自殺的人大部分是因為命太不好了活不下去吧 投到不好的胎已經很倒黴了 想要結束自己的痛苦也不行 偏要他們忍受痛苦到生命的終結 這公平嗎?

自殺會下地獄是不是命好的人編出來要命差的人堅持活著為自己服務的呢?


從果報來講,認為自殺會墮地獄

因為自殺除了有殺生的成份之外,還帶有強烈的我執和法執,沒有看透放下內心的執著和造作所以才自殺。

一個人曾經自殺過,在他的八識田中,卻已種下自殺之因,將後會接二連三的自殺下去,所以我們絕對不可任意動念自殺之心,若動念自殺,馬上求哀懺悔,令自殺之心念得以消除,使心清凈。

若不懺悔,此自殺之因會潛伏於八識田中,一旦逆境或惡緣現前,自殺的念頭又再度浮現,讓你身不由己,唯死是路。


樓主說的自殺的人其實已經很可憐了,甚至很悽慘纔要自殺,但是也有另一個觀點就是為了逃避而自殺。大部分自殺的人都會認為自己已經被逼到絕路所以纔要自殺,這難道不是一種逃避嗎?不論經濟因素還是情感因素,都是不願意再面對和徹底結束而選擇自殺,因此這樣的行為會被一部分人認為是懦弱的,同時還有一部分人為了勸阻別人自殺也會把自殺後的世界比如地獄之類的描述的極其恐怖,這樣讓那些準備自殺的人有後顧之憂,不敢輕易自殺。

其實人死了到底會怎麼樣活著的人是不可能知道的,那些生動描述好像和自己看過一樣,難道有人可以在活著就去地獄旅行嗎?那他究竟是人還是神。只是不管那些描述是真是假,有一點是不變的就是你死後你的家人一定是很痛苦的,你可能解脫了, 那他們怎麼辦呢?雖然活著也不容易,但還是希望有這樣想法的人能堅持活下去。


參孫那個算不算自殺啊?
自殺的人才不會考慮下不下地獄呢,因為在他眼中本來就在地獄。你所說的罪是宗教意義上的罪,任何宗教或者說類似的精神洗腦都是堵住其他的道路,讓你只往他所希望的路上去走,怎麼堵住自殺的道路呢,就是編造一個未知的恐懼來嚇唬你。

我不認為自殺就一定會下地獄。

一個佛教經常提到的說法是自殺會循環自殺的過程(有說每天,又說7天一循環)。就跳樓為例吧,我們國家建設速度快,在就房子10樓左右的跳樓了。每天都重複,20歲跳樓,70歲原本的壽命,要跳50年。但是不到兩三年拆遷了,樓都沒有了,改成大馬路了,自殺死的人每天改成跳馬路?!! 還有一種混蛋的說法,反正每天重複自殺的過程,喫大量春藥找美女享受自殺而死,每天重複高潮?!!! 合理嗎? 根本都是亂說的,所以怎麼可能每天重複呢!!!

還有就是宗教都是令人向善的,就算是地獄,佛教也有菩薩去拯救地獄受苦的人。就算下地獄了,你可能承受痛苦,百年,千年,萬年,億萬年,終究會被解救出來,因為宗教說的最終就是希望完全沒有痛苦,對吧,說一定要受苦的宗教都是極端教會來,就算這輩子受苦,10輩子受苦,100輩受苦,最終還是會被解救吧,否則就失去了信仰了啊。

我還看過一個基督教的說法,對,上帝是反對自殺的,但是從耶穌受苦被釘死的時候,他已經為其他人承受了懲罰,他犧牲自己去救大眾,所以從相信他開始,最終還是會獲救的。

因為宗教還是讓人相信最終會好的,活著不行,死了還是會好吧,所以就算有地獄,地獄裡的人也是會被解救出來的。

如果從我們國家體制來看,我們唯物主義,的確身體死亡了,意識也不存在了,自然也感覺不到痛苦啦。因為物質決定意識啊。當然國家也反對自殺。

所以我認為,自殺的人未必就是要下地獄,有些說法是在嚇唬一些無知或者說教育程度比較低的人而已。畢竟就算是有地獄,地獄也是與時俱進的啊,有地獄就會有鬼,難道現代人死了都自動變成古裝嗎?!所以我覺得地獄這個說法也應該有所改變才對。

