李白駿馬馱妓，白居易吹噓自家歌女，為何杜牧就被認為是薄倖郎？
【李白駿馬馱妓，白居易吹噓自家歌女，為何杜牧就被認為是薄倖郎？】
風流倜儻白居易
李白、白居易、杜牧等三人都是唐朝著名的大詩人，由於受時代的侷限，他們自身的某些行為難免流俗，就比如熱衷於與妓女們的交往。李白為妓女寫詩，白居易和妓女飲酒，他們的這些行為並沒有受到後人的指責，大家反而認為李白，白居易的這些行為是多情之舉。
同為大詩人且也熱衷於與妓女交往的杜牧就沒有那麼幸運了，他就被後人認為是薄倖郎。
杜牧傷心欲絕作《嘆花》
杜牧緣何就被後人認為是「薄倖郎」呢？這跟他犯下的一個錯誤有關。一日，杜牧到湖州遊玩。傍晚時分，他遇到了一位鄉下老婦人領著一個十幾歲的小女孩。杜牧一下子就被小女孩的容貌吸引住了，他當面對老婦人說出了十年內，他必定能到湖州任職，到那時就可以迎娶小女孩了。可十多年過去了，由於種種原因，杜牧並沒有如願到湖州任職，自然也就沒有迎娶那個讓他日思夜盼的小女孩，他把這件傷心事寫進了一首詩《嘆花》。大概是這件事讓杜牧背上了「薄倖郎」的惡名。對於這件事，你認為杜牧該不該背「薄倖郎」的罵名呢？歡迎大家留言討論。
世上流傳說，李白駿馬馱妓，是多情有情的人；白居易作詩讚美歌伎，同樣是有情人；惟獨杜牧被人們認為是薄情郎！為什麼會這樣呢？這種說法其實都是根據他們三位所寫的詩而言的，真實情況並非如此。
比如李白（701—762），字太白，也曾當朝為官，任四品翰林供奉，後寫《清平樂》三首，中有一首雲：一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸，借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝！高力士向玄宗進讒說，李白把楊貴妃比作趙飛燕包藏禍心，因為史上趙飛燕身輕如燕且心腸歹毒，與妹妹趙合德共侍漢成帝，李白用以影射韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，這樣李白被玄宗賜金放還，短暫的為官生涯結束了，從此李白放浪形骸，以狎妓為樂。詩仙曾作一首《江上吟》是他漫遊湖北時所作：
木蘭之楫沙棠洲
玉簫金管坐兩頭
美酒樽中置千斛
載妓隨波任去留。
哈哈，詩仙狎妓也不同凡響，玩雙的，一個吹簫，一個品管！
另一首《襄陽歌》：
千金駿馬換小妾
笑坐雕鞍歌落梅
人們從李白上面詩句中武斷地得出謫仙是多情人有情人的結論。
李白另一贈給歌伎的詩《代別情人》：
梅開弄水色
波盪搖春光
我悅小顏艷
子傾我文章
該詩說得明白，李白與歌伎互相欣賞，只不過詩人欣賞的是美女容貌，玩得是器官，歌伎戀得是詩人的詩歌文章，玩得是氣質，各取所需罷了！真實的李白有過兩次婚姻，第一次入贅湖北安陸，妻子是退休宰相的孫女，家貲雄厚，這也是李白任性放蕩的物質基礎。第二次婚姻在東魯，還是入贅有錢人家。由此看來，李白是美女與孔方同愛，佳釀佐詩歌更狂。他喫著碗裏的，貪著鍋裏的，說李白多情可以，專情可就名不符實了。可就是因為他寫了上面的詩句，哄了世人，人們以為他是個有情人，為了心上人可以賣掉駿馬，其實人們被他的詩歌蒙了。
再說白居易（772—846），字樂天，進士出身，曾任進士考官，翰林學士，左拾遺，後左遷江州司馬。在唐朝，官員狎妓朝廷是允許的，文人士大夫以此為樂而不被人們詬病。樂天先生狎妓可是有名的，我們現在常說小蠻腰一詞就源於白居易的小妾。據傳他晚年有兩個愛妾，一個名叫樊素，一個名叫小蠻，白氏寫詩誇她們：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。一個口小如櫻桃，一個腰肢柔軟如楊柳。我們熟知的《琵琶行》中的琵琶女和他就不清不楚，只是在詩中香山居士表達的很含蓄罷了，下面《醉歌》就很明顯了。《醉歌》（示伎人商玲瓏）
