咱們來一個實話直說。

在國外辦孔子學院，

是一個爭議很大的問題，

也是個投入很多的問題。

按照某些人的說法，

辦孔子學院，

是為了在世界上宣傳和推廣中國傳統文化。

在世界上宣傳和推廣孔子的儒家思想文化有必要嗎？

我認為沒必要。

今天的世界充滿了現代文化元素。

這是人類自古以來，

生活最富裕，社會最公平的一個年代。

這是生產力水平和科學技術水平飛速提高的年代。

這是人類歷史上，最輝煌的一個年代。

而儒家思想文化產生於落後貧窮，封閉專制的封建社會。

對現代人來說，儒家思想文化就是一種反動文化。

在一個先進的社會宣傳反動文化，就是自打嘴巴。

中國社會現在面臨一個嚴重的問題，

那就是對古代文化的大力提倡和推廣。

我們知道中國與西方發達國家的差距很大。

這種差距是全方位的。

我們學習現代西方文化時間不長，

主要集中在改革開放以後。

我們對西方文化的學習和掌握，

還遠遠滿足不了社會發展的需要。

在這種情況下，卻大力提倡和推廣中國傳統文化，

對於謀求四個現代化的中國來說，

是南轅北轍。

在中國人民生活並不太富裕的情況下，

拿出大筆資金宣傳封建文化，

是用後腳跟想出來的餿主意。

要有文化自信，增進文化交流，只要外國人不認為是「文化侵略」，當然皆大歡喜。可是，傳播中國文化，卻打著孔老二這張招牌，這是對「國學」定義的歪曲和篡改。

孔子學院宣揚的是什麼文化？首先看看被封建專制推崇幾千年的「孔子」是誰。孔子，名孔丘，排行老二，故名孔老二。孔老二鼓吹君權神授，尊卑有序，極力維護封建專制統治。自孔孟之道附庸於封建王權之後，經後世犬儒的反覆打磨，已形成絕世的「儒學」，體系及其完備，外表極具欺騙性。它為封建專制社會「保駕護航」幾千年，雖歷經改朝換代，但封建制度依然根深蒂固，封建思想深深侵染「民心」，致使泱泱中國，亙古不變，仿若凍屍。直至近代，世界文明滾滾向前，可封建滿清，依然安臥高寢。不曾想，在列強槍炮中，方纔無奈呻吟。昏昏國民，也被其愚弄，「不知有漢，無乃魏晉」。「孔子學院」——翻食垃圾，還沿街叫賣，為封建文化，「樹碑立傳」，大加推崇，不知是何居心？

孔老二的「君君臣臣父父子子」森嚴的等級，「非禮勿視、非禮勿言」殘酷的禁錮，在崇尚自由平等民主的外國人看來，是惡臭的垃圾，是恐怖的流毒。一路「掛」出去的「孔子學院」牌位，被掃地出門，是遲早的事情。

巜文化興則國興，文化強則國強》我堂堂中華，泱泱大國，世界之首，鶴立雞羣，傲視羣雄。有上下五千年的光輝文明歷史，今有良渚文化遺址為證。決非妄言。國無文化，如人無靈魂。人無文化如同行屍走肉。感恩軒轅黃帝左史官倉頡，創造了中華文字，使一個原本愚昧無知的種族從只有語言交流轉換為有文字交流，從此從真正的意義上講，我中華一族開始走向文明之路。有字則成文，有文則成章。孔子用倉頡創造的文字開創了儒學。從此國人有了統一的思想，統一的思維，統一的行為規範。這豐功偉績一直延續了二千五百年久經不衰，至今乃恩澤天下蒼生。二千五百年來國人，人人尊重仁，義，禮，智，信，恕，忠，孝，悌等德目。它的思想精髓與今天的富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善，社會主義核心價值觀的基本內容相符。孔子學院的輸出，是向全世界輸出文明，輸出光明，使原本愚昧無知的國家走上文明之路，這是功德無量的善舉。

孔子學院這個名稱不好。

一，有宗教意味，容易被誤解，增加無謂的推廣阻力；

二，在孔子學院裏講老莊墨子楊朱，尷尬不?老神仙打架不?

