大佛普拉斯 | 什麼底層逆襲，你清醒一點！

臺灣人民其實並不傻，他們清醒得很！

在這個色彩斑斕、物慾橫流的社會中，要靜下心來看一部閩南語黑白電影真的需要巨大耐心。

精彩是有，但更多是喪。

你們不是很喜歡喪嗎？就去看這部電影吧，能讓你對這個世界絕望。

但我還是不推薦窮人去看，萬一想不開去跳樓怎麼辦？我可不負責哦。

畢竟不是每個窮人都有我這般不要臉的。

《大佛普拉斯》由頭喪到尾。以喪禮開始，以喪禮結束。

以撿拾廢品維生的肚財、倉庫守夜人菜埔等底層人民為主角，講得是謀殺、藏屍、情色、錢權、貧窮等陰暗話題。卻用一個代表純愛光明的佛像串聯全片。

我仔細一想，這不是諷刺，而是喪，喪到萬能的佛祖都無能為力。

此外，還夾帶導演的黑色幽默。例如象徵財富權利的英文被無知窮人簡化為各種地道中文，普拉斯「plus」

片中角色打破第四面牆。如土豆騎著粉色電動車，喊著「黑白電影誰知道你騎得是什麼顏色的車。」

你可以把這些幽默理解為「苦中作樂」

因為生活已經很艱難了，再不找點樂子，日子就要過不下去了。

肚財每天受著風吹日曬、骯髒危險去檢視廢品，卻仍被發了跡的舊同學壓價，還少不了一頓嘲笑。

他的朋友菜埔雖有一份固定工作，但仍需要打零工養活自己和老母，還得忍著同事的打罵、親戚的白眼。

還有山寨便利店員工土豆；頂著佛祖名字「釋迦」、喜歡四處閑逛的流浪漢。

這樣一些毫無地位的底層人懦弱無力，只能偷看「藝術家」老闆黃啟文的車載記錄儀，以此打發時間，娛樂自己。

窮人的世界是黑白的，但富人的世界，連車載記錄儀的畫面都是五彩斑斕的。

由於車載記錄儀畫面限制，他們只能看到車外馬路景象，聽到車內聲音。

但這妨礙不了他們知道了老闆的「多姿多彩」的肉體生活、「多面玲瓏」的辦事風格、「多面複雜」的真實內在。

老闆在看似濫交的異性戀外表之下竟是一個深櫃恐同禿頭男。

他殘忍地殺害了威脅自己的舊情人，並將其藏屍大佛銅像內。

殺人時他還不忘將掉落的假髮戴上和對著佛像參拜。

由此開始，電影蒙上了一層恐怖色彩。

尤其以老闆與菜埔單獨談話那場最為突出。面對冷麵兇手有可能殺掉手握證據的自己，軟弱的菜埔難得鎮定了一回，矇混過關。

但更恐怖的是，老闆明明已經被警方懷疑，但仍能在錢權庇佑之下逃之夭夭。

反之因愧疚難耐而四處求神拜佛的肚財卻落得個不明不白的死。

他甚至都沒留下一張照片。

土豆只能拿肚財被警察逮捕時痛苦掙扎時的視頻截圖作為肚財的遺照。

出殯路上還被一灘不明不白的水坑擋住去路。

人由生到死都不曾有過什麼公平、正義。

這纔是最恐怖的，不是嗎？永無出頭光明之日。

但釋迦卻覺得肚財的死並不是一件壞事，畢竟他死了，還能在地上畫出一個人形。死得至少還像個人。

而像自己這樣的流浪漢，死了好久可能才會被人發現。那時屍體都腐爛成一探屍水，都畫不出人形了。

都不知道死的是什麼東西呢！

菜埔懷疑是老闆動手害死了肚財，他憂心自己死後，八十老母無人照顧。試圖找自個小叔幫忙，卻遭受無視與欺騙。

菜埔好似絕望了，他來到了肚財生前從未有人來過的家中。

發現肚財為自己搭建了一個太空艙，艙內堆滿了自己抓來的娃娃和貼滿了雜誌女性圖紙。

一種天真浪漫與猥瑣色情並存，告訴我們人心的複雜與美妙。

在影片中經常打破「第四道牆」的導演旁白說：

人們探索太空，卻無法探索人們內心的宇宙。

好比肚財、菜埔這些掙扎中生存線上的窮人似乎沒資格談什麼內心追求，

但這不代表他們沒有內心宇宙，不代表說他們沒有值得人尊重的內心情感。

愚蠢懦弱的菜埔也有動手打人時，為的是自己喊冤死去的朋友。

看似不在乎一切的釋迦面對死亡，也會茫然失措、傷心絕望。

最後那座藏有罪孽的大佛受盡萬人朝拜，我多希望它的頭掉下來，揭露真相，彰顯公義。

但這不可能的。

畢竟這不是魔幻現實主義。

影片最後，密封大堂內，一陣不明風襲來，吹滅了蠟燭。

眾人沉寂，不約而同望向大佛。只有觀眾懂得他們為什麼望向大佛。

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