罷胡琴，掩秦瑟，
玲瓏再拜歌初畢
誰道使君不解歌
聽唱黃雞與白日
黃雞催曉醜時鳴
白日催年酉前沒
腰間紅綬系未穩
鏡裏朱顏看已失
玲瓏玲瓏奈老何
使君歌了汝更歌
從上面詩中，我們體會，白居易先生確實多情！和妓女過從甚密，動輒還為之流淚，「江州司馬青衫濕」可以證明這一點。所以說白先生多情有情可以說得過去，比李白強多了。
但杜牧被冠以薄情卻是天大冤枉！
杜牧（803—852），字牧之，京兆萬年人，就是今天西安市人。出身官宦家庭，遠祖是西晉時的杜預，祖父是唐德宗、唐順宗、唐宣宗三朝宰相杜佑，這杜佑既是大官，也是大學問家，著史學著作《通典》二百卷，是學者型宰相。父杜從鬱，官居駕部員外郎。杜牧很自豪自己的出身，他曾賦詩云：「舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王」，家學淵源，藏書豐富，因此杜牧從小受到很好的教育。在二十三歲時便寫出《阿房宮賦》，一時長安紙貴，二十五歲中進士，後又中賢良方正科。他和情聖李商隱被合稱為「小李杜」。是晚唐著名詩人，後人評論其詩：如銅丸走坂，駿馬注坡。據辛文房《唐才子傳》中載：「牧美姿容，好歌舞，風情頗張，不能自遏。時淮南號稱繁盛，不減京華，且多名姬絕色。牧恣小賞，牛相收街吏報杜書記平安帖子盈篋」。
這段話大致意思是，杜牧長得很帥，生性風流喜歡歌舞，性格奔放不羈，自制力不強。杜牧受到晚唐名相牛僧孺的賞識，被邀入牛的幕府任書記官，當時牛任職淮南繁華之地，那地方美女名妓多得像天上的星星，杜牧工作之餘，縱意於青樓，寄情於紅粉，牛僧孺暗中派吏役保護杜牧，以致吏役彙報杜牧平安的帖子滿滿一匣子。杜牧好色不下於李白樂天二位前輩。他曾寫《遣懷》一首：
落魄江湖載酒行
楚腰纖細掌中輕
十年一覺揚州夢
贏得青樓薄倖名
當時文人士大夫都以狎妓為榮，只是杜牧為人風流豪放，把自己狎遊嫖妓之事形諸詩歌並且直言不諱，「贏得青樓薄倖名」，杜牧自己這樣說，以致被後人冤枉了一千多年。我看杜牧《遣懷》一詩，只是感覺杜牧的審美有點變態，如腰細體輕，幾乎能在人手掌上跳舞，並看不出他的薄情來。能說明杜牧審美的病態，還有一詩《贈別其一》
娉娉裊裊十三餘
豆蔻梢頭二月初
春風十里揚州路
捲上珠簾總不如
看見了吧，杜牧除了喜歡骨感美女之外，尤其喜歡十二三歲的少女，這纔是杜牧的問題所在。
杜牧曾隨宣歙觀察使沈傳師赴江西任幕僚，有一次到湖州，湖州刺史慕其詩名，極盡殷勤地招待他，準備把湖州地面的所有名姬絕色招來讓杜牧挑選，杜牧說，你不如在太湖開個競渡賽，那時湖州的人尤其是是婦女傾城出動，我呢穿梭其間自行挑選，豈不更妙。刺史果然開了個競渡賽，那天風和日麗人山人海，靚女絕色，令人眼花繚亂目不暇接，天晚時分，杜牧終於選到一絕色女子，年紀十一二歲，被一村婦拉著手觀看龍舟競渡，杜牧倏然間眼睛一亮，把那對母女請上船來，自報家門，開門見山地提出要聘小姑娘為妻，婦人一看杜牧生的俊秀又是官員也沒拒絕。他說：我現在官位尚小，姑娘芳齡也不大，我十年後必長湖州，那時迎娶不遲。老婦人說，十年後你不來怎辦？杜牧答，隨你做主便是，遂寫下文書，留下聘禮告辭而去。後來杜牧先後在潤州、池州任職，可就是沒機會到湖州。直到好友周墀任宰相，他才調任湖州刺史，一打聽，當年聘下的妻子已於四年前嫁為人婦，已成三個孩子的母親了。因為他來湖州任職已是聘妻之後的第十四個年頭了。他得知這種情況，心中好不懊惱，恨自己來遲了，沒能兌現當初的諾言。他也沒有責備老婦人，因為錯在自己，只是無限惘然地賦詩一首《嘆花》：
自恨尋芳去較遲
往年曾見未開時
如今風擺花狼藉
綠葉成蔭子滿枝
吟罷，杜牧頹然座上，讓書童厚贈老婦人銀兩作罷。據傳杜牧從此不再冶遊狎妓，也再沒娶妻納妾。只留下了上面提到的所謂薄情的艷詩。