一個人很痛苦要自殺了,雖然大家不鼓勵他/她這樣做,但是也不應該用所謂的下地獄來嚇唬人。真心相信佛教或者其他宗教的話,為什麼不真的努力去幫助一個自殺的人呢!但是事實上,有多少人真的願意努力去幫助一個要自殺的人啊(因為的確很耗費時間精力甚至金錢)。所以如果已經不能提供真正的幫助,也希望不要用一些蠱惑的語言去再傷害已經要自殺的人了。


聖經中並沒有說自殺要下地獄,教會普遍看法也不認為自殺要下地獄。兩者沒有必然聯繫。
這是一個很好的邏輯問題。我覺得題主問題是1.自殺是罪嗎?2.自殺的罪可以得到赦免嗎?(也就是自殺會下地獄嗎?)3.自殺下地獄對於自殺的人公平嗎?對於這三個問題,我覺得第一個問題毫無疑問自殺是罪!為什麼這麼說呢,因為傷害自己對自己是沒有益處的,經上說:凡事都可做,但並不一定有益處。你做了傷害自己的事,即使是不情願的但你試想一下其實很多罪我們在犯得時候都是不情願的不是嗎?因此干犯自己身體與殺人無異! 第二個問題,這個罪可以赦免嗎?我覺得這是一個邏輯悖論,就像一個人一生都不信主但是死前做了決志禱告,他能得救嗎?回答是:那人若心誠,則必定得救。那麼你想想我們一生當中不停的在犯罪,其實殺人的罪也沒少犯,因為經上說你恨人就是殺人了。所以我們在死前再一次犯了殺人的罪是否可以得赦免呢?因為來不及悔改(實際上自己已經死了,沒法悔改。)那麼我們試探究一下問題的本源:自殺的時候是自我意志控制而故意為之,還是不是自由意志控制呢? 事實上我們知道,很多時候人們自殺是心理壓抑導致,這個時候選擇自殺往往是一種病態心理,我們可以推斷他做出這個決定是在自己抑鬱或者病態的情況下,那麼這個時候他的決定算不算是真的自己的決定呢? 還有一個問題,人在彌留之際是否會有意識,這個時候他時候會悔改自己的錯誤?我覺得上帝給我們自由選擇的權利,我們選擇了犯罪,同時上帝的慈愛赦免了我們的罪,只要我們真心悔改,然而自殺是罪,而且我們也許是沒有機會悔改的,您覺得帶著罪去天國是可以的嗎?所以我覺得自殺是無法進天國的。

最後這樣對自殺的人公平嗎?其實上帝的仁愛在每個人身上都會彰顯,我們能做的是儘力去關心身邊的人,不要讓他們落入魔鬼這樣的詭計,多為他們祈禱,堅強的活下去不是一個人就能完成的事!!!


因為自殺者觸及了作為獨立意識的底線:任何作為獨立意識而企圖自我消除的行為都是荒謬且矛盾的。說簡單點就是誰都有權力殺你,因為他們感受不到你的內省存在;但唯獨你不能殺你自己,因為你是確實明晰自己的存在的。

自殺是一種矛盾,其象徵著我們自我意識和交互認知的崩潰,在宗教上我們稱之為靈魂墮落。

不覺得有自殺傾向的人和基督教潛在客戶羣體高度重疊麼?

如果放任他們自殺而不下點什麼毒咒唬住他們,那對教會是多大損失。


其他不討論,對於後生需要發展的基督教(當年),最簡單一個角度:

你自殺了教會怎麼收人頭稅,至少10%的貢獻?教徒隨便活得不爽自殺了,教會人員還要喫飯呢,靠誰活?教徒隨便自殺了,組織怎麼壯大,靠誰傳教?所以自殺必須下地獄,能少自殺一個就多一份錢多一份力量呢

這個大前提先立下,其他什麼自由意識神的教導都可以用來圓場

PS:當年經歷過一位外國信教朋友自殺後,琢磨這問題許久
這輩子投的胎不好,應該是上輩子做惡,命不好受苦也是罪有應得。好好承受努力生活,就不會下地獄,但是偏要自殺,就會永遠在地獄受折磨了。其實我也不信這些東西。
沒有為什麼,天清地濁,這是一開始就被確定好了的。
沒有嘗試過自殺的人在這裡分析自殺。。。。
所有的教派都說自殺下地獄。因為自殺違背了上帝或者神給你的安排計劃,違背天理。不過也要看判官怎麼判。
天與不取,必受其咎


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