個人認為：周樹人的文學成就大。

一，性格比較：

1，周樹人。性格比較峻急，熱烈而又冷峻。

2，周作人。比較安靜、和緩、低調。

二，人格比較：

1，周樹人，有骨氣。

毛主席說：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨…

2，周作人，骨頭軟。

周作人性格軟弱怯懦，苟且偷生，缺少骨氣，後來做了漢奸。

三，文風比較：

1，周樹人。「雜文」的代表。

文風：博大精深，風格熱烈而冷峻，以思想銳利、語言犀利著稱。

2，周作人。「小品文」的代表。

文風：情趣盎然，風格平和沖淡，以感覺靈敏、見解新穎見長。

四，鬱達夫評價：

鬱達夫曾說：「中國現代散文的成績，魯迅、周作人兩人為最豐富、最偉大」。

五，文壇評論：

如果說魯迅是「雜文」的代名詞，那麼，周作人則成了「小品文」的代名詞。這對同胞兄弟雖然性格不同，文風不同，結局也大相徑庭，但他們對雜文、小品文的分別創造和建立，各自有著特殊的貢獻。

六，周作人自評：

近來三百年的文藝界裏可以看出有兩種潮流……飄逸與深刻。

第一種如名士清談，莊諧雜出，或清麗，或幽玄，或奔放，不必定含妙理而自覺可喜。

第二種如老吏斷獄，下筆辛辣，其特色不在詞華，在其著眼的洞徹與措語的犀利。

七，「六福雅士」個人看法：

1，文如其人。性格決定了他們文風的不同。

2，魅力不同。不同的人格魅力，決定了他們文學魅力的不同。

3，格局不同。

周樹人格局大，其文章氣魄宏大，氣勢磅礴；雄辯滔滔，高屋建瓴。

周作人格局相對較小，其文章小家碧玉，清新脫俗，亦莊亦諧，時正時玄。

4，社會價值不同。

1）站在民國時代，周樹人的雜文，往往切中時弊，尖銳潑辣，具有較強的現實性與戰鬥性，魯迅稱之為「匕首與投槍」：生存的雜文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來…

2）站在民國時代，

周作人的小品文，存在著一種只能意會難以言傳的「情」（調），「氣味」，或者「境界」，而這種難以言傳的情調或者境界，就是「物哀」。悲哀只是「物哀」中的一種情緒，而這種情緒所包含的「同情」，意味著對他人「悲哀的共鳴」，乃至對「世相悲哀的共鳴」。

5，假若文章是一道大餐，那麼：

周樹人的雜文，是「正菜」，味道濃鬱，氣氛熱烈。

周作人的小品文，是餐前「開胃酒」和餐後「甜點」，味道平淡，格調清新。

6，假若兩人是主持人：

周樹人，猶如崔永元，洞徹獨到，犀利老辣。

周作人，猶如倪萍，沉穩練達，打渾煽情。

曾有人恭維過魯迅先生「你們周家三兄弟，稱得上週家三傑」。魯迅應道「如果我的四弟還在，我們周家還周家四雄呢」。魯迅先生原還有個四弟，不過幼年早亡。周家三兄弟都是人間翹楚，周樹人、周作人、周建人三兄弟都做出了人生非凡的事業。

周樹人也就是魯迅，被領袖毛主席稱為是中國先進文化的方向。魯迅的文學成就，是近代中國文壇的豐碑，魯迅的文學成就至今無人能超越。

周作人是魯迅的二弟，從某種意義上說，魯迅走向文壇，還是其二弟周作人做了引路人。僅從文學角度來說，周作人的文學作品特別是散文，成就極其高。只可惜人品不行，做了漢奸文人，令人嘆息。

周建人年輕時多病，在文壇上成就不高，但建國後，曾任副委員長，也是一位非凡的人。

我曾讀過周作人散文，如果從純文學角度來看，周作人的作品比其兄魯迅的造詣還高些。

魯迅先生的文章在學校時經常拜讀過，比如《孔乙己》，《墳》，《從百草園到三味書屋》，《藤野先生》，我還讀過他的《自嘲》

詩，總之，在我們的成長道路上，魯迅的文章一直深深的影響著我們的思想，它就像一面鏡子毫無瑕疵地看清時弊，更想一個鬥士戰鬥在民族的一線，以滿腔怒火，犀利的文字敲響時代的喪鐘。

