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近幾年看到到處都是書法大師,書畫大師,作品有的數萬一平方尺,有的甚至高達幾十萬一尺的天價,各種收藏,拍賣等文化活動層出不窮,從大江南北的達官貴人土豪富豪到尋常百姓家誰家沒有一副字畫感覺就是沒有文化。

讓人感覺中國文化就是那一張紙,寫的畫的不明白的作品,各路大神粉墨登場,自創門派,從射墨書法,到抹布寫字,還有人體做畫,更有甚者美女裸體粘上色彩做畫,

畫室,畫廊,畫展成為斂財的場所,好一場文化盛宴。

什麼是文化?

事事洞明即文章,人情達練皆學問。

古人從來沒有說什麼是文化,文化是什麼,小編認為文化就是引導人內心精神方向的一種行為,一種崇拜和信仰的規範約束,依照個人技能技術思想的傳播。

文化有哪些形式體現?

首先是宗教文化,佛學,用因果輪迴約束人心向善。

道家文化,用長生不老成仙來寄託長壽,用法術來解除人內心的疾病和身體的疾病。

用自然未知科學解惑引導人修為。

儒家思想:用行為規範人做事的準則,用方式方法教會人做事的態度,用忠,義,仁,智,信,德,孝衡量人的標準。

傳統文化還有:琴,棋,詩,詞,音,樂,曲,散文,武術,周易等。

以上這些都是文化的體現!

其實文化領域很廣泛,每一個領域皆有文化,從學歷到學術,還有研究社會科學,人類科學,自然科學皆為文化。

總結:文化就是自我認知約束自我行為而傳播正能量的過程。

單獨講茶文化,茶文化就是:有幾個人分幾個杯子,大家平等的喝一壺茶。

用一片葉子簡述整個山,水,工藝,器皿,泡法,品法的過程。

一個人泡,幾個人喝,看泡茶的人是誰,喝茶的人是誰。


很高興為大家解答這個問題,讓我們一起走進這個問題,現在讓我們一起探討一下。

以下我為大家分享,我個人對這個問題的看法與想法,希望我的分享能給大家帶來幫助,也希望大家能夠喜歡我的分享。

我認為文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。它包含衣、冠、文、物、食、住、行等,文學藝術只是它一種形式。

人類傳統的觀念認為,文化是一種社會現象,它是由人類長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是人類社會與歷史的積澱物。確切地說,文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的。

能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等,它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態,是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。

一個民族和地域形成一種民俗和生活習慣就是一種文化。一個人長期生活在一個地方,形式一些民族記憶會熔化在血液裏,通過人與環境交流表現出來。很多民間風俗和遺傳,就是那些文化一種表現,更是一種記憶。所以國家才特別重視申遺,就是保留一份情感,也保留一種文化。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享,大家如果有更好的關於這個問題的解答,還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡,祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活,健康生活每一天,家和萬事興,年年發大財,生意興隆,謝謝!


書畫是藝術,藝術無止境。中國人的書畫文化歷史悠遠,自甲骨文誕生以來經歷代無數先賢的不懈努力而逐步建立了一整套行之有效的具表們中國特色的「文字」形式。

由此形成的一字一義,一字一意的方式進行交流。自秦漢以來得到最終的完善。

自象形文字的出現,更加表明中國的文字是目前為止世界上最具意義意思的文化現象。

由此可見,「書畫同源」不僅僅停留在,用筆用墨的技巧上類同,更加重要的是而是歷史文明的必然選擇。中國文字中國書畫是中國思想的根本基礎!

