《綠皮書》：尊重大於和解

　　第91屆奧斯卡金像獎最佳影片《綠皮書》講述黑人和白人之間種族、階級、文化矛盾衝突的故事，從1989年《爲黛西小姐開車》到2011年《觸不可及》，再到今年的《綠皮書》，主角的身份地位、性格特徵都發生着變化，但最終無一不走向個體間的理解與融合。種族問題在國內觀衆的認知裏可能缺乏共鳴，至少在我看來，《綠皮書》所討論的還有價值觀求同存異的問題。在多元的世界，多種價值觀的萌發和碰撞中，我們依然在用自己的價值觀衡量別人的價值觀。那些少數的羣體、更弱勢的羣體承擔着黨同伐異的偏見和孤獨。

　　影片的故事背景是60年代黑白衝突不斷的美國，黑人主角是古典樂鋼琴家唐，受過高等教育，談吐不凡。他被上層白人歡迎，卻從沒真正地被平等對待過，同時長時間的隔離，唐與自己的族羣也有着很大差距。在南巡演出前，他聘用了失業的白人司機託尼，來負責接送和解決麻煩的工作。在種族隔離嚴重的南部地區，兩人從對立走向互助。

　　在唐身上，賦予了黑人、上流音樂家、同性戀三重身份，對應着三種偏見分別來自白人、底層人和反同性戀者。當他終於不堪羞辱，向託尼傾訴：“有錢的白人付錢讓我爲他們彈鋼琴，因爲這讓他們覺得有教養。但一旦我走下舞臺，我就會回到他們身邊，成爲另一個黑鬼。因爲那纔是他們真正的文化。我獨自承受着這一點，因爲我不被我的人民所接受，因爲我也不像他們！所以，如果我不夠黑，如果我不夠白，如果我不夠男子漢，那就告訴我，託尼，我是什麼？”

　　我不是黑人，不是上流人士，也不是同性戀者，可是當聽到唐這樣發問的時候，我依然能體會到感同身受的孤獨。想起過去無數個時刻，我持有與身邊大多數人相異的觀點，我不敢說出口。不是所有人都有勇氣站在多數人的對立面，很多人選擇加入與自己意見一致的羣體，羣體對這些意見的認同更加強了個人對於此意見的信心。一旦出現了不符合羣體共識的言論或行爲，幾乎會受到整個羣體的排斥和抵制。這樣的羣體壓力長久地維護着羣體共識，可是共識就一定正確嗎？我們總是力求避免衝突、逃避矛盾，向自己妥協，與衆人和解。在信息爆炸的時代，擁有共識的羣體內部，交流更加高效，可在不同種族之間、性別之間、國家之間的溝通並不見得比信息匱乏的時代來得順暢和有效，人與人之間豎起了一道道高聳的“柏林牆”。

　　國際三八婦女節的時候，我的班主任在班羣裏發了這樣一條祝福，祝你們能擺脫婚姻與生育的束縛，收穫作爲個體真正的自由。祝你們掌握對自己身體完全的自主權，能夠自主決定生育或不生育。祝你們無論在大衆文化中，還是親密關係裏，不被物化、矮化、附庸化、寵物化，能夠得到真正平等的愛與尊重。當然，如果你們不需要的話，也祝你們可以擺脫愛情的桎梏，得到更廣闊的自由。就像電影最後黑人拿着香檳走進白人的家庭聚會，歡度節日，這樣和諧共融的場面更像一種祝願、一種想象，一種我們都知道的，只存在於個體之間的可能。

　　不管是個性、態度、相貌、審美還是信念、理想、價值觀，我希望每個羣體正視一切不同的形態和聲音，在堅不可摧的“柏林牆”倒塌之前，我們首先必須學會的是互不侵犯，其次是尊重，最後纔敢期盼相互理解、彼此接納。

　　沈育曉/文