实修『降伏其心』经历过程 〈大年初四〉

 

       原光俗事事业在年终时很忙，新年开业也会更忙，一年当中只休过年春节，因忙碌之余很少运动，年纪也不小了，若再不运动身体会每况愈下，想想七、八年前与恩师带队骑单车边休闲边环岛六天达成环岛一周，那时候的体力与身体实在有够棒，很怀念。春节假日期间，除夕全家团圆饭，年初一在北部陪陪家人，年初二又要陪老婆回高雄美浓娘家作客，年初三回北部又大塞车，年初五又要准备年初六要开业的前置作业，唯有『年初四』是原光自由身的一天！

 

       年初四这一天我啥事都不管，带著手机独自一人骑著越野单车出门去，骑到哪就算到哪！但绝对不可以往回家的路线骑，否则会堕落不想骑！否则会被自己最大的敌人〈自己习性〉击垮！沿著淡水河堤外单车道路走，一路往阳明山后山前进，行经石牌路经过台北荣总医院之后，进入行义路慢慢开始有上坡道路，因太久没有骑车有点喘气，在惇叙工商之前有一段大陡上坡道路，真的有够喘与累！除了出力再出力的踩著脚踏车，还有『喘气与累』的念头同时出现，就在此时！有一起心动念出现『算了！原谅自己吧！因太久没骑车下次再来吧！』，此一念头出现后的一刹那间又一念头出现『不可以！怎能原谅自己？都是自己纵容自己，才会退转』，于是再接再厉往上骑，在惇叙工商之后稍为不陡坡，自己又对自己说『你看吧！上来了，还是有能力降伏其心的，没有退转吧！』。

 

       经过自己考验自己过关之后，再往山上骑不准往回家的路线走，经阳投公路的纱帽路往上骑，再衔接到阳明山前山的『仰德大道』，到前山来到『中山楼』之前又是一段更陡的大坡，经过刚刚惇叙工商前的考验过关经历，比较有经验降伏其心的历程，这次没有起心动念的自己对自己对话就上来了！来到阳明山花钟的地方休息一下！人潮很多，还好我是骑两轮不用加油的单车上来，我可以骑上人行道不怕塞车，有些地方的樱花树盛开，很漂亮！过年假日人多拥挤，难怪阳明山有管制上山的车辆，原光偷偷的跟各位报告，若在樱花季想上阳明山赏花的人，可以从原光骑单车由后山路线上来，后山路线是没有管制的。

 

       经过原光年初四的骑单车降伏其心历程，所要诠释的就是人生苦短，所经历的『苦事烦恼』的心与骑单车『喘气与累』的心，有何分别？修『空观』高阶段『金刚经』降伏其心的行者！是无分别心，都是『色我』的心在起心动念，一切心一切念唯自心之所造，能够降伏其心如如不动者！一切心统归于『寂静』，是入『寂静』非入『顽空境界』，入『寂静』者还需念佛吗？还需颂经吗？要念佛颂经是取一心来止万心，也就是以一念来止万念，到时候还必须止掉念佛念，修『空观』高阶段『金刚经』降伏其心法门，直修超越三界无须多绕圈子与多发时间，『借境取修返观内觉』是借哪个『境』呢？就是借『色我』的一切起心动的习性来降伏而取修，由『谁』来借而返内心去观照觉悟呢？当然由佛性『种子』之空我的观自心而踩著『习性之色我』渐行渐上，降伏习性色我一切心，佛性『种子』会慢慢发芽，实修久久之！总会有一天佛性『种子』会发光发亮！

 

       写到此！若大概懂原光用心之意者！即会明白，『借境取修返观内觉』的真实义，随时随地！万事万物！皆备于『我』！返观内求！降伏其心！如如不动！明心见性！日常生活行住坐卧皆能修行，只要能拨乱反正，拨烦恼转菩提，进而转识成智，试问哪个地方不能修行？试问哪个地方没有『佛光』？原光光著屁股上厕所洗澡都会在修行呢！谁说厕所脏呢？人的心最脏，一切心都是为人类的『色我』的心在起心动念，试问哪个地方不能见佛呢？『如来』何以为『如来』呢？还有『脏与干净』的分别哪能是『如来』呢？如同原光骑单车在『惇叙工商』之前的自己与自己对话！一个善、一个恶，『善』者勇猛精进不退转，『恶』者是堕落是习性是自己最大敌人，一善一恶就是还在『第七意识善恶我执分别识』里，还未入『第八意识』，要『第八意识清净』就如同原光骑单车转入仰德大道『中山楼』前的更大陡坡而没有自己与自己对话、没有起心动念，如如不动，不被『喘气与累』击垮佛性『种子』的心，此时此刻！不起心动念、不自己与自己对话，就是『清净八识』。『如来』怎会还有『脏与干净』的分别呢？还有第七意识未清净者怎会是『如来』呢？

 

