寶釵的蘅蕪苑為何種滿香草？
寶玉的《蘅芷清芬》云：「蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠滴迴廊。誰謂『池塘』曲，謝家幽夢長。」
蘅蕪是香草，裡面也是有很多奇異的藤蔓，有各種異香。我們回看賈寶玉第一次游大觀園的時候，初見此院，賈政說「無味的很。」及至轉過來，發現處處藤蘿，異香繚繞，又說有趣。
我也非常不喜歡寶釵的老成穩重，她很會逢迎討好，金釧事件，她趕著去安慰。賈母給她做生日，她專點些賈母喜歡的戲，喜歡的菜，這是不是非常的假啊。
而且鳳姐也是說，寶釵這個人，一問搖頭三不知，事不關己絕不開口。
我喜歡黛玉，她看到周瑞家的捧高踩低，她馬上就指出來了，她看到寶玉和湘雲，寶釵有說有笑，馬上就生氣翻臉。而且她和姐妹們鬥嘴玩，特別的機靈有趣。
但是當我磕碰的多了的時候，漸漸的就也學的像寶釵這麼圓滑，所謂「我們心裡都有一個林妹妹，可是最後活成了寶釵的樣子。」
這部書是曹雪芹家敗之後寫的，所以，他年輕的時候，肯定也是不懂事，也有個像寶釵一樣外冷內熱的女孩子好好的勸他讀書，用心功名。
不錯，我們的心裡是要有一位林妹妹，可是我們如果像林妹妹做事，肯定也是碰的頭破血流。可是我們如果像寶釵，溫柔，有心計，是不是活的非常好。而且這樣的人，相處久了，也不會有傷害。只有你貼進，走進她的內心，才會了解她的好。
所以轉入院子里了，就有異香撲鼻，同樣，要接近寶釵，才能體會她的好，也就是「無情也動人」我們也記得她有撲蝶的嬌憨之態啊！她也只是一個女孩子啊。
為此，這部書里，也是對寶釵品格的讚美，她不求外表的華麗，只管內心的芬芳，是個非常好的女孩子。
如果我們拋開書里的寶釵不談，因為大觀園是為玩賞的，所以一處種竹子，一處種花，一處種香草，這是為了院子的美觀來的。而把寶釵分到這個院子里的原因就是，她外表不怎麼有趣，但是她內心豐富而且「滿腹詩書氣自華」。我是這樣解釋的，而不是像其他的朋友，認為她是鬼，或者是說隱喻她日後守寡的。當然了，也歡迎大家交流。
大觀園是元春省親賈府尋工問匠建造而成，處處體現不一樣的風景。黛玉門前種竹，探春檐下有梧桐芭蕉，寶玉院里有海棠，李紈院子有稻畦，一處處各按審美藝術匠心而布置。寶釵院前臨河，院子種草，栽藤蘿，各有風光。
黛玉前身為絳珠草，寶釵前世為什麼？蘅蕪，為一種草的意思，菊科。滬江詞典記載為香名，晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：「帝息於延涼室，卧夢 李夫人 授帝蘅蕪之香。帝驚起，而香氣猶著衣枕，歷月不歇。」 閩 徐夤 《夢》詩：「 文通 毫管醒來異， 武帝 蘅蕪覺後香。」 清 納蘭性德 《沁園春·代悼亡》詞：「夢冷蘅蕪，卻望姍姍，是耶非耶？」
從此觀，寶釵前身為香，是由蘅蕪，香草等製成的香。從正月十五大家做制燈謎，寶釵做的是：朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾里總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
因為探春姐妹做的燈謎賈政認為不詳不喜，及至看了寶釵覺有限，但小小年齡做此詩以為不祥，皆非福壽之輩。從此句看當初賈政相中兩個女孩，一個是寶釵，認為體貌都符合標準，有福相。從做詩上看認為寶釵也無福壽之人。灰心覺無心看下去，心境不佳回去不成眠。寶玉的婚事令賈政也頭疼，沒有適合人選，從看寶釵黛玉不過關，無福壽之相。
通過寶釵素白屋子只有一個土定瓶插菊及滿院香草，做燈謎為香。寶釵前世為香。香為犧牲自己放香的飄渺之物，是寺佛或家庭祭拜，朝庭祭拜之香。雖神聖聖祭祀死去之物。活人祭拜死人。陰陽兩隔。賈政看了苦惱。朝罷誰攜兩袖煙，被插在香爐就忘了。為人成香為人忘。意即雖被寶玉娶只為娶祖宗家世延續香火。被寶玉不愛。
而從滬江詞典之意，蘅蕪香為李夫人給武帝卧室之香，沾帝之衣香味不散。賈府敗落，寶釵也被當成了祭獻之物被上了貢，入了朝。當初未選上，後來倒進入宮中。別人只能聞。