讀者諸君，你說杜牧和李白樂天相比，能叫薄情嗎？他其實纔是最多情專情的人，只是因為年輕時孟浪寫了一句「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」，才讓自己被冤枉了一千多年，可嘆哪！
杜牧千不該萬不該的就是寫了這首《譴懷》：
「落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
在下作為一個不怎麼背誦詩詞的人也能張口就把這首詩背出來，整首詩把在青樓裏醉生夢死，浪跡花叢，之後又大夢初醒的形狀表達得淋漓盡致。
那種除了一點青樓裏的名聲，什麼都沒有留下的恍然，不知道讓後來的多少文人墨客，或者還有現在一些浪子們心有慼慼。
其實杜牧在揚州的時間也沒有十年，僅僅三年而已。
詩裏的十年應該是從其成年開始就算起。
當年杜牧的父親去世之後，無人管家的杜牧經常去當時出名的尋花問柳地——平康里——遊玩。
之後的833年到835年間杜牧在揚州擔任淮南節度使麾下的推官一職，經常參加當地的宴飲遊樂，而這種宴遊又多有妓子助興，或就在妓館舉行。
所以杜牧「薄倖郎」的外號是自己給自己取的。
又因為人太有才了，隨便做首詩就流傳千古，並且還成為青樓常客們頓悟時的專用利器。
或成為妓子、深閨婦人感懷或嬌嗔時的蜜語，有道「薄倖郎君何日到，想自當初，莫要相逢好。」
後人還因為杜牧這「薄倖郎」之名給他編段子的，甚至還用他寫的詩來做證據，很是牽強附會。
比如杜牧的《悵別》，「自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。」
據說是杜牧在宣州的時候，遇到一個少女，約定了過幾年來娶她，但是等杜牧按照約定去找這個少女的時候，少女早就已經嫁為人婦（風擺花狼藉），孩子都生了一堆了（子滿枝）。這種漏洞百出的謠傳信的人還挺多。
所以杜牧是個沒什麼德行的風流才子的形象就這麼立起來了。
要說風流的話，其實白居易經常寫詩吹自己家的歌女，「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」。就是我們課堂上學過的那個據說窮得只能搭個草棚過日子的杜甫，也曾經經常逛青樓，寫出過「竹深留客處，荷凈納涼時，公子調冰水，佳人雪藕絲」的香艷詩句。
更不要說到一個地方就關注當地青樓，且經常隨身帶著妓女一起周遊的李白了。
從這一點來說，杜牧是很冤枉的，他只不過是做了當時上流社會的男人都會做的事，怎麼就偏偏自己名聲就這麼差了呢，只能說，自作孽。
其實李白，白居易，杜牧三人都是所謂的「薄倖郎」！因為他們都有題主所說的共同愛好。我認為這是當時社會大背景使然。但同時他們又是大文豪，大詩人！也是深深愛著他們那個時代而又無力改變現狀的平凡人！
唐朝是很開放的朝代。大小城市，茶樓酒肆，煙花柳巷，星羅棋佈。到了晚上，沙燈處處，宛若仙境。電影電視劇中經常有這樣的鏡頭，妓院門前，川流不息，老鴇們迎來送往，文人們搖著扇子，踱著方步，進進出出。文人狎妓實際上是從東晉時傳下來的社會風氣。狎妓好像成了文人的必修課，不狎妓的文人不是好文人。
那 咱們 先來比較一下大李和小杜吧（不是一個組合，相差一百多歲）。
兩人都是少有大志，李白懷揣治國報國理念仗劍出蜀，杜牧亦是滿腹治國經綸。而才華橫溢的他們在做官後沒有得到重用，報負不得伸展。仕途坎坷怎麼辦？於是狂盪不羈的他們有了共同愛好——喝酒，嫖妓。
兩個人都是玩到哪裡嫖到哪裡，和妓女們發生了很多動人的故事，也都寫了很多有關妓女的詩。象李白到金陵時寫有「吳姬壓酒勸客嘗」；到杭州時寫有「吳兒多白暫」，「賣眼擲春心」；到邯鄲時寫有「歌舞燕趙兒，魏姝弄鳴絲」等等。杜牧在揚州時寫下「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名，」還和張好好，才子佳人，發生了一段難忘的愛情故事，他親筆寫的《張好好詩》書法現在還收藏在故宮博物院呢！
