真的！我們要注意這個「多」字，說明是相對，而非絕對。

在《福壽論中》說道:

貧者多壽，富者多促。貧者多壽，以貧窮自困而常不足，無欲以勞其形、伐其性，故多壽。富者奢侈有餘，賊心害性，所以折其壽也。乃天損有餘以補不足。然有貧而促者，必德不足，是以夭耳。故世人當安其分。

在這句話中，點睛的句子有兩句:

1.天損有餘以補不足。

2.故世人當安其分。

對於第一句話，可以理解為:

能量守恆:富有+壽命+其他＝定值。

你越富有，你消耗的能量就越多。最典型的是，你會花費更多的能量去維護你的財富。而人的一生能量守恆，你奮鬥去獲取物質，你會越富有，那麼只是改變能量的分配方式，以致於你物質豐富度增長，損耗壽命。

同時，物質豐富度增加，你內心會生出很多「過分」的念頭，以致於做很多「惡」事，最典型的是過分縱慾。這又耗損你的壽命！

既然能量守恆，那也可以通過能量轉化來實現壽命增長，該怎麼做？就是第二句話，「安其分」！這纔是經典的三個字。

如果你富有，你不「安其分」，那麼就是「福者促」；然而「安其分」，那麼就不是「福者促」。因此。「福者多促」。最典型的是邵逸夫，最後以107歲的高齡逝世。

如果你貧，但不「安其分」，同樣壽命不長。這就是「貧者多壽」！

所以我們時刻應「安其分」，不過分！

我們首先要理解這句話，表面上講的貌似就是：貧窮的人長壽的很多，富有的短命暴死的很多。

這是一個概率的問題，不是說貧窮者就一定能長壽。富有的人就一定暴死。沒有那麼絕對的。

同時，貧有貧養的意思，控飲食，不暴喫暴喝，不過度揮霍身能，甚至還有情緒。

這是時代之語言，也是對人生狀態的評說。其主要矛盾不是貧富，而是對待生活的態度決定身體健康與否！而不是單單的貧富之原因。窮人忙於生計，思維簡單，沒有更多的理想，更沒有妄想了，從而達到了身心平和，所以病就少。而生活優越的人，可以隨心所欲，那樣就有些人專註了不良嗜好，所以就有可能會造成疾病，傷害了自己的身體，也就壽命短也。如果富貴者依然堅守正道，懂的養生，那就比貧窮者更長壽，因為其有著優越的條件，能達到各種養生之要求，壽命一定短不了。所以這裡的富，指的是不良嗜好，貧指的是思維單純，沒有不良嗜好，是為關鍵！

不絕對，但有一定道理。像中國古代皇帝平均壽命只有39.2歲，逃過嬰兒期的平民百姓則能活57歲。原因在於富貴之位容易被人盯上，心理惶恐，常成為政治或權力鬥爭的犧牲品。生活上易驕奢淫逸，放縱慾望，傷身體。富貴之人擔子重、壓力大，心理和精神易生異常。

這個問題問的很好，如今也是類似的情況，如今的四高（高血壓，高血脂，高血糖，高尿酸）都是被譽為「富貴病」，說的簡單點就是喫出來的，當然與父母的遺傳基因，個人的體質也有關係。

如今，對待這個問題要辯證來看，這句話在古代是沒有問題的，但是現代社會是有相對性的，也就是說富人生病機會多，死亡概率大些，但是我們知道，如今富人擁有更多的財富，可以使用更好的治療方法，也可以達到長壽的目標，你知道嗎？有一位著名的歌星，患有強直性脊柱炎，對一般人來說是無法進行昂貴的治療，但是這位歌星有錢，可以獲得更好的治療資源。你覺得呢？

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