寶釵的生命是一種為別人施香，燃燒自己。而她精神上早已出塵，看破紅塵，為寶玉講解寄生草。一身素白，早已悟透人生，用白祭祀生命的空無。雖未出家精神上比寶玉更早出世俗。二人的婚姻因她的性情之淡使本無情感的婚姻不睦，不和諧。奉獻連自己也無，最後成為乾草，香漬全無。
因為蘅蕪苑本來就是仙家洞府，怎會出現俗世花草？
要解釋這個問題，首先要問寶釵到底是誰？如果只是一個凡人，怎麼會跟絳珠仙子並列為金釵之首？而且嚴格來說，還排在絳珠之前，為第一。
不知各位紅樓迷朋友是否注意到，大觀園裡為何只有寶釵住的地方稱「苑」。過去對帝王皇室所居園囿才有這種法。寶釵又被李紈封為「蘅蕪君」似有管理所有奇香異草的君主之意。而寶釵吃的冷香丸又是春夏秋冬的花蕊還有特定節氣的雨雪製成。這個藥引一看就不是一般凡人能消受的。更像是傳說中仙人煉製的丹藥。脂批說寶釵的所謂熱毒是「凡心偶熾，是以孽火齊攻」。就是說仙人思凡，動了對人間苦難的惻隱之心。
那麼到此可以說，寶釵前世也是仙界中掌管花草的仙子。地位尊貴如人間王室皇族。所以才住進大觀園裡唯一的「苑」
事實上，才華美貌都比絳珠還略勝一籌，豈能是凡人？
如果說絳珠跟神瑛是來了斷木石前盟，寶釵這個花神青帝也是來了斷她的金玉良緣。而且兩者不分主次，故意交疊一起寫的。互為背景和故事發展的輔助線。
如果還有懷疑，那麼再看蘅蕪苑的描述「步入門中，忽然迎面突出插天的大玲瓏山石」，這石頭是否有些面熟？像不像青梗峰下的遺石？這可不是作者隨便放在那裡的。看到這裡還敢說世上孽緣只有木石前盟嗎？
有人會問，如果寶釵也是神仙轉世，為何作者不明說？作者如果把每人的前世今生都作了交代，那就要改名「眾仙彔」了。不過作者在捻花名這個情節有提示，又口口聲聲說晴雯是芙蓉花神。這些看似瘋癲的胡話，沒有其深意嗎？
最後大家最熟悉的一句「假作真時真亦假」不是一直在說：那些胡話才是真話嗎？
那麼寶釵這麼個仙子所居之處自然是「不植一株花木，只種植異草仙藤」。與其說是人間別苑，更像是仙家清修之處的天外洞府。
閒暇之餘，一管之淺見。望各位迷友指正。敬謝頭條相邀。
謝邀。
蘅蕪苑種滿香草，於寶釵極具意象。
香草在古典文學中極具象徵意義，喻品格之忠貞高潔。此院內植滿香草，寶釵又住其間，這正是非常典型的香草美人意象。
寶玉介紹這些香草時，也提到過離騷。大家若熟悉一點楚辭離騷，應知香草美人於中國傳統文學中的意涵所在。曹雪芹如此明顯的安排，其用意已不言自明。
香草美人寓意著忠貞賢良之士，比喻品格高潔、德行芬芳的君子。寶釵在判詞中是「山中高士」，後又被冠以「蘅蕪君」稱號，香草美人之意向正好與這兩處稱號相對應。
這些香草由根到莖到枝葉，都會散發著似有若無的香氣。且於深秋百草衰殘之際，這些奇草仙藤卻更能異香撲鼻，愈冷愈蒼翠，又與寶釵的冷香丸遙遙呼應。所以，寶釵在曹雪芹筆下，應是作者極為敬愛推崇，絕不可能是反面人物。
大觀園初成，賈政領眾人於園內題對額之時，初見蘅蕪苑，賈政即有云：「此處這所房子，無味的很」。然進門之後，賈政不禁說：「有趣！只是不大認識。」等看完此處全部，賈政又嘆道：「此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。」賈政的這三種態度，正是識得寶釵之三步：無味，有趣，感慨萬千。
初識寶釵時，給人感覺就是拘拘然女夫子一般，總愛講大道理，教人學好走正途，實在是無味的很。等與她熟識了，原來她的內心也豐富多姿，絕不是迂腐刻板，她也會撲蝶，也會臉紅，也會幫顰兒分析笑話，也會幫寶玉補作業等等。
及至有人或有需求之時，她又會不露聲色的在旁，默默地給予支持與關懷。這正是愈冷愈香的奧妙所在，處於困頓之時，才能更加識得她的好處；愈在艱難之際，愈能顯出她的高尚。
正可謂：蘅蕪滿凈院，薜蘿助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。
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