這都是年少輕狂，恃才傲物。到了中年，他們都覺得以前的放浪形骸，醉生夢死，太荒誕了！李白寫了一首向妻子懺悔的詩。杜牧也寫下了「只言旋老轉無事，欲到中年事更多」。是啊！中年了，家事，國事，事事都壓身上，不能再沉迷於色慾了，在懷念以前那些風流韻事的同時，他們反而更是理解了妓女的生活之苦。從此李白詩更是瀟灑飄逸，仙氣十足！杜牧的詩也從濃情香艷轉向了大氣豪放！
白居易和杜牧是同時代的人，不過白居易的老鐵搭檔是元稹。這也不影響兩人比較一番。首先他們都是官二代，都是大才子，都愛好妓女歌女。有權有才是妓女喜歡的標配。少年白居易很刻苦，讀書讀得口舌起泡，年紀青青就白了頭，曾與老太婆合作，只要老太婆能聽懂的，他才認為是好詩。15歲作離離原上草，名動詩壇！他做官後多在蘇杭，蘇杭多美女，又在他的治下，近水樓臺，曾和元稹爭狎一妓。宴請賓朋，必請妓在旁作陪，家中養妓，外麵包養，到處吹噓「小奴捶我足，小婢捶我背。」這一愛好貫穿了他的一生，直至晚年還遣散了兩個。這三個大詩人，雖然有共同的愛好，都稱得上是「薄倖郎，」也許是因為當時文人的風氣，也許是因為當時社會的背景，但他們都是心懷大志之人，李白的詩豪放不羈，仙風道骨，充滿對祖國山水的熱愛。白居易的《賣炭翁》，揭露了社會的陰暗面，充滿對疾苦民眾的同情，杜牧的《阿房宮賦》，更是說出了「」滅六國的不是秦而是六國自己，滅秦的不是天下人而是秦自己」的道理。沉重警告當權者要以秦為鑒，以史為鑒的治國理念！
人無完人，像李白，白居易，杜牧這樣的偉人也有污點，但要辨正地看待，這樣才能去了解一個人的真性情！
杜牧，公元803年一852年，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陝西西安)人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年，26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎、黃州、池州、睦刺史等職。 因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫「大杜」。與李商隱並稱「小李杜」。
杜牧考中進士後，曾愛慕過一個朋友沈述師家裡的一位歌女張好好。可惜主人對此女子分外珍惜，搶先一步，成全了自己，將她納為小妾，使小杜空有羨漁之情。6年後相遇，張好好已經淪落為他鄉之客，以當壚賣酒為生，杜牧感慨萬分，寫了一首流傳千古的五言長篇《張好好詩》。但卻並沒有娶她。
杜牧在宣州幕下任書記時，聽說湖州美女如雲，便經常到湖州遊玩。有一次，在人羣中，看中一位鄉村老婦人帶著的一位女孩子，大約十幾歲，杜牧覺得這女孩子真是天姿國色，愛慕不已，於是與這母女談定，不是馬上就娶她，只是要訂下迎娶的日期。老婦人說，將來若違約失信，又應當怎麼辦呢？杜牧答應，不到十年，我必然來這裡作郡守，如果十年不來，就按照你們的意思嫁給別人。女孩的母親同意了，杜牧也給了貴重的聘禮。
分別後，杜牧一直想著湖州，想著女孩。但由於種種原因，他一直未能出任湖州郡守。大中三年，杜牧四十七歲，終獲得了湖州刺史的職位，此時距離與當年母女約定時間的時候，已經過去了十四年，那女孩已經出嫁三年，並生了三個孩子。女孩也不是無情，也是信守諾言等了他十年，才無奈出嫁的。而杜牧也是為此傷不已，並寫下了《嘆花》這首詩。
所以，杜牧也被後人認為是薄倖郎。
李白、白居易、杜牧分別屬於唐朝不同時期，對後世人來說:他們有一個共同的身份就是詩人，詩人自古以來就屬於風流雅士階層。
