如果沒有本地人生活的痕跡，這裏會喪失很多生機和吸引力。

　　經濟日報記者 張 雪攝

　　因爲茶馬古道的興盛，曾經的雲南沙溪鎮富庶、喧囂，後因茶馬古道的衰落，沙溪慢慢變得寂寥、落後。直到這裏獨特的文化遺存被以恰當的方式重識、保護和利用，古老小鎮又重新煥發了光芒，四面八方的人來到沙溪，旅遊業興起，沙溪本地人的生活也因此改變

　　從雲南大理出發，到劍川縣沙溪鎮，需要走2個多小時的顛簸山路，路途辛苦，但對於遊客來說，到沙溪的旅程是值得的。沙溪鎮寺登街是茶馬古道上唯一倖存的集市，集市周邊遺留下完整的戲臺、客棧、寺廟和寨門，共同佐證着那些曾經鮮活的場景。這裏的陽光好像蒙上了做舊的濾鏡，徜徉沙溪常常有種穿越時空的錯覺，一個轉身回眸，彷彿看到浩蕩的馬幫正從遠處走來。

　　馬幫“天堂”

　　劍川縣文化遺產研究院院長董增旭喜歡研究沙溪歷史，喜歡對遠道而來的客人們講起小鎮的過往，“在古代，趕馬是冒險的生意，對走過條件惡劣的雪山、峽谷和急流後，突然來到沙溪的馬幫來說，寺登街就像‘天堂’”。

　　“天堂”沙溪，其實是我國西南山脈中一個普通小壩子，由於高山阻隔，與外部聯繫極爲不便。在滇西北山區的公路網形成之前，馬幫是這個區域最主要的運輸形式，沙溪寺登街恰好成了茶馬古道上的一個驛站。

　　據說，當時沙溪周圍有四大鹽井，往來沙溪便利，加之沙溪氣候適於農耕，農作物出產豐富，這裏很快成爲重要的區域性交易中心。發達的貿易吸引了大量南北來往的馬幫，沙溪因此成爲馬幫重要的交易地和不可或缺的中途補給地，一度富庶一方。新中國成立後，隨着公路不斷興起和延伸，茶馬古道逐漸廢棄，沙溪這個曾經熱鬧的馬幫驛站也因遠離公路幹線而日漸衰落。

　　曾經，因地理位置偏僻而一度阻礙了沙溪經濟發展的快速向前。然而，塞翁失馬焉知非福，閉塞也成了茶馬古道文化遺產在沙溪完好保存的天然屏障。

　　“沙溪寺登街是茶馬古道上惟一倖存的集市。”順着董增旭手指的方向望過去，集市周邊一側是建於明代的興教寺，另一側是建於清代的古戲臺，四周環繞着商鋪和馬店，村子外圍還有寨門保護着村莊和馬幫交易的安全……他的講解繪聲繪色，客人們結合眼前所見，很容易感受到茶馬古道上曾經鮮活的場景。

　　趙佳華是土生土長的沙溪人，自小在寺登街玩耍嬉鬧，那時的他天天看着老祖宗留下的遺存，絲毫不以爲然，“茶馬古道聽是聽說過，但不明白它的意義是什麼？價值在哪裏？村裏很多老建築東倒西歪，屋頂瓦縫上長了雜草，完全看不出它們有何珍貴？”很長一段時間裏，趙佳華感覺不到祖輩經歷過的繁華與自己有什麼關係，貧窮和落後纔是他每天必須面對的現實。

　　轉機出現在2001年，沙溪寺登街的價值引起世人關注，世界紀念性建築遺產基金會（WMF）將其列入2002年關注的101個瀕危遺址名錄。那一年12月份，劍川縣與瑞士聯邦理工大學簽訂了沙溪寺登街區域復興規劃備忘錄，沙溪復興工程開啓，自此，沙溪走上了文化遺產保護與農村可持續發展的探索之路。

　　古鎮新生

　　2003年，從瑞士聯邦理工大學畢業的黃印武擔任沙溪復興工程瑞方負責人，自此開始了他與沙溪綿延至今的緣分。

　　黃印武和專家團隊初到沙溪時，面對的是隨處可見的破敗和落後，“晚上出門需要靠手電筒照明，廁所都是在平地上挖個坑的旱廁”。沙溪的復興任重道遠，黃印武他們卻沒有着急改變，而是首先釐清發展與保護之間的關係。“要發展就意味着有變化，有變化就一定會對文化遺產的保護造成影響。”黃印武認爲，復興工程的實踐，一方面必須承認發展的必然，另一方面要把文化遺產保護與發展的可能性結合起來，將文化遺產作爲發展的基礎。“在復興工程總體框架下，一定要對將來的變化有選擇、有控制，所以，規劃尤爲關鍵。”

