身尘灌

 

       『身根』俗称肉体！佛教分得比较细腻则有『六根』眼耳鼻舌身意，则密教是进阶而简略为三样东西身、口、意，身就是肉体，肉体当然包括眼睛、耳朵、鼻子、舌头、脑袋瓜全身都是属于『身』〈肉体〉；『口』属于语音、声音的意识；『意』则是意念、想念、思唯的意识；全世界所有人类不分种族、国籍、宗教，甚至其它动物都有这三样东西，『身体、语音、念头』，只不过人类比较能深思反醒返观内觉的智慧，借著『身不明、口不明、意不明』三昧不明〈无明〉返观其内心检讨而改尽，能从『不明、无明』改正修正回归至『清明』而明心见性者则称为『修行』；相对其它动物就没有返观内修的智慧，因此！今世难得人身，应好好『信解行证』无上甚深微妙法之『真实义』。

 

       『身体』与外在环境一切事物的『触尘』产生内心一切的『觉受』则称为『外执相』，而自己身体体内自发出来的『酸、痲、痛、痒、冷、热、荤、睡』则称为『内执相』，有『色身』在则会有一切『内外之相』，中间有一个过程『五蕴』色受想行识而让自心而分别一切相，好相、坏相、外相、内相通通都是『相』，有以上一切『相』显现则对『身体』而言谓之『色』，『色』一显现则『意念』马上知道则是『受』，当有一切相的『觉受』而分别好与坏、喜欢与讨厌则是『想』，当想追求好的、喜欢的则是『行』，之后产生根深蒂固习惯者成习性则为『识』，『五蕴魔』相当可怕无孔不入，随时随地都会啃食人类原本的『清净心』，因而如此！难得人身就必须『信解行证』而借著『色身』〈身口意〉返回寻找如『心经』诠释的原本就有的『清静如来佛性』，有色身『三昧不明』才得能修行返普归真得『清静如来佛性』，没有色身肉体哪能修行呢？哪能借假修真呢？哪能因三昧而降伏三昧得三昧禅定心呢〈发阿耨多罗三藐三菩提心〉？

 

       当打坐静坐三昧合一以『身体』为主，『口与意』配合而合一如如不动，一坐下之后，动都不动，要不动如山，不管『酸、痲、痛、痒、冷、热、荤、睡』都不能动而意念不得分歧乱想也要合一，如原光一坐下就动也不动，有好几次在禅坐静坐之时，有一只蚊子飞来，其心当然知道，但赶紧束于一心合一如如不动，不管牠会不会虰我，不久之后其心非常寂静无污染时，等到下坐之后！刚刚那只蚊子不知何缘故？就死在我坐前，有三次皆如此！还找不到原因是为什么？

 

       打坐静坐是以『身体』为主『意念』为辅而修禅定，此则是修『静功』之禅；慢跑或登山也是以『身体』为主『意念』为辅，当正在慢跑时是谁在『喘气与累』呢？就是『身体与意念』，请问打坐静坐时的『酸、痲、痛、痒、冷、热、荤、睡』与慢跑的『喘气、热、累』有分别吗？一般凡夫有分别，所以叫众生习性，有修三昧而降伏三昧得禅定心者则无分别！一切以『身体』为主『意念』为辅而借三昧降伏三昧得禅定心即是『心经』的阿耨多罗三藐三菩提心，因而如此！修『卧禅』也是大同小异，只要一躺上床之后就动都不动也不换姿势，直到一定的时间为止或直到入睡为止，其心中要念佛咒不念佛咒都可，只要一心能静而专一不多心、不乱心就好；请问躺上床之后『身体』动都不能动的『难受知觉』与打坐时的『酸、痲、痛、痒、冷、热、荤、睡』的觉受有何分别？一般凡夫有分别，则修『心经』的阿耨多罗三藐三菩提心者无分别！都是『身体与意念』的觉受，由『五蕴魔』让人有分别心！所谓『定』者即是不疑不动不乱不惑也不被『五蕴魔』掌控其心。

 

       举一反三运用自如！当行进间而修『行』禅，是以『意念』为主『身体』为辅，一心不乱念佛或不念佛皆可〈口〉，当借著一佛咒而专一都会『乱』者！更别想都不念佛会专一？举例：原光家父往生之期间，原光借著一佛咒而一心不乱的念，何谓『一心不乱』？就是正在念佛之时不起任何其它念头来，从早清晨念到晚上超过临晨整整20个小时以上，没有一时一刻离开过所念的佛咒，整天待在家里边走边念，喝水、吃饭、洗澡、上厕所，通通没有一秒钟离开过所念的佛咒，电话来了不理会，因我早就安排公司由我婆全权处理所以不接，也没离开所念的佛咒，原光确实如此真实而做到，这就是『一心不乱』的真正借著一佛号而修得『行禅』；以前还没如此修时，都一直以为只要一直念佛就好，管他有没有其它杂念都不知道，经过家父往生之后如此修行而因殇得福，真感谢家父助我一臂之力，祖师爷有云家父是来助我修行一臂之力，是前世因缘使然！

 

       有无『实修实证』问自心，无需别人知道！修行修自心降伏三昧得三昧禅定心者即会明白诸佛菩萨所言不虚！原光也不乱讲，修有无『实相般若』自心会清清楚楚，能骗天下众生，但骗不了自心佛性，骗众生一次二次之后众生就不受骗了，但若骗自心佛性啊！所造诸恶业都一切唯心造，其业力永跟随逃都逃不了。

 

       原光有满腹的亲自实修的『心法』的方法，可惜众生迷于『物质限像』，要他们抛弃『物质限像』的享乐而借三昧而降伏三昧者，有谁愿意者？？？佛灭度后之末法时期正是如此！原光不恢心有心得还是会继续写出来，祖师爷云只要有一个人想学就必须写下去，何况有三个『法身法界』几百世前的同修者会出现。

 

PS1：修『卧禅』最好用『吉祥卧』，『吉祥卧』就是右侧睡，因人的心脏在左边，左侧睡心脏会压缩住容易心乱乱梦。

 

PS2：『法身法界』是早已证量者而发愿『称愿再来』。

 

 

南无清净法身佛

                                                                                   原   光   合十