書畫藝術的本質就是藉助儒道佛集諸子百家文化的價值觀,用中國式的智慧與中國式的方式進行的創作,。書畫藝術表達中所謂「依於仁,據於徳,遊於藝」和「百強圖為先為前提下的,發展與進步,。

由於中國書畫藝術從根本上肩負著這巨大的歷史使命感,更新便是十分的困難。從歷史角度看千百年來真正能夠被歷史銘記的書畫藝術家謬若晨星,為書畫藝術「繼承發展創新」者屈指可數」……如此深奧而愽大的中國文化唯有探索者,更沒當下功利的「全能慱士」……

所謂的大師滿天飛,實在是冒目的,欺騙的和一種愚昧無知的,種種偏見的功利結!更是對歷史的諷刺和褻贖!

那麼就讓有錢有勢的去炒去玩吧……

可終有一天書畫藝術的真正意義和實際價值觀念會回歸到,娛樂性和淘冶性上來的的自然屬性上來……


謝謝「荒草林」先生邀請,

中國書畫源遠流長,已有幾千年歷史了,書畫同源就好比血肉相連,筆墨是中國書畫的最大特徵,書畫是一門藝術,可以陶冶情操、修身養性,這便是書畫藝術最大的意義和價值;曾有人說「某某某是書畫大家」,稍仔細思考一下,中國並沒有所謂的書畫家。

書畫是一種文化,既然是文化,誰都可以去學習,藝術沒有高低貴賤之分,文化更是如此,更何況所謂的「書畫家」存在著很多不確定因素,單單是人品與胸懷就非常不確定;書畫藝術在表達美,而人性的私慾是無止境的,

若中國有書畫家,為何現在的中國畫總是改良不成功,在世界畫壇甚至成了小眾藝術,這是人們有目共睹的事實,書畫家的職責是什麼?應該是負責讓藝術得以創新,對吧。藝術之美是無限大的,文化底蘊更是無比的濃厚,而且人們喜歡的是書畫藝術、書畫文化,而不是所謂的書畫家,

至於書畫文化之外,還有什麼文化?廣義上講所有的藝術形式都是一種文化,比如戲曲,文學……。文化最大的價值是提升人的素養,從而提升對一切事物的審美,文化是衡量道德的標準,充當著促進人類文明進步,和諧社會的角色。


文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。它包含衣、冠、文、物、食、住、行等,文學藝術只是它一種形式。

人類傳統的觀念認為,文化是一種社會現象,它是由人類長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是人類社會與歷史的積澱物。確切地說,文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等,它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態,是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。

一個民族和地域形成一種民俗和生活習慣就是一種文化。一個人長期生活在一個地方,形式一些民族記憶會熔化在血液裏,通過人與環境交流表現出來。很多民間風俗和遺傳,就是那些文化一種表現,更是一種記憶。所以國家才特別重視申遺,就是保留一份情感,也保留一種文化。

作為一個地方或者一個城市,那些老建築亦是一種文化,因此作為一個文化名城,一定懂得發展和保留關係,一個沒有歷史城市是一個空白城市,所以我們要學會尊重自然,尊重歷史,寧願慢一點,悠著點,一定讓文化一代又一代傳下去!

2018年10月12日於宜昌市夷陵區吾同齋


這位友,好。問,如果沒有書畫家還有什麼文化,文化是什麼? 這一問題問的有些可笑,書畫只是中國文化的微不足道的一小部份,其代表性也是具有限度的。中國文化形成可以分略基本的三個大板塊,一是中國傳統文化,(清朝以前,也包括清朝)也稱古代文化。二是近代文化,這部份文化主要指的是清朝以後到民國期間的文化。現代文化指的是建國初期至中後期文化,也包括當代文化。中國文化博大精深,遠古流芳,其在基本的內容上包羅萬象,百花齊放。如,文學,戲曲,詩歌,辭章,舞蹈,哲文,自然科學,生活,勞動,民間民族文藝,當然也包括書法和美術等等。中國文化,無奇不有,千姿百態。如像重點文化有政治的,經濟的,哲學的,民俗的,還有國防軍事的等等。強大的中國文化,對我國的建設事業,人民生活,思想道德,身心健康,精神文明起有主導作用。所以,咱們要堅持文化自信,讓中國文化發揮出更大的餘熱。