　　規劃先行，在項目啓動伊始，沙溪寺登街保護與發展規劃率先完成。黃印武說，爲了保證可操作性，復興工程被劃分爲三個層次。最基本的層次，是對寺登街核心區文化遺產的保護，這些文化遺產都是在經歷了漫長時間後沉澱形成的歷史精華，保護好它們直接關係到沙溪發展的方向和潛力。第二個層次，是寺登街核心文化遺產所依託的環境，包括古村落以及古村落繼續發展的區域，這既是重要文化遺產價值的一部分，也是民居羣體價值的體現。“但是現代生活條件的缺失將逐漸‘驅逐’居住於古村落內的居民，古村落會因此喪失生機，所以改善古村落內的基礎設施勢在必行。”第三個層次是整個壩子，它是古村落的背景，只有優美的自然景觀才能更好地襯托出古村落的古樸。在保護自然風貌的同時，促進其他潛力產業的發展，爲長遠的可持續發展提供可能。

　　在具體操作中，還出現了很多插曲。黃印武不認同把文化遺產的修護簡單概括爲修舊如舊，他認爲，修復除了要遵守國際通行的原則，還要與沙溪的現實條件相結合，因地制宜確定修復方法。

　　黃印武舉了一個例子：寺登街的戲臺在修復前，當地村民曾用纖維板釘制了一個簡陋的藻井，這在修復時產生了很大爭議，有人認爲最初的戲臺沒有藻井，這纔是應該修復的原狀；還有人認爲增加的藻井在形式上沒什麼特色，但是並不能抹去它在功能上的意義。黃印武認爲，在歷史過程中發生的變化，只要有其合理性，都值得尊重，值得把這部分歷史信息傳遞下去。最後，團隊決定重新設計製作藻井，在風格上沿襲傳統，但改變傳統的滿鋪方式和結構方式。藻井周圈的空隙和結構方式的變化可以使人感受到建造時代的差別，新舊關係一目瞭然，同時也留出了隱蔽安裝戲臺照明燈具的空間，爲將來更好利用戲臺創造了條件。

　　人也變了

　　春節前，加拿大遊客拉普安特在沙溪住了3天，這是他第一次來中國，除了北京、上海，他特意把沙溪列入了行程。依靠互聯網時代的口口相傳，重現光彩的沙溪開始被越來越多的海內外遊客注意到。對於拉普安特來說，在沙溪能看到時間留下的痕跡，並且，這裏與很多地處深山的小鎮不同，遊客在沙溪能享受到比較舒適的旅遊接待設施和周到的服務。

　　沙溪的復興，說到底離不開產業的支撐，隨着文化遺產保護工作日見其成，發展旅遊產業成了最自然而然的選擇。黃印武回憶，第一批到沙溪投資的人，很多是遊客，出於個人喜好而非賺錢的目的來這裏發展。

　　11年前，一位遊客來到沙溪，把古鎮上第一個馬店改造成了客棧，那是沙溪第一個有獨立衛浴的客棧。趙佳華和村裏其他人每天看熱鬧似的看着客棧施工改造，“覺得這是不可能的事情”。後來客棧開張了，趙佳華成了員工，一開始他連最基本的服務技能都不會，“老闆先教我們刷馬桶，要達到能讓客人在衛生間吃飯的潔淨程度”。英語口語是另外一項實用技能，從完全不懂，到壯着膽子和外國客人簡單交流，如今趙佳華已經能客串英語導遊。

　　客棧工作爲趙佳華打開了一扇學習的大門，帶着學到的服務和管理經驗和理念，趙佳華後來接手了一家新客棧，僱了本地十幾位村民當服務員，慢慢積累口碑，打開了市場。

　　趙佳華說，他很歡迎外面的人到沙溪發展旅遊，“因爲這是本地人學習本領和提高水平的好機會”。

　　成都人李尊不久前來沙溪開了一家小型西餐廳，用他的話說，他對沙溪一見鍾情，他喜歡這裏的生活氣息，同時也想把學到的酒店管理知識付諸實踐。

　　隨着沙溪名聲的擴大，可以預料，會有越來越多的人來這裏尋找商機。黃印武冷靜地觀察熱情的外來者，他認爲，本地人的服務理念有時候和遊客的需求對不上，沙溪的發展離不開外來者的參與，但外來者應該是帶動本地發展的投資人，而不是代替本地發展的人。不能把本地人往外推，沒有本地人生活的痕跡，這裏會喪失很多生機和吸引力。“真正的鄉村振興是要培養當地百姓自己的能力，包括對市場的認知，勞動、服務的技能等。”黃印武說。（經濟日報·中國經濟網記者 張 雪）