       举一反三！时时刻刻能观自心而降伏其心者，『烦恼痛苦』和『喘气与累』的心有分别吗？当然无分别！有分别者还未入『三昧禅定』，还未清净八识的意识，若运用在日常生活行住坐卧之中，上班的地方公司老板碎碎念所交待的事，要不要完成呢？当然要啊！所谓赚钱要『取之有道』，才不会犯『贪嗔痴』三毒，但是老板碎碎念烦不烦？当然烦啊！但是您要不要『借境取修』呢？不是老板嘴巴碎碎念在烦，是您自己的『耳根贼』在烦！因为您自己『耳根』未清净，还在第七意识有『善恶我执分别识』，有分别『语言』之中的美言的赞美与烦杂的毁谤的『二分法』！再举一反三！教育自己的孩子烦不烦？当然烦啊！因为孩子吵死您了！但是您要不要『借境取修』呢？要不要尽责任与尽义务呢？当然要啊！否则不要生出孩子来啊！既然生了孩子就要尽责任尽义务，若要教育好孩子请去参考原光的第一篇文章『心静如止水』一文；自己孩子不会烦！是您自己的『眼根贼与耳根贼』在烦，因为您自己『眼根与耳根』未清净，再举一反三！与自己另一半爱人相处，是否常常发生口角？讨不讨厌？当然讨厌啊！但是！是您自己选择的对相，您要不要爱他所爱呢？要不要包容他呢？不是爱他习性或包容他习性喔！必须双方冷静沟通，假若您的爱人习性太重沟通无效您就随缘来去吧〈修行人自己不要主动离〉！这表示缘份尽了或根本无缘而硬要凑在一起。

 

       写到此！已进入高阶段『金刚经』境界！『金刚经』是降伏自心，非降伏他人，是自己要先包容他人，非他人包容我；是自己先要行慈悲，而非要求众生行慈悲，『大道颠倒颠、众生颠倒修』，『金刚经』是降伏自心、是降伏其心，一切魔由自心而起，才会招感外魔，有人认为『金刚经』是降伏一切外魔，这是不懂『金刚经』真实义的认知，『金刚经』是降伏自心、降伏其心，若能降伏其心者！已无『佛与魔之间』，一切唯心造，应由心起修降伏习性。世道人心不古！未法期很多人『借神佛行魔事』的人太多了！自己以为懂一些宗教就一付高高在上，自己信的教最高超，看不起其他宗教，别人信的都低级，而到处踢馆批评他教，屡劝不听还用文字重伤她人，害众生耿耿于怀心有罣碍！如此之人！还能好称『正道』吗？您的『神』是如此教您『神爱世人』的吗？您的『佛菩萨』是如此教您『慈悲众生』的吗？好好观自心吧！您的一言一行一举一动已经困住众生了，哪来『神爱世人』？哪来『慈悲众生』？还一付『洋洋得意』击垮他教？自己不知自己已打开自己地狱之门十八层的B1〈地下室〉求出无期。

 

       行住坐卧日常生活皆能修行，只要『借境取修返观内觉』处处都能修行，根本无需到佛寺庙寺或深山里而避开人世间去打『禅三』或『禅七』，行住坐卧都能修行，哪处不能修呢？哪处没有佛光呢？降伏其心如如不动让一颗原本就有的『清净如来本性』显现而入于『寂静』是有佛光拥现，行住坐卧皆是禅！何以故？借著『行住坐卧』外在环境的动乱引起自己『色我』的一切起心动念来观照取修而内觉，『禅』字是『示』加上『单』字组合，意识是显示专一不动不乱，在花花世界五浊恶世里越是『动乱』而越让自己佛性『种子』的一颗清净寂静的心能『静』能『定』者！越『乱』越『定』者！即是真正『三昧光明大禅定』！

 

PS1：每个人都有两个『我』，用『心经』来诠释！『习性』就是『色我』；『佛性』就是『空我』。

 

PS2：随时随地！万事万物！皆备于『我』！返观内求！降伏其心！如如不动！明心见性！此框框里的『我』就是每一个人的『佛性种子』。

 

PS3：年纪长者懂一点道理而不懂『谦卑与包容』，看不起年纪轻者、瞧不起其他宗教，还到处踢馆而突显自己，这就是『佛陀』所说的执著在『寿者相』，有『我相、人相、众生相、寿者相』不得见『如来』，这是『佛陀』所说，非原光说。

 

PS4：本文内容的『脏与干净』可以举一反三的诠释『魔与佛』，降伏第七识而入第八识清净者，已无『正反二分别』的妙观察智了！

 

PS5：本文内容的『公司老板』嘴巴碎碎念。若是做生意人，可以举一反三『上门的客人』嘴巴碎碎念而挑三拣四的意识是一样。

 

PS6：『心静如止水』一文网址：

http://blog.xuite.net/a0937942590/twblog/168044668

 

 

南无清净法身佛

                                                                               原  光  合十