切莫「捆綁」竹枝詞原創 2017-08-02 李樹喜

切莫「捆綁」竹枝詞 　　竹枝詞，是詩詞諸體中最接近民歌、生動活潑的一種形式。其源頭可追溯到唐代詩人劉禹錫。宋代黃庭堅說：「劉夢得竹枝歌九章，詞意高妙，元和間誠可以獨步，道風俗而不俚，追古昔而不愧。" 「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」是竹枝詞的名篇，至今膾炙人口。 竹枝詞的特色表現為題材上的指向性、語言上的鮮活性，生活化和口語化，由此表現為風趣、幽默、詼諧，更兼有諷刺功能。例如： 「風水先生總喫香，造墳起屋選山場。他言若是真有用，早已自家出帝王。」（曾明星：風水迷信）;

「有了金錢事事行，求官贖罪買前程。閻王若是也開業，多少富翁獲永生。」（袁美林：乙亥竹枝詞）。 兩者都用假設手法，對風水迷信、買官賣官、以錢亂法等進行了諷刺。另如田昌令詠清潔工：「朝朝橫帚掃殘星，夜夜華燈待掃明。大院侯門最難掃，濁流腐氣總盈盈。」歌頌和諷刺並具，收到了很好的藝術效果。

竹枝詞源自民歌，屬於原生態。其平仄寬泛，本來就不存在所謂「格律」，寫成七絕格式亦無不可。考劉禹錫集共有竹枝詞十一首，其中九首未依七絕格式，合於七絕的只有兩首包括「道是無晴卻有晴"。 蓋因這首名氣大、流傳廣，有人以為做竹枝詞必依七絕，純屬誤判！這既有悖於其初衷，也混淆了它與七絕在樣式上的區別。自然也就抹煞了竹枝詞。 竹枝寬鬆體，不宜捆綁之！精選留言杜山如水 為什麼不叫柳枝桃枝呢？因為襯字八竹枝」，」女兒」貫全詩！
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