為什麼要存在，生命的賦予是正確的嗎？
沒有偉大的抱負 理想 大概將要成為社會的渣宰
為什麼要被給予生命 存在嗎？或者說存在過嗎？承上啟下的作用說的是我嗎？
死是必然要來臨的 但是為什麼要活著
不要說去探索 可能根本就不存在
謝邀
生命的意義有很多很多，但是都是意識中產生的一種傾向。包括認為生命沒有意義，也是意識中的傾向。生命的產生是業力強制產生的，根據佛法，也有可能是願力所導致的結果。一般的生命都是隨著業力的善惡去不同的受生環境進行受生，有各種各樣不同的命運結果。對於一般的生命來說，業力也會導致他們產生不同的價值觀，生命的潛勢力會以各種聰明的發散形式而產生多種多樣的傾向和外在表現形式，很多的意義都如此產生。一般人生存的意義大都是為了保有、維持和充盈自身；而願力則與服務他人、解脫他人的痛苦煩惱有關。這兩種東西，通過我的觀察，我認為其中最大的分界點在愛欲這個地方；對其他生命的愛欲（包括淫慾、色慾、情慾、吸取他人以為己用、互相愉悅享樂的慾望）強、弱或者沒有，直接將這些生命體未來的發展狀況在根基處定性。愛欲多者雖有再多的世智聰明，也很容易墮落；而如果對其他生命缺少以我執為基礎的愛欲，則容易清凈生起智慧。
謝邀。
本科的時候，一個學姐組織我們院的一個運動會項目，訓練效果很差，學姐就來「訓」我們，一次訓練才一個小時，她卻足足「訓」了我們三十分鐘，這三十分鐘的意義何在？問題沒有解決，還耽誤了時間。後來，我們班長帶我們訓練，剛開始訓練也不好，我們班長沒有說太多，只是在反覆的訓練中不斷找尋不足，最終我們在運動會上取得了好成績。
經過這次事，我明白一個道理：「想要解決一個問題，就不能架空問題本身。」對生命存在及人生的思考亦是如此，想要找到人生和生命存在的意義和價值，就要融入生活，體會生活，反思生活。生活中，我們有父母，從小他們無私地照顧我們，他們老了，我們是不是要肩負起照顧他們的責任；我們在成長中結交了知心的朋友，朋友之間是不是要相互幫助；然後又遇到了未來相伴一生的伴侶，我們是不是要珍惜和愛護這份幸運；後來又有了孩子，又是不是要肩負起一個作為父母的責任。這些不都是我們存在的意義嗎？扮演著不同的角色，自己賦予也被賦予各種著各種存在的意義。當自己在生活中去愛也被愛的時候，且問，生命的賦予是正確的嗎？我想，此時更多的是感激，而不是懷疑。
可能有些人想知道的「人為什麼存在」更偏向如對「人類的起源」這樣科學性問題的立題，那很遺憾，我回答不了這個問題，但我可以很明確的說，這個問題的答案對於我們中的絕大多數人的生活沒有任何意義，即使有，這個意義的應用也完全無須我們操心。比如以前人們會問自己是怎麼來的，後來科學研究告訴我們，我們是由一個受精卵發育而來，這些研究發現確實惠濟了人類，但對於已經作為生命存在於此的我們，這只是一個知識，就像一加一等於二一樣普通，即使這些知識被運用，也是基於生活的。對生命的意義的探究也是一樣，如果有一天你知道了生命被賦予的意義，然後呢？柴米油鹽醬醋茶，生活還得繼續。
當然，我不是否定我們對於生命存在以及對生活的思考，而是說這些思考要在生活充實的前提下。那時候，我們可以天馬行空地想像，可以肆無忌憚地思考。然後，隨著生活的不斷繼續，我們終究會發現，人生的意義和價值取向不是一成不變的，一些關於人生的思考讓我們的人生變得有廣度，有深度，有高度。有廣度，有深度，有高度的人生同時也提升著人們對生命的思考。
但不得不說，有一些關於人生的思考，純粹是消遣，別太當真，別太執著。
我認為生命是沒有意義的。意義這個東西是我們人類自己創造的，我們人類需要意義所以我們創造了意義，而這些意義呢又重新塑造了我們的人生。這就能解釋，為什麼每個人生命的意義都不同。
人是意義型的動物，任何行為都會賦予意義。題主索問「為什麼存在」無非是在討問生命的意義、生命的價值。
這意義所在就是 奉獻
因為人是社會化動物，是一切社會關係的總和。一個人不是孤立的，是與其他人緊密聯繫的，人的一生要遇見很多人，父母、同學、朋友......或者是陌生人。
人離不開社會，人的發展是和社會的發展緊密聯繫的，因此會有「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的說法。在馬斯洛需求層次理論中，人的需求也是要經歷生理需求、安全需求、愛與歸屬、尊重需求、自我實現的。最高層次的需求——自我實現通俗來講就是理想抱負。理想抱負並不是一定要很偉大，並不是生來就有的，這是人在成長探索中慢慢尋得的。這個「理想」是用來無愧於活著的一生的，是用來回報幫你的人回報社會的，正是在社會的奉獻中，人存在的意義才會體現出來，人就是在社會中互相奉獻、互相需要，纔有意義的。
笛卡爾有一句著名的話：我思故我在
他做過一個簡單的思想實驗，你也可以來試試。首先需要一面鏡子，然後坐在前面，試著想像自己只擁有思想，沒有身體，就像鬼魂一樣飄在空中，這很容易做到對吧？然後，試著想像自己只有身體，而沒有思想。笛卡爾做不到，我也做不到，任何人都做不到，因為既然沒有了思想，我們又怎麼能夠想像呢？
笛卡爾把這個實驗總結為開頭的那一句話
我們無法證明自己是存在的，就是證明自己是一個佔有空間的物體。因為我們並不瞭解「空間」指什麼，或者說「我們」是什麼？可能會有點難懂...我也不好和你解釋，好好理解吧……
既然我們都不能證明自己是存在的？那麼生命又有什麼意義呢？不，記得笛卡爾說的那一句話嘛？
「我思故我在」我的思想存在，那麼我就存在。哪怕我並不是一個物體，僅僅是一個思想，或者只有一瞬，我就存在過。
因為在空間中，思想就一定存在，哪怕身體不存在。（參照笛卡爾的實驗，好好思考一下這句話）
嘿嘿，所以說好好活下去，為了思想而活，也不錯嘛。
最後給你說明一下，無法證明「空間」和「我們」是什麼。這句話的依據，或者說是一個無法被證明正確也無法被推翻的理論，注意哦，僅僅是理論，也只能作為一個理論而存在的理論——「模擬理論」
這個理論在大眾中知道的人不多，有興趣的可以去百度百度，不過我不怎麼認同百度的解釋，沒有講明白。我剛接觸這個理論的時候確實顛覆了我的世界觀，人生觀。看看就好，不要深究，因為……
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