人生不能沒有事情，不能不面對自己應該面對的順逆境界。修行最最重要的是只管正確、平等、慈悲的處理一切自己應該處理的事情，決定不能把自我的知見與意思加到自己處理的事情之中。處理事情無我、無私心、無執著，即是智慧正確的處理。如果加進去一個我的意思、我的思想、我的認為、我的分別與執著，這就變成了造罪、造業、造生死造輪迴的業障。修行就在這一點。處理一切事不加進去我的知見，就是智慧、就是妙用、就是功德、就是見性、就是自在解脫。

我們所有的錯誤缺點，都是因為遇事第一念先要站在自我的角度、自我的利益、自我的思想、自我的認為，總是按照自我的意思決定問題，按自我的執見與認為去處理一切的事情。遇事一來加進去一個自私自利我是、我對、我有理、我正確的我執、我見與我慢，就是造業造罪，就是煩惱生死的禍根。修行修行修什麼呢？就是在思想、意思、行為之中不能有我，更不能為了自我的私利。決定不能按照自我的執見與意思行為。一切處無我，一切心念無我無私心。遇一切事不動自我的私利爭鬥心，即是隨緣妙用。如果一個心空無我、無私、無執著的平等心，才會有真實的同體大悲心，才會有真實的智慧心。一個真正無私無我的同體大悲心，才能真正全心全意地舍己為眾生。只有真誠實意為眾生的誠敬心、感恩報恩心，才會永遠不見眾生與別人的過失，才會真正把一切眾生不由自主的、本能自然的看成是自己的親人與親骨肉，才能誠心愛護。

定下心來認真的思維一下，自己一生又一生、一世又一世的都是為了自我，自我又得了什麼好處呢？除了痛苦煩惱就是生死輪迴。為什麼自己不能反過來用心念不為自我，全心全意地為法界一切眾生呢？越為自我自己越苦、越難過，為什麼還不能覺悟，非要自己折磨自己、傷害自己、自己把自己向六道輪迴裡面推？自己把自己向地獄火坑裡推呢？為什麼不能翻過身來，改變一下人生的用心方法，不再為了自我的私利，不再為了自我的自由與舒服享受，更不再為了自我的健康長壽，也不再追求自我的名利情愛，而是舍己為眾生，舍我為法界一切眾生。自己如果能翻過來為法界一切眾生，自己的心不求清凈自然清凈，自己的心不求安詳本然安然。自己不再求什麼解脫，自然安詳自在解脫啊！！

這麼明顯簡單容易的真理法則，為什麼自己不能落實實踐一次呢？為什麼非要抓住自私自利的我我我不放手呢？你裝腔作勢表演，騙人騙己，演得再好，你自己遇事有我、有私心，遇事先為自己打算，遇事先想自我的私利，你自己能會不知道嗎？別人如果傷害了你、欺騙了你、污辱誹謗冤屈了你，你的心就難過、傷心、不舒服。別人不知道，你自己能會不清楚嗎？為什麼傷心、難過、不開心呢？為什麼自己遇逆境就動心，翻種子呢？自己真的不知道嗎？都是因為自私自利一切為了自我的我執、我見與我慢啊！你越是為了自我，自我就會越苦越難過。你越是舍己為了眾生、為了別人，你自己的心就會安詳、自在、平等、慈悲、解脫啊！這不是空道理，是你自己能親身實踐體驗的事實啊！你不相信，也是這樣。只要你有我、有私心，必定生死輪迴，無我無私心，即得自在解脫啊！

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