[EMILY CHENG'S 台湾史叉烧包]    被遗忘的历史片段 (日治时代) 1

                                                 ─ Once upon a time in Taiwan  ─ 

 

台湾经历了西班牙、荷兰、明郑(东宁王国；台湾现有历史比较强调这段历史，即使

郑成功只在台几个月，而只因他是汉人‧‧‧)、清领(在" 台湾弃留 "讨论一段时间后，

台湾于 1684年 被并入清国版图)，日治(1895年~1945年，台湾在这时期全面现代化)，

国民政府时期等等的治理。大概是统治者经常改变，所以台湾人一般不关心公共政策与

政治，不了解历史，因而对这块自己成长的土地产生疏离感，过去发生过什么"事情"似

乎也搞不大清楚。

 

所谓文明国家不仅是国民所得要高，国民的基本教养也要好，不然像中国人一样，人均

所得是比以前提高，但到处吐痰、蹲在路忙就吃起东西来，在公共场所讲话比大声的，

这算文明吗？而对自己国家的"基本认识"，正是先进国家国民的基本教养。台湾人已经

够会赚钱了(好到可以钱进中国，把大陆的经济整个拉起来)，但在整个人文素养方面，

还很欠缺。有一部分台湾人以为赚了钱，就可以获得尊严、尊重，殊不知一堆没气质、

没格调，没品味，严格讲还可说没知识的人会得到尊重吗？不然"很台"这句话是怎么来

的( Emily本身非常不喜欢听到有人讲这句话，全世界有哪个国家用自己的国名来羞辱

自己，外国人会讲自己"很美"、"很日"、"很英"、"很法"吗？)。所以一个人要能获得别人

真正的肯定、尊重的话，品德教养，人文素养都非常重要。而了解自己国家的历史文化

我觉得更是身为国民的基本涵养。接下来 Emily 想跟大家分享一些曾发生在这块土地上

但却比较不为人知的历史片段。

 

一、滨田弥兵卫事件(大员事件 Taijouan Incident)

我们很多国人都到过台南的安平古堡，就是荷兰时代的热兰遮城(Zeelandia)。写有

安平古堡的石碑其实日本时代是写著 " 赠从五位滨田弥兵卫武勇之趾 " ，那是日本人

为了纪念滨田弥兵卫对抗荷兰总督彼得 ‧ 努以兹(Pieter Nuyts) 抗税成功的英勇事迹。

滨田在荷兰统治台湾之前就跟台湾有贸易往来，后来因为荷兰东印度公司对在台湾的

日本商人课货物输出税，双方冲突因此展开。1628年5月，努以兹在滨田率两艘船，

人员多达400多人，从日本返台做生意时，得知船上有武器，登船安检果然查出大量

武器、火药，随即与以扣留。滨田本人也遭软禁。之后双方谈判无结果，滨田率众

使用武力，绑架了高傲的荷兰总督及其子，到此代志真的大条了，日、荷才又紧急谈判。

决定双方各5人为人质，日方押解5名人质回日本，其中一名人质为努以兹总督的7岁儿子

劳伦斯，但回日本后日方后悔，将人质下狱，并关闭荷兰在九州平户的商馆。经荷方

不断交涉也无用，最后荷兰在远东最高 " 指挥部 " 巴达维亚才在1629年将努以兹撤职，

并宣判2年徒刑软禁在巴城，之后1632年引渡到日本监禁，日方才恢复与荷兰的通商。

而这位高傲的青年才俊总督到1636年才被释放。 

 

[EMILY CHENG'S 台湾历史叉烧包] 荷兰人所画滨田弥兵卫事件图

 

 

二、勇敢的巴克礼牧师(Thomas Barclay)

我们都知道1895年清朝割让台湾、澎湖给日本。北部以辜显荣为首和李春生等商人迎日军

进台北城，还受第一任民政长官水野遵的接见。之后南部由乃木希典将军率领第二师团、

第三旅团由屏东枋寮、佳冬附近登陆，取道海岸线向台南前进，配合北白川宫能久亲王

南下的部队围攻台南府城。当乃木大军逼近时，原镇守府城的黑旗军统帅刘永福竟丢下

他的部队，10月19日黑夜，脱了官服换上一般民装至安平港搭成英轮Thales号，乘夜

逃离台湾回到他的祖国唐山。此时台南城内竉罩在紧张与不安气氛中，士绅商人纷纷恳请

巴克礼牧师、宋忠坚牧师出面与日军交涉，后来10月20日牧师与乃木将军在城外会面，

乃木答应只要城内不抵抗，绝不会伤害无辜百姓。就此解除了府城的危机。

大家一般比较清楚巴克礼牧师创立了台南神学院、教会公报社、引进台湾第一台印刷机，

但对他不顾自身安危，保护台南市民的义举反而比较不为人知。

一个勇敢又慈悲的人，在大时代的见证下，做了一件可以跟后代子孙传述的事，  

真令人尊敬！

 

 

[EMILY CHENG'S 台湾历史叉烧包] 乃木将军会见巴克礼牧师图

  

  

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