三，以孔學替代漢文化，是狹隘的。在獨尊儒術的弊端已經清晰顯現的今天，還搞這一套，涉嫌無知。

四，借題主寶地發了幾點看法，偏題了，望海涵。

孔子是一個偉大的人，但同時在中國歷史上也是曾多次遭到批判的人，特別上個世紀的新文化運動和批林批孔運動，但我們應客觀地看待孔子，「孔家店」裏還是有好東西的。其中，孔子治國理政的觀點，影響了中國2500年，儒家思想總體趨善，教人向好向孝，主張君君臣臣的政治規矩，凡事講求以「禮」（可以理解為規章制度）約之。可見，儒家思想，既有政治規矩，又有法制理念，推及社會，推及全球，於國人，於世人，於東方，於西方不失為一件幸事。

本人支持建孔子學院，大力弘揚中國傳統文化，也是我們「文化自信」的一種表現。

孔子學院是中國在國外的漢語教育學院，孔子學院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規範、權威的現代漢語教材；提供最正規、最主要的漢語教學渠道。中國普遍都學漢語，難道把中小學都叫孔子學院嗎？

孔子學院也傳播中國文化，也是中國文化的教育和文化交流機構。但孔子學院在國外並不專門傳播儒家經典，而中國有私孰和書院是專門傳播四書五經的，把概念搞清楚再提問。

中國已經發布《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。《意見》要求把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿於啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。也就是從小學到中學再到大學已經全面復興傳統文化教育，包括儒家文化。

大學裡清華大學已經開設經學院，2018年9月19日清華大學中國經學研究院正式在北京揭牌。一般大學也普遍有儒家文化課程。已經有學者指出「儒家文化應該是中國大學的「精神坐標」，即中國大學通識教育改革的「思想庫」，中國大學參與世界文明對話的『發言稿』，中國大學工具理性與價值理性博弈的「仲裁人」，中國大學走在世界一流的「指南針」。」

北京大學儒學研究院成立於2010年6月29日，北京大學資深教授、博士生導師、著名學者湯一介先生任北京大學儒學研究院院長。北京大學儒學研究院以繼承和發揚北大既有的儒學傳統為己任，致力於整合北京大學現有的儒學研究力量，並依託於北京大學的號召力和影響力，進一步整合吸收其它高校的相關研究力量，努力使北京大學成為中國文化復興之路上的儒學研究基地。

2012年1月，為把山東大學建設成為世界儒學中心，使儒學率先成為世界一流學科，進而帶動相關學科快速發展，山東大學將原儒學高等研究院、儒學研究中心、文史哲研究院和《文史哲》編輯部整合成新的儒學高等研究院。

儒學是中國文化主體，就算民國反孔，國共兩黨也沒斷了儒家文化的實際運用。如孫中山以天下為公為革命理念。如毛澤東新民學會之新民二字不就是從儒家《大學》中來的嗎？新民學會是毛澤東、蔡和森、蕭子升等湖南第一師範學生根據《禮記》所云康誥曰：作新民於1918年4月14日在長沙組織的進步團體，其宗旨為改造中國與世界。新民學會是我國在俄國十月革命以後成立的一個影響最大的革命團體，它是湖南省反帝反封建的核心組織。到1920年新民學會會員大多加入新組織，新民學會才終止。此時正是5.4運動高峯。就算70年代批孔，儒學也沒斷了在大學中的研究，有《論語》在那時出版過。

隨著中華文明復興，中國人對傳統文化尤其儒家文化必然重新研究，梳理中華文化脈絡，進行現代發展。

孔老師是中國歷史上是一位偉大的人物，提起孔老師人人皆知。

在中國孔老師普及面很廣，是傳統中自然而然的。那外國人就不一樣了，他們從頭接受孔老師的學說論理，教育他們的國民知識中國化。

萬般皆下品，唯有讀書高！

遺子黃金寶，何如教一經！

辦孔子學院，是天大的好事，人們三百六十行中精通一行就有飯喫。

`

當前，孔子學院在世界蔚然成風，中國古代教育文化精髓得以在全球傳播，這是中國之幸事，更是世界之榮幸。

千百年來，包括中國在內的亞洲多國，深受孔子教育思想的薰陶，在領略其博大精深教育內涵的同時，自覺不自覺地以實際行動踐行文明道德風尚，促使自己高標準嚴要求，努力做一名合乎道德規範、遵守文明公約的模範公民。

既然亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、南北美洲都建有孔子學院，為什麼國內沒有孔子學院呢？

其實這很好理解，因為從幼兒園到大學，有關孔子的典章、文獻、故事、文論等層出不窮，授課老師也都或多或少地將孔子的思想、主張傳授給學子，並且在家庭、圖書館、博物館及一些建築設施上都能感受到孔子教育思想的存在，則何必多此一舉呢？

目前，美國憑藉自己的強大實力，到處耀武揚威，橫行霸道，這與孔子的思想大相徑庭，有必要靜下心來瞭解一下孔子的為人處世；而現階段某些國人道德缺失行為，也與孔子的要求格格不入，必須對照一下孔子的為人師表，做一個合乎時代文明的新人。

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就一漢語學校在國內連誰啊？

這是專門針對外國人的漢語學校

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