李白一生放蕩不羈屬於濟公式的人物，為人放浪不羈，年輕時期有很大抱負，然而一直無法金榜題名，雖然屢屢自薦，但是都無果。到唐玄宗時期，他因賀知章等人推薦，文采才被唐玄宗賞識，後就在皇帝休閑時，專職於給皇帝寫詩助樂。唐朝時期被我們後人普遍認為屬於一個開放的朝代。從唐玄宗的所作所為就可以看出當時人們對於「色」「性」這個問題的認識程度，最起碼在當時所謂的上層社會的人真是會玩。因此對於當時社會上的「妓」，應該是司空見慣的。李白最浪蕩的時候恐怕就是在跟隨著唐玄宗的那段時光。我們讀讀他的《相逢行》：當時的他心花怒放，把這首樂府詩，寫得非常香艷： 朝騎五花馬，謁帝出銀臺。秀色誰家子，雲車珠箔開。 金鞭遙指點，玉勒近遲回。夾轂相借問，疑從天上來。 蹙入青綺門，當歌共銜杯。銜杯映歌扇，似月雲中見。 相見不得親，不如不相見。相見情已深，未語可知心。 胡為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會有時。 春風正澹蕩，暮雨來何遲。願因三青鳥，更報長相思。 光景不待人，須臾發成絲。當年失行樂，老去徒傷悲。 持此道密意，毋令曠佳期。 這首詩不可能寫給他的老婆，只能是寫給一個萍水相逢的女人，並且這個女人還應了他的搭訕。於是春心浮蕩，狂喜不已。讀過李白詩的人都會發現他在自己的詩裏不止一次提過五花馬，說明李白喜歡五花馬，騎馬攜佳人玩樂是他的夢想！他最羨慕的就是是東晉宰相、淝水之戰的指揮者謝安（字：安石），這個謝安當年隱居東山帶著一羣妓女遊樂其間，「安石東山三十春，傲然攜妓出風塵。樓中見我金陵子，何似陽臺雲雨人? 南國新豐酒，東山小妓歌。對君君不樂，花月奈愁何!」這首詩不但寫出了他對謝安石的羨慕，還寫出了他自己的相好金陵子。所以後人調侃他「駿馬馱妓」，都是因他本人毫不掩飾的抒懷詩。
白居易，仕途比李白好很多，他是科舉出仕，在朝中任職多年，又因政見不同自請出外任職，多為地方長官，因此白居易除去工作，休閑時光也是非常豐富，作為和李白一樣的詩人，有著和李一樣的愛好。唐代官吏狎妓是一種默認的制度。官吏到職交接班，交割工作以外，而且還會交割妓女：那時候山高水遠交通不便，前任大都不可能帶走所寵妓女，除了戀戀不捨，還會給她找好後路；後任者對於前者的推薦欣然接受，這就是另類的官場文化了。白居易是唐代官員中狎妓最為有名的。他蓄養很多妓女，從杭州帶著妓女回洛陽，又把人家遣送回去，有來有往，視為小事。還甚至還和元稹交換妓女，相互狎玩，白居易的《上陽宮》、《琵琶行》等同情女子的詩悲天憫人，其實他真實的日常生活現代人看看就會發膩！ 「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」這首膾炙人口的詩句其實是他描寫自己的家妓樊素和小蠻的，姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，深得白大人歡心！其實，白居易當時任刑部侍郎，官正四品，按規定只能蓄女妓三人，但他的家妓除了樊素、小蠻和春草以外，專管吹拉彈唱的就有上百人，還寫詩讚曰：「菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。」在這首《小庭亦有月》中白居易自己做注說："菱、谷、紅、紫，皆小臧獲名。"臧獲，即奴婢。詩中的菱角、谷兒、紫綃、紅綃等女子均是有案可查的侍婢或家伎。這四個美眉陪他宴飲作樂，美人在抱，美酒在手，白居易安之若素，瀟灑自如，艷福會讓李白哈喇子橫流。再看白居易詩中比比皆是的"雪胸"、"皓腕"等艷詞香句，和"小奴捶我足，小婢捶我背"；"鎖開賓閣曉，梯上妓樓春。"；"妓房匣鏡滿紅埃，酒庫封瓶生綠苔。"；"公門衙退掩，妓席客來鋪。"；"賓階紛組佩，妓席儼花鈿。"；"何處春深好，春深妓女家。"比比皆是，太多的色情風流名篇頻繁出現即是明證，比李白真是有過之而無不及！ 