1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 (魯迅·自嘲)

　　2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 (魯迅·自題小像)

　　3、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 (魯迅·無題)

　　4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 (魯迅·無題)

　　5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 (魯迅.《為了忘卻的紀念》)

　　6、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 (魯迅)

　　這些經典詞語是魯迅先生的人生真實寫照，他是一個偉大的作家，詩人，更像是戰鬥在一線的英勇戰士。

魯迅一生兄弟三人，周建人，周作人是另外兩個。周建人的文學成就不是太有名，但他的官職建國後上升到副國級，可能與他的參與革命的功績有關係，周作人的文學造詣與兄長魯迅比在伯仲之間，只可惜站錯了隊伍。

以下所言或許有些戲謔甚至是玩世不恭的意味，然而僅代表一家之淺見罷了，儘管只從字面上來解讀，但仍然希望朋友們不要見怪纔好！

先說「作」人，這個「作」字呀？可讀成「作」也，試想一個愛「作」之人，他究竟……

再說「樹」人，有道是「十年樹木，百年樹人」，所以能夠「樹」人之人，確實很不簡單哇，他必將被人們永遠銘記——

最後說說「建」人，即建設人哪！人哪有那麼好建設的呀？不從幼苗時管護好，妄圖通過後期的建設來達到改造人的目的，某種意義上講，無異於難比登天呀……

如此一比較，高下立現——

所以，綜合來看，還是「樹」人最具操作性，意義也最深遠……

當然是周樹人——魯迅了。其影響力，威望，是周作人不可比擬的。

在面對日本侵略的中華民族生死存亡關鍵時刻，魯迅不與國家政府民眾同心協力積極抗日一，卻竭力鼓吹」取消漢字，取消中醫。」煽動民眾反政府抗日，企圖攪混水這明顯是為日本謀利益，還漫罵被日軍殺害的抗日誌士是自己招惹日本人。淞滬會戰(第一次上海事變)時躲在日本人家中還約妓，沒寫一篇抗日文章。面對民眾的對這期間他沒寫日記的責疑，還竟然詭稱自己失憶了。

在這國家危難之時，他第一個想到的就是逃到有日本間諜之嫌家中尋求保自己的性命。平日那種鼓吹國人內鬥狂狠精神，在日本侵略者面前卻象條搖尾乞求生存的哈日狗！這就是魯粉吹噓的「民族脊樑」？

中醫與漢字是中華民族核心的文化與精神傳承，否定取消這二個偉大的精神，就是企圖從靈魂上消滅中華民族的精神源泉，是在為外族奴役中華做鋪墊，這就是魯迅漢奸的真實嘴臉。

為人師表卻包養小三，大搞師生戀，亂倫理調戲弟媳。罵人天性源自祖父科舉舞弊，企圖為兒子謀仕途被發現罰處，不感恩朝庭網開一面的不殺之恩，卻養成了罵人為樂的劣根性。

己所不欲，勿施於人的基本道德約束也不顧，自己拿政府高薪，卻罵別的文化名人是」政府走狗。」這種貨色也配記念！真相慢慢開始大白。連他當漢奸的弟弟都看不起他的人格與偽裝的政治面目，竟然至今還有人替這個民族敗類塗脂抹粉。

這些資料圖書館能查得到，網上也能查得到，卻總有一幫魯粉歪曲事實，為這個人渣歌功頌德，這個漢奸早就該清除出學生課本了。

魯迅是(文學)一面旗幟，作與建是魯迅先生弟兄?先生去死後纔在旗幟下面有了光?但魯迅先生生前不知道，死了後有了光彩!魯迅先生的文風，文采與作人，建人是不一樣的。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

試答：

魯迅。

他是中國的高爾基。

高爾基隨著蘇聯的解體，已經「不復存在」，魯迅也從神壇走到凡世間。

周樹人，文學造詣，首屈一指，骨頭之硬，堪數第一，被稱為旗手。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

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