運交華蓋欲何求-----議八字命理學中的華蓋星

華藝博著什麼是八字中的華蓋星呢？魯迅先生在1932年所作的一首七言律詩《自嘲》中已經很準確地將華蓋之意表達出來了，由此可見魯迅先生除了是一位非常優秀的文人以外，對命理八字還是研究頗為深刻的。

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。全詩內在邏輯性強，文字風趣，內容庄肅。?華蓋：星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。　　破帽：原作「舊帽」。　　漏船載酒：用《晉書·畢卓傳》中的典故：「得酒滿數百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。」漏船：原作破船」。「中流：河中。　　橫眉：怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。　　孺子牛：春秋時齊景公跟兒子嬉戲，裝牛趴在地上，讓兒子騎在背上。這裡比喻為人民大眾服務，更指小孩子，意思是說魯迅把希望寄托在小孩子身上，就是未來的希望　　成一統：意思是說，我躲進小樓，有個一統的小天下。　　管他冬夏與春秋：即不管外在的氣候、環境有怎樣的變化。短短几句，就將華蓋人的性格與境遇概括出來。並且告訴了我們遇到華蓋運時，我們如何化解。華蓋十六星,位於五帝座上,形如傘狀。在古時候的星占里,以其不顯現為天下要亂的預兆。在星命學裡,也常可以看到有運用到此神煞的說法。大致講,華蓋位於四個墓庫的地方,有主收,主閉的性質,往往有華蓋的人性格孤獨。華蓋是一顆孤獨、孤僻、內向、怪異之星，帶華蓋者一生多憂少樂，性情乖僻捉摸不定，華蓋若是八字中的喜神、用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處逢生等。

華蓋位於四個墓庫的地方，有主收，主閉的性質，往往有華蓋的人性格孤獨，在別人看來覺得不易接近，但此類人也是很聰明的，有藝術的才華，並且，當華蓋與其他的神，煞結合時，更能呈現其豐富多採的特性，也呈現出擁有這顆星的人的不同特點，在不同處唯一共通的就是其本質里的孤獨性。古訣「寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未」。此為僧道之星，如出家脫俗，定能得道圓滿。但於常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。如逢印星，又主文章顯達。　　華蓋星的查法是以年日或日支為主，我多是以日支為主體，因為年支代表祖上，但也可以看祖上是否有華蓋之人。寅午戌見戌，申子辰見辰，巳酉丑見丑，亥卯未見未。其中戌人見戌，未人見未，醜人見丑，辰人見辰。如日支為子，地支中有辰，則為有華蓋。

時上迭逢華蓋之人，不論男女多主離群獨居，華蓋逢墓庫，只是普通人之命，雖有福壽但六親無緣。女命華蓋帶桃花又臨貴人，多為歌星影星，華蓋在時支的人一般多為過房之子或貧孤寡宿之命。華蓋與空亡，孤寡同柱，對世事不感興趣，喜隱居林泉，苦行修鍊，悠然自得，如若格局佳好，則能受到眾人皈依的信仰。若是命理帶華蓋星的人，會是如何呈現的呢？1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人聰明好學，才華出眾，言行奇特，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。性格脾氣特別的不好，但才華過人，行為怪僻，若是華蓋加偏印則是怪上加怪了，絕對不是地球人了。2、命中有華蓋，大多對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有「算命癖」，被一些江湖術士、巫婆神漢、「命學專家」等人玩得神經兮兮。3、華蓋的「藝術」，多是九流藝術，更明確的是指「中九流」、「下九流」的藝術，有一技之長，還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。華蓋加正偏則是醫道中人，論文、醫學都堪稱一絕。4、華蓋的「孤」，多是指心靈上的孤獨，自命清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。5、「華蓋逢空，偏宜僧道」，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。6、華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。膽小怕事，喜歡一個躲躲閃閃研究一些事情。有特殊技藝在身。7、八字中華蓋佔了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇。8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享清閑之福。但要分清是忌神還是喜神，若是華蓋坐墓為忌，則是要收人入墓了。

華蓋到底是什麼？華蓋是古時黃帝出尋時，頭上頂著的那把傘似的寶蓋，佛教的佛堂後置菩薩的頂部，有個稱之為「天蓋」的也是華蓋。華蓋星是一顆孤獨之星，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》云：「華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。」《命理新論》曰：「人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡慾，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋落空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了」。壺中子說：「華蓋為藝術星」，燭神經說：「華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡慾，一生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。」三車一覽說：「華蓋重重，勤心學藝」，又說：「華蓋乃聰明之士」。古歌云：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭台，容膝於蒲圃竹偈。印墓同華（華蓋）品格清，重重臨印即公卿，若還空破臨其位，便是幽月術藝人。上面的術語想來大家都看不懂，用一個故事來述說華蓋是什麼東西，小王性格很內向，他喜歡一個人靜靜地待在屋面看書，而不是跑出去與一大幫朋友嬉鬧。喜歡一個人待在一旁思考許多無聊的問題，而不是和一群人嘰嘰喳喳地聊天。親戚朋友來串門，若是表現出對他過份的關心，他會感到不舒服，會找借口故意避開。但他很優秀，工作、學習都是優勝者，這是一種華蓋。還有一種就是命帶華蓋又帶傷官或劫財的，則是不一樣了，會表現在口才一流，在眾人面前時，口若懸河，然回到家裡則會馬上進入自己一個人的世界。命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。華蓋是一顆孤寡強橫之星，女命帶之事業好，婚姻不好，男命命帶華蓋，則有很強的號召力。

華蓋是一顆孤獨之星，生性血氣方剛，氣傲衝天，目中無人，六親不靠，自主沉浮；人命帶華蓋，聰明好學，清心寡欲，孤芳自賞的氣質很嚴重，華蓋又為藝術之星，遇之主人氣度不凡，喜歡音樂，命理，喜歡讀書，喜燒香拜佛，見解超群，很多才華橫溢的高僧都是華蓋旺盛之人，但若華蓋為忌或四柱組合的不好，則為一般僧道，浪跡江湖之人，或為孤寡之人。凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個和尚或道人為師，皈依佛門或道門，幼兒好養，少病平安，否則在二十四歲以前，不是凶災連連，便是災殃不斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有的終生不順，一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝父母，不愛學習，好惹事生非，有的是監獄常客，有的久病不起。皈依拜師後，各方面都成為新人，有的考上大學，成為有用之材。另一些不善勸的，結果因傷致殘，有的命入黃泉。運交華蓋指人交的華蓋運，華蓋使人顯得冠冕尊貴，頂有華蓋，應是成佛作祖之兆，對於憎道佛門人來說有華蓋應是大吉，但對於俗家普通人，頭頂被罩住自然事事不順，到處「碰壁」了。家裡孩子不聽話，查一查有沒有華蓋星，或者是大運流年遇到華蓋運。當我們在某一年遇到特別不順，卡卡的，也去查一下本人的八字，是不是遇到華蓋了。