杜牧，屬於晚唐了，這位珊珊來遲的老兄色情之狂令人側目，也讓當今許多情種羨煞！這個貨是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。太和二年擢進士第，復舉賢良方正。曾任監察御史，黃、池、睦等三州刺史，後官至中書舍人。他長期為官江南，倜儻風流，有著一般紈絝子弟都有的毛病，經常出入風月場所，好在他有才，寫下了不少風花雪月的艷詞麗句，也記錄下了他的風流之事。杜牧在揚州淮南任職時，他的上司淮南節度使牛僧儒知道他喜好聲色，因他是貴公子，怕他晚上出事，總派人暗中保護他，杜牧知道後，十分感激寫下了這首《遣懷》表達悔意「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
接下來，他做了更瘋狂的事，當他要離任揚州的時候，聽說湖州（今浙江吳興）風光秀麗，並且主要姑娘長得特別美，於是專程去遊覽。杜牧耐心玩了幾天後對刺史說：這地方名不副實，我要告辭了。但聽刺史說過幾天江中會舉行龍舟賽會，屆時可能看到全湖州的姑娘時！於是他便耐心等到了那一天，他在左顧右盼之時，忽然看到一個婦女領個自己十一、二歲的小姑娘在遊玩。姑娘的標緻讓杜牧春心蕩漾，竟然有求親的念頭，但其家人顧忌姑娘太小表示拒絕，於是杜就和姑娘母親約定說：「我去長安後，當設法求任本州的最高地方長官刺史，你姑娘等我十年，如果過了十年我不來，那你姑娘可以嫁給別人。」同時送給姑娘母親一箱絹作為聘禮，並且寫了一張條子，說明自己十年內將來娶她，過時便可另嫁。 杜牧之後歷任監察御史、左補闕、黃州（今湖北黃岡）、池州（今安徽貴池）、睦州（今浙江建德）刺史，然後又做了幾年京官，纔想到到實踐前言，但當他為湖州刺史時，距他上次到湖州已十四年了。他打聽的那個姑娘已嫁人三年，並且生了兩個小孩。姑娘的母親帶著女兒女婿，抱著小孩來見杜牧，拿出他當年寫的十年為期的紙條。杜牧自認失信來遲了，於是贈給已為人婦的姑娘七絕《嘆花》：自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝。
其實用施耐庵水滸裏的一首詩正好描寫杜牧：燕子不來花又老，一春瘦的腰兒小。薄倖郎君何日到，想自當初，莫要相逢好…
說起來，李白、白居易、杜牧都是性情風流之人，無論馬馱妓女，還是自誇家妓，甚或風流忘約，都是那個開放時代的縮影罷了。
杜牧的薄倖名是自已取的，有《譴懷》詩為證「落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。"他在揚州當一個小官，經常去平康里妓院尋花向柳，愧對多情者，自稱薄倖郎！
而李白成年累月四處遊山玩水，有名望有資金，高興了駿馬就妓顯罷一下，但還是忠於家庭和妻與子女的。然而白居易六七十歲時就放蕩,了，樊素口，小蠻腰，三百婢女相伴，實是一個老"薄倖郎」。而真正的薄倖郎就是元稹，《離思》作者，其句:未經滄海難為水，除卻巫山不是雲。說的好，做的糟，是個忘恩負義，移情別戀的渣男。
當時的杜甫並沒有非常的出名，反而是在他離開人世後才被後人所熟知。所以說和李白相比起來杜甫的生活更加的真實，他這一生過得非常波折坎坷，但是杜甫並沒有因此放棄生活的希望。所以他並沒有放棄自己大展宏圖的機會，就在公元746年34歲的杜甫終於做了最後的決定，準備來到長安城讓自己的志向得以實現。
沒有人說李白不是囂躁虛浮之人。那時代還恥笑你能力娶妾！把今天的意識去套古人，搞搞笑話吧！此乃無疑於用雞等於老虎。
杜牧寫有張好好詩
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