」，擬人；「喜馬拉雅真該是大地的心臟 了」，比喻。化抽象為具體，想像豐富。

24. 所有的民族都對大地充滿了崇敬，但是在中國人的心目中，大 地有血脈有骨肉，有口有耳有脊骨，中國人對大地的崇敬達到了極致的 程度。

六 寫作

25. 答案略。

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