第五章內家武學闡宗說起內家拳，不能不提武當。武當有很多流派，武當內家高壽的多。（一）武當內家拳：大約在明代中期，武當拳分為四支：第一支：留在本山，留在武當山的一支也未失傳，至今武當道士仍然保持著練武傳統。裴錫榮擅長五雷內丹功，可隔空一米以「五雷掌」遙控水中木板，夜間轉掌指端放白毫等。據說當年神槍李書文的內功非常深厚，離地三尺虛按，就能塵土四散。第二支由張松溪南傳至四川。清代初期，武當拳曾在寧波一帶流傳，出現了張松溪、葉近泉、單思南、王征南等高手。黃宗羲的兒子黃百家就是王征南的弟子。先是張松溪傳四明葉近泉，再傳吳崑山、周雲山。單思南、陳貞石、孫繼槎，崑山傳李天目，徐岱宗、余促波、吳七卿、吳七朗、陳茂宏。周雲山傳蘆紹岐，貞石傳董扶興、夏枝溪。單思南傳王征南，再傳甘鳳池。此派稱為寧波四明內家拳，又有南太極之稱。現在尚有夏氏一枝和林國華等傳人。後來繁衍成江南金蟾派、北派陝西派，河南陳家溝悟修派等，實際上甘風池之後，就傳有金蟾派一系，甘淡然一系，南太極一系，四明松溪一系。其中金蟾派這一支南派傳人為數不多，既有松溪派的東西又有太極拳套，傳承同甘淡然一系沒有關係，由於某種原因，此派的傳人現在還在隱修，不公開，修鍊丹武混一的修道合真之法。其中的空明掌要結合符咒修鍊。清末年，張松溪第九世孫張午亭護鏢到順慶(今南充)，結識了集四川峨眉八門武功（僧、岳、杜、趙、洪、智、慧、化）於一身的陳曉東。張午亭將松溪內家拳不傳之秘盡數傳於陳曉東。從此松溪內家武術紮根南充。此派稱為四川松溪內家拳。有王維慎等傳人。南充的松溪派拳法似乎不全，尤其是內功。派里傳承的童子功並不是道家真傳的內壯功，但是比較簡單實用，結合排打的手法，有一定抗擊打的功效它的抗擊效果並不讓人滿意。鹽毒掌用鹽來練的。如果中了毒掌，用口水來解毒。松溪派中披手,墜手等一系列練習可達到:掌似刀斧,指如鋼槍,拳如鐵鎚,抓如鋼鉤!王維慎先生曾將一塊一寸厚的木板，一掌插下去，木板五個指洞，這是他七十歲左右時表演的功夫.寧波四明內家拳不同於四川松溪內家拳。祖師雖都出自張松溪一人，卻形成了兩種不同的拳術。第三支：晚清光緒年間，武當山道士的後人鄧鐘山又在江蘇江寧（今屬南京市）開堂授徒，於是武當拳又東傳至江蘇。這就是功家南派。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。還有孫中山保鏢：尹銳志、尹
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