文化不好具體下定義,前人一直在討論這個問題也沒具體定論。我自己認為文化只是一種社會現象,而它只是各個領域體系裏的一個代名詞,每個領域體系裏並非一種形式的展現,而這些被文化一詞所統一替代概括。如思想領域、醫學領域、體育領域、教育領域、藝術領域等等。每個領域裡有各種不同形式的表現。我的理解能力就到這裡了。

至於說到書畫家,哪的等到你的成就到了一定的水平大家共同承認認可了時候就自然是家了,就像孔子為什麼被稱為思想家、李時珍為什麼被稱為醫學家、梅蘭芳為什麼被稱為藝術家一樣。水平沒到靠自己宣傳(按現在來說就是做廣告拉選票),那是站不住的,大多數人也不會理睬的。具體說到有沒有書畫家,大家不承認的就不是書畫家,因為你的水平還沒達到大家的認可。那個前輩這個家那個家不是大家發現了後,挖掘出來稱為家的。都沒被大家忘記掉吧,相反它促進了所在的那個領域的發展。如書畫家不但促進了書畫的發展,同時也涉及到歷史、考古、美術、雕刻等等方面。沒發現不見得就沒有書畫家,也許它隱藏在民間,但在民間促進著書畫的發展。雖然這些還沒被發現的沒被官方封為什麼家,但他比沒被大家承認的那些所謂家,影響要大的多。正因如此所以書畫界(別的也一樣)還是朝前走的。這種文化就斷不了


書畫家在外國僅是畫畫的專業人或畫的有些好點的人的稱詞。

在中國則分書法與繪畫兩項事項了。當書法好繪畫好的人員被稱為書畫家了。

除書畫外戲劇舞樂音樂影視雜耍魔術競技體育歌琴相聲說書設計等都是用高雅教化人及人羣的方式,這種不用強力暴力武力控制人及人羣的方式,就是文雅的教化方式,將文與教化縮寫出來就構成文化一詞了,這個文化僅是教化,教化是人與人羣的言行規範,並不是農民工人實用應用的文化本身形態。

