昨晚深夜，讀完了白夜行，輾轉反側，今早看書，忽又神思激蕩，寫在這裡，算是隨筆。

白夜行的起始，就是強姦。我們是否應該把強姦視為純粹的肉體傷害而視為一般的暴力行為呢？福柯很早就提過這個問題。

如果我們把性器官視為高貴的象徵，某些社會卻禁止它裸露在外，三緘其口。即使是一些開放的社會，大庭廣眾之下也總是羞於提及。

如果我們把性器官視為骯髒低賤之物，卻又享受，推崇它，把它當做愛情的伴生之物，都迫不及待的想要展現給自己的伴侶。

我以前一直很反感某些人的作品裡非要提到性，現在我明白，如果把性當成一種普通的社會生活，那麼在小說裏提及就是順其自然的，賈平凹，村上春樹等人，只不過是在寫一部文學作品而已。如果是儘力壓制它的出現，或是以此吸引讀者，那纔是鄙陋的行為。

性器官應該就是很普通的，身體的一部分而已，強姦，和毆打沒有本質區別。很多被強姦的少女選擇了自殺，我們把它視為悲劇，但是這個悲劇的重點並非這個少女的經歷，而在於社會所給予的畸形價值觀。白夜行裏多次提到少女們雖然並未被真正強暴，但是卻依然緘口不言，就是為了防止社會人多嘴雜亂傳謠言。

社會給予了她們什麼思想？被強姦之後不好嫁人？現代人嘴上表示同情，心裡卻依然對受害者報以道德上的俯視。就算是已婚者，妻子也會對丈夫愧疚與懷疑：這樣他還會愛我嗎？可以說一開始女性就被根植了這樣一個思想：貞潔。與其說是玷污了女人的貞潔，不如說是玷污了男人的貞潔，是玷污了這個女人一生中所有異性伴侶的貞潔。

女人被強姦後的感受是什麼？純粹的肉體痛苦與毆打無異，心理上的無助與慌亂與被綁架也沒什麼區別。這二者的受害者鮮有自殺的。特別是雪穗，她最痛苦的是親生母親的背叛，其次纔是被玷污的痛苦，而這後者受到社會輿論加成，會給受害者更嚴重的心理創傷，這與家暴有些類似，生理痛苦是一時的，不敢說，不能說，無處可說纔是最嚴重的傷害。

沒有哪個社會沒有性壓迫的，越是把這性行為看的越重，捧得越高，對受害者的傷害就越大。無怪乎明清有女子被人碰到手就把手砍了，被人摸了身子就自殺，當時看的頗為可笑，現在看來現代社會與這個有什麼本質區別？把處女視為純潔=把慰安婦視為低賤。

再把目光放長遠點兒，這也許就是人類對繁衍的敬畏，人類的唯一目的就是活著，所以把自己的傳承看得如此重要，人類或者想長生不老，或者想自己的血脈千秋萬代，或者想名留史冊，而無謂是否遺臭萬年。想活著肉體，不行那就活著靈魂，社會也推崇你應該活在別人心裡，這也就是生命的意義，其實也都沒什麼區別。

當今社會總是要把孩子這個家庭的產物掠奪為自己的東西，那麼，下一代遲早就該交給社會，每個個體交出自己的基因，用社會體制去繁衍，教育，撫養即可，屆時子宮也並非繁衍之物，人類對它特別的情感也消散，每個個體就能自由的生活，自由的繁衍，而非人類繁衍的慾望通過社會強行加壓於個體，導致生命的悲劇。

需要研究的地方：

• 女性被強姦之後的心理，特別是未成年少女。其中「性」起到了什麼獨特的作用？
• 社會如何保持自己的延續，以及與家庭的關係。
• 人類與活著，「人類不甘於死亡」的一切問題

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