「容易滿足是不是一件好事呢？……「然容易滿足，就不思或難思更進一步的上進，看起來這上下話句十分矛盾，但又感到都十分在理。不必要啊！這可謂是人們一時懵悟中的自想矛盾心理。細想一下，您所提到的《知足者常樂》與《容易滿足……》完全是兩碼事，只是您自己瞎亂自我亂設套又將自己鑽進去了。首先，一個人的知足指的是指本身現實已達到自己生活條件的需要，但比您生活條件高的或更優越的人卻展現在您的現實面前，而且有時候讓您覺得，這些人的條件永遠都高於你，與此比較而使自己自卑永遠感到開心不起來；但是，反過來想，自己現在的現實生活條件跟以前自己的艱難歷往相比，不僅是感到自身生活條件的優越而且是天攘之別。若再細看，生活條件沒有您好的還不少。如此看來自己就會知覺生活的滿意快樂、而不是以貪心、妒嫉的眼光去妄獲，這就叫「知足者常樂「。倘若一個人產生貪圖妄獲、妒嫉的心理是永遠在生活中快樂不起來的。不過，人們卻不能永遠滿足於現狀而不嚮往更美好的生活，這種更美好的生活，應是通過自身不斷地學習，不斷努力充實自身，不斷艱苦奮鬥而獲得。如果人們不思創新，不思向更美好的生活奮鬥，您就永遠達不到比他人更先進美好的生活水平，這也絕對不可以不勞而獲所代替。

首先感謝你的邀請。

可以肯定的說是件好事兒，知足者常樂，從古至今對於人類來說，這句成語都是非常正確的，特別適合現代的人類，

隨著社會的快速發展，人們需求的慾望也不斷發生變化，都想達到自己的慾望，所需求的目的，而這種需求，就是一種無度化。

而能達到自己需求的有度化，特別是合理化，就能感到滿足的，就是知足者。

現在這種人真的確實太少了，不是按照自己的需求和能力來達到自己的慾望值，而是用虛偽和攀比並且採用不擇手段的方式來達到自己的慾望，實乃小人也。

我們可以在無意識當中存在著更大的需求和慾望，真的讓他們顯現出來的時候，必須和我們的自身的價值成正比，這樣的需求和慾望是貨真價實，反之美圖有虛望，是極為不切合實際的。

而壓力產生於和我們成反比的慾望需求，這種壓力，純屬是人為製造，用這種所謂的壓力去生成一種所謂的動力，是對現實發展和需求構成的一種污衊。

這是最不切合實際的一種思維體系，可以說是一種自不量力的表現，滿足感並不是我們停止在不思進取的路上，而是我們是面對現實並且承認它，僅此而已。

人最好不要以慾望而生成的壓力變為動力而努力，要以希望為前進的動力而努力，在希望的路上，不會有壓力，只會有努力，你沒希望是你所要得到的所需，而慾望是需要得到你的必需，兩者是有本質上的區別。

知足，是具有高境界思維人所應有的心態。

壓力產生動力，是宣講上的煽動用詞。

人只有輕裝上陣，在沒有任何束縛自我的情況下，纔能夠真正的體現自我價值。

容易滿足，善！猶如其他人拚命在擠獨木橋，而自己在空中自由行。壓力是成就德行的壓力，而非慾望貪婪的壓力。《易經》說，天行健， 君子以自強不息。地勢坤 ，君子以厚德載物。宣化上人說，不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不打妄語。《大學》說，是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者，本也；財者，末也。

知道嗎？有「世間法」、「出世間法」，佛法就是出世間法；

「容易滿足」對那些通過世間法能看破紅塵的人來說當然是件好事；

「知足常樂」是對那些在世間法裡面，已經看破紅塵的人來說，沒有了貪慾、貪婪，已經不缺少財務和食物的人來說，已經知足了，不再想把更多的精力和心思花在如何辛苦的賺取更多金錢上面了，故而稱之為「知足常樂」。

俗話說的「沒有壓力也就沒有動力」這句話，因為:人生活在世間有自己願望、憧憬、理想、攀比、追求、責任、義務這些因素的存在，這些因素是人類所有行為的驅動力，也是構成壓力的重要因素，在沒有到達一定目標時人就不能停下來，無論遭遇多少逆境都要堅持下去，故纔有這種說法；

「容易滿足」是說這個人慾望少、貪慾少、佔有慾少 ，並不是想逃脫責任和義務，也不證明是沒有進取心。

所以 ，看問題、下結論要先細細分析，否則就容易錯誤理解。

如果能好好的學習佛法，並靈活運用，看透世間法輕而易舉。

道理在很多地方是個圓，站在不同的立腳點和角度其結果是不同的，但都是對的，所以沒必要關注這些。

重點是一個人要肯定自己，要幸福快樂。

現在人之所以壓力大和焦慮，就是因為自己的慾望超越了自己的能力，所以喪失了很多幸福快樂。

所以，能夠滿足反而是難能可貴的。容易滿足就容易幸福。

生活沒有正確答案，過自己想要的，自己能夠滿足的就是最好的。

很多人自己生活不好，為了尋找安慰，總是給生活設置了很多條條框框，然後以這個條條框框評頭論足，這種人很無恥，可以忽略。

我們都是為自己生活，而不是為別的什麼人或者標準。

這是個兩面都有理的問題。

無論是披星戴月在北上廣拼，還是小橋流水在終南山隱。

都是正確的。

為什麼完全相反的事，卻都是正確的？

因為人內心的抉擇不同，這是方向性問題，不是對錯的問題。

就像人想去旅行，向東或者向西都沒有錯，只要最終的結果能如當初所願，便是如意人生。

〔成雲心學〕創始人～函谷居士√

45歲以前，是壞事。因為即便你有1000萬元，你還認為一個億隻是個「小目標」。

45歲以後，是好事。因為即便你只有10萬元，你也認為許多人還不如你呢。

容易滿足並非好事,有一點點進步你不知天高地厚,王二麻子老幾啦!你還會再進步嗎?他和知足常樂根本牛馬不相及。

這個問題問得很不錯。在我們有些話裡邊。是在不同場合針對不同事物說出來的。不是適應所有的。所以說，看一句話。我們就要看作者在什麼前提下說的。而不要斷章起義。對於知足常樂。就是我們現在奮鬥的結果。讓我們很滿足。沒必要跟那些我們夠不著的進行物質上的攀比。有這種心裡是相當錯誤的。我們盲目的追求物質享受本身就是一個錯誤。那樣貪得無厭就更不好了。所以說我們沒必要自尋煩惱。我們可以去努力。但是達不到也沒必要給自己自尋煩惱。反而是抱有一種老天對我很工正的一種心態去看問題。那麼沒有壓力，就沒有動力，這又是怎麼說的？大家都知道人是有惰性的。雖然說勤奮是我們的傳統美德。但是有時候難免是會有偷懶的時候。從而慢慢就形成了一種惰性。如果是有外力。給自己一個既定的目標。產生了一種壓力。那麼我們可以達到更好的成績。這其實也是一種很淺的道理。就像我們汽車的汽缸一樣。沒有那個壓力就不會走路的。

謝謝！這個問題也是面性，一：在好的情況下容易滿足是好事（對身體好、精神好）但是容易沒有上進心。二：知足常樂也是一樣，在特定情況下要知足、不要貪、不能過份，就試可而止、這也很重要。三沒有壓力就沒有動，也是一樣要自己撐握，也不能過，有一定的庒力對自是一種前進的動力。凡事都有兩面性。

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