作者：劉宏宇

　　都說正月裏不能理髮，否則犯忌。

　　犯什麼忌呢？會有人具體告訴你——對舅舅不好。所謂“正月理髮妨舅”。如果您自己就是當舅舅的，那直接就“妨”了自己。所以，正月裏，舅舅們的相關警惕性，會很高。

　　但這個完全是誤傳！

　　北京俏皮話形容，叫“我說前門樓子，您說胯骨軸子”，不挨着！

　　（一）“理髮”和“剃頭”是兩碼事

　　先說這個“梗”本身——原版人家說的是“正月裏剃頭死舅舅”。

　　就算這說法“對”，跟正月裏是否理髮，也沒太大關係。

　　因爲，剃頭不等於理髮。

　　“剃頭”這個事兒，大抵是從清初纔開始爲中國人普遍認識的，說的是滿族男性發式的“修理”，把前半個腦瓜頂剃得光溜溜，後半拉腦袋頭髮留下，編成單根麻花辮。那個跟現在的“理髮”，兩碼事來的。您今時讓人拿推子修打修打頭髮，弄整齊點兒、美觀點兒，特別是女性，可能都不怎麼“剪除”，只是攢弄攢弄一頭秀髮，求個鮮亮好看，這叫“理髮”。

　　非要信“老話兒”，只要不是把腦袋剃禿，不管在沒在正月裏，您理個髮，都不會犯什麼忌諱，更不至於對您舅舅或者舅舅們，有什麼不妥。

　　（二）“典故”的“根子”——清初《剃髮令》

　　公元1644年，滿清政權入主中原，理論上取代了明王朝。

　　衆所周知，滿清發祥並興盛於東北，屬東北方“漁獵民族”政權，“入關”後，其勢力由東北向南方、西南方逐漸輻射，是武力征服和明朝降將藩鎮相結合而第次實現的。爲“得天下”所冊“三藩”，直到二三十年後的康熙早期，才以戰爭形式得以“徹底解決”。

　　入關之初，對明朝勢力比較“頑固”的東南（江南）地區，滿清採取了嚴酷的武力征服，所謂“揚州十日”和“嘉定三屠”，都是見諸史冊的。

　　饒是殺得屍積如山、血流成河，頗有風骨的江南漢人，仍“口服心不服”。

　　爲強化統治，清廷頒佈三道嚴酷法令，即《圈地令》、《禁關令》和《剃髮令》。其中《剃頭令》，嚴命漢人“剃頭蓄辮”、“着旗裝”。有“留頭不留髮、留髮不留頭”之說。

　　據傳，那時候，在被佔領的絕大多數地方，特別是在“曾經負隅頑抗”的江南，滿清兵勇和剃頭師傅結隊巡遊，要求漢人剃髮。剃頭擔子後面跟着裝人頭的傢什，肯剃頭的，剃好走人，不肯剃的，砍下腦袋裝起帶走。

　　又據當代一些方家說，這種血腥的鎮壓式“強制奴化”情節，只在江南某些地方短暫發生過。由於滿清統治者最高層的某些內部原因，加上同期頒佈執行的《圈地令》《禁關令》在執行上出現的嚴重負面影響，《剃髮令》並沒強制“到底”。甚至有說順治皇帝明確說過類似“願意就剃，不願意不勉強”這樣的話。

　　但終究，善於妥協、或者也可以說“珍視生命”的農業的漢族，還是屈從了彪悍“不化”的“蠻夷”，讓他們自以爲得逞，而到底還是百多年後“被征服於支那的生活美”。

　　（三）漢人“剃髮”的“心路歷程”

　　從今天的眼光看，清初時漢人排斥“剃髮”，不完全是因爲“愛國”或者“氣節”這類高尚的東東，而其中肯定包含着對“身體髮膚、授之父母”的傳統理念的堅持。這個理念，是儒家禮學的產物；這種堅持，跟改朝換代，並無“硬連接”。

　　儒家禮學之下，中國人不毀傷身體髮膚的理念，在《剃髮令》出臺的那時候，已經綿延少說六七八百年了。傳承那麼久，保不齊會有相當一部分人認爲頭髮被剃掉就意味着“損德”、“折壽”。這樣的情境下，不肯、不願剃髮，實在跟愛不愛國，忠不忠於明朝，沒太大關係。

　　後來看見，別人剃了，就可能內心“嘀咕”這個可能是不是也不能算損德、不孝啊？

　　再看見，不肯剃的有人被直接砍了腦袋，驚駭了——要論起“折壽”，登時砍腦袋，那可就是直接“歸零”！都直接“歸零”了，還“孝”個什麼？拿什麼“孝”？所以，還是“兩害相權取其輕”的更爲理智，剃吧！

　　再、再到，大多數人都剃了，雖然不剃不會被砍腦袋了，可真要是不剃，反倒成了特殊羣體。那就還不如遵循了先賢的另一句教誨——從善如流。

　　（四）真正的“典故”

　　妥協了，或說“從善如流”了過後，活着的、剃了發的人們，多少會爲不肯剃髮而被砍頭的同胞惋惜。好在時過境遷。借用魯迅先生的話——長歌當哭，是在痛定之後的。

　　“三藩”定位了。嚴苛而權威的“皇叔父攝政王”（多爾袞）死了。天地會來了。“揚州十日”、“嘉定三屠”亡者墳塋上的草茂密起來了。剃頭匠也成新職業了。

　　人們，特別是被屠殺的“重災區”的江南地方的人們，開始自覺不自覺地憑弔、緬懷頭髮還沒被剃的舊時光。好比今天很有些人相當懷戀其實他並沒有什麼感觸的“民國”時候，剃了發的“清國新民”，開始謹慎抒發原本只是在內心的憑弔、緬懷之情。

　　怎麼做的呢？蓄髮。就是不剃頭。但只限於“正月裏”。

　　（清朝剃頭匠）

　　正月及其所代表的“年”，還是“我們的”。也就是說，我們，多多少少，還是秉承來了一點兒什麼。那麼，中庸之道地，我們既不忘本，也不開罪新主人，就只在“正月”裏蓄髮，聊以表達對“舊時光”的“思念”吧！是爲“思舊”。

　　這就是在江浙一些地方正月裏不剃頭的真正典故——正月蓄髮，以“思舊”。

　　也不知怎麼，“思舊”給諧音成了“死舅”，正月蓄髮以思舊，給傳成了正月剃頭妨舅舅。

　　滿清早已滅亡。除了影視化妝需求，沒人再會去留那種髮型了。剃不剃頭，思不思舊，在今天，都真心沒啥打緊。非要遵循“舊俗”，其實也只限於江浙一些地方的男性，並且僅僅只涉及“剃光”的情形。