工人農民實用應用的文化是對文明的實踐落實的形式方式。

實用應的文明是:人與人.人與人羣.人羣與人.人羣與人羣間的互為幫助輔助協助。只不過通常條件下對不幫扶者用「這是啥人啊」表述罷了。

而文化是:人與人.人與人羣.人羣與人.人羣與人羣間的互為協做協作協同配合。只不過通常條件下對不配合的人用「這人咋這樣」表述罷了。

現實用文明文化更的被「我們的人一個都不能少.不能損傷損害」的一家人表現罷了,即,一個家庭內其成員一損具損.一榮具榮現象。

一個國家如此.一個軍隊如此.一個人羣如此.一個企事業單位也如此。

具體個體個人更如此,即:左半身幫扶右半身,左手幫協右手,左腿腳協幫右腿腳等等。

不如此不成人羣,個人不如此不能生存存在。

除工人農民的文明文化外,其它一切僅宣傳渲染這一形態的形式形態。

而教化則是用實用應用的文明文化的產物對自人及人羣進行言行規範。有人言為喻教於娛樂之中。教化的具體現實用的方式是,教育.教學.教習。


什麼叫文化?就是文字化。

你把事物轉化成文字存儲起來這就是文化。

我認為的文化就是文字化。像機械化,數字化。

把事物使用文字化後的信息傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化,其實不完全是這樣。

文化是什麼?就是文字化。把一切事物變成文字的表達,你善於哪方面的表達,就是你在這方面注重學習專業文化。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學,沒有被文字化過,用文字表達事物和自己內心思想的時候,表達不出來就容易發火,說粗話,特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化,修養是不斷的學習,不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同,也許他主攻的是別人不知道的項目。隔行如隔山,所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長,在某些領域精通,就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識,不一定對每一行都精通。在這一行有文化,到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化,但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除,給人看病就不行了,因為他們被文字化的專業事物不一樣,學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象,誰都看不懂誰。如果他們相互之間,一個聊病理,一個聊機械,他們誰也聽不懂誰在說什麼,因為在他們的腦海里就沒有被對方的專長文字化過,他們都有文化,誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化信息表達出來的東西不熟悉,在一方面文字化了,在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片,文化就是把一個一個相片組合起來的視頻。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物,傳遞明確的信息。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊,不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊,讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強,中國文字使用是有一定的規律的,字的前後順序不一樣意思就變了,結果就不一樣。

文化是用來傳遞信息的。邏輯性不強傳遞的的信息就會出現不同的結果。

中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收,收了種,反覆循環,年復一年,經久不變。所以,中國的文化是一種守舊的複製文化,守著古老的文字不變。自古至今都是在複製,一代一代的傳下來。

文字化就是學習文字變化運用,小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法,就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化,它們是事和物。它們的名字叫文化,要用文字表達出來。它們就是它們本身,酒就是一種液體起的名字,這個字叫酒就是被文字化了。精神也一樣。如果非要和文化硬拉在一起,那就要在後面加上文化兩個字,把這些事物用文字表達出來。

儒家,墨家,道家,法家等等,他們也要文字化,不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的液體,能說它是酒文化嗎?不能,它只是液體,它可以『被』酒文化,酒後面要加上文化兩個字,才叫酒文化。它背後的故事也是酒文化。它是哪裡生產的,用的什麼材料,它賣給了誰,當時誰喝了,喝酒時猜不猜枚,有什麼規矩。這些纔是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ,它只有某種特徵信息。把古代文物骨笛信息用文字組織起來,只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字,也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術,就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化,是技術改革創新。城市遺址是人類的生活痕跡,也需要文字化。根據那些痕跡證明瞭誰在那生活,他們的生活習慣是什麼?,生活來源是什麼?只能證明那裡有人生活的痕跡,它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

風俗習慣不等於文化,各國有不同的文化,也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣,相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。也要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字,聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節,傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。最好的方法是文字化,寫成文章記錄下來,這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出,淺顯易懂。不能神神祕祕,故弄玄虛,東拉西扯,顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想,這就是好的文化。

中國文化五千年賈湖文字就是證據,

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強,文字像照片,把文字的照片組合起來就是電影視頻,怎麼組合變化,這是祖傳方法。

世界上聯合國開會,同樣內容的演講稿,放在桌子上最薄的那份就是中國的。外國人都覺得很不可思議,中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序,和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

人的智慧進步就是人類文字的出現,用文字存儲信息。

有了文字,人類脫離了動物世界成為了人。

沒有文字之前人和動物是平等的。

人和動物都是隻有一個腦袋,用腦袋記錄往事。

有了文字之後人比動物多出個腦袋,記錄的東西比動物多出很多倍,記錄經歷的一切事物思想經驗。

有了文字人的信息傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

文字記錄了過去現在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧,可以相互之間交流學習。

這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

有了文字人類智慧開始迅速起步。

現在已經出現了電腦,它也許不屬於人類的大腦,有可能有一天取代人類的智慧。超越人類,統治世界。

人把經歷看到的事物轉化成文字存儲起來就是文化。

人看到的山水經歷的事情不可能用實物存儲起來。

只有用轉化成文字的方法記錄下來,這就是文字化——就是文化。

原創。


只要有錢,一切都會文化,一錢得道,萬物昇仙。有文沒錢皆不化。有錢文化皆大歡喜,文化是錢的轉能,錢是文化的變數。精神變物質,物質變精神,量變到質變,質變至量變,文化既然是物質和精神能量的變化。即是人類的創造力的總體表現。有歷史文化,科學文化,現代文化。人類在道義進步上創造的一切事物,剛才你親吻女友,也是親文化行為。


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