追求自由、自在、孤独的人生——乃里子三部曲《让爱靠过来》《私人生活》《压扁草莓的幸福》
刚读完《让爱靠过来》时，在aNobii书柜写下很随笔的心得：
虽然不了解这本书甫出版时是否掀起轩然大波、鼓动女性解放的风潮，但看单身女性乃里子的身体与心灵不断游走在三个男人间，多少是有点暗喜的。想爱谁，就爱谁，即使爱不到真正想要的他，也不让自己沦陷在那股失败的悲惨之中。一种洒脱的逞强，似乎也道出坚强的单身女性的孤独。
乃里子在游荡摇摆的同时，也把自己和三个男人，甚至美美，看得很清楚。她聪明地追求情欲上身体上的满足时，也将自己心灵最深处留给那个唯一。初读完时对于结局很诧异，如果作者意图把乃里子塑造成独立的时代女性，又为何给她这样的结尾？现在重新沈淀，似乎多少了解了她的内心。失去多年所爱的失落，不是一时半刻可以抚平的，隐隐作痛的伤口，需要一个爱自己的人来治疗，即使对方是个发狂发疯的人，自己暂时也需要这个避风港。所以有点悲哀，说到底，乃里子不过是这样的女人。
当时还给这样的短评下了一个难以形容的标题：乱七八糟的一群人，群魔乱舞的成人世界。哈哈哈，因为我当真这么感觉啊。男女关系别这么乱好吗乃里子？
婚前心理健全、对感情、男女交流都很有办法的乃里子，终究还是没能让当时认为是「真爱」的五郎靠过来，反而是与死缠不休的阿刚结婚，开始过起《私人生活》。疏远了以前的人际，无需工作的乃里子，生活与其说是失去方向，倒不如说乖乖待在阿刚身边成了唯一的方向。自己和阿刚确实有很多乐趣、情趣，和这个人在一起大概一辈子也不愁吃穿吧。但，天上天下唯我独尊的阿刚不容许自由的乃里子存在。人一旦弄清楚自己想要什么，哪怕是恳求多花一秒在错的人错的关系中，也是死不愿意吧。夫妻生活走到尽头的乃里子，抛下奢华的一切，在大阪新购的小窝独自体会《压扁草莓的幸福》。乃里子有了新的生活。没有男人、无欲无求、崇尚自然、重视朋友的她，正面迎向独自生活的每一天，却在某位女性前辈突然的逝世消息中有如被当头棒喝，并不得不面对所有独居者的恐惧：我将一个人终老吗？一个人等死吗？会有人为我抬棺下葬吗？
不知道是否是阿圣的写作方式，书中夹杂乃里子天马行空的想法，以现在的语言来说就是「个人OS」或是「内心戏」，而且还占满多篇幅。但从中我也记录下许多值得回味的话语，也许这是乃里子认识自己的方式（或该说作者让读者认识乃里子的方式），透过不断地当下思考，她才能从傻爱五郎的乃里子，成为希望有一群朋友为自己抬棺的乃里子。不只是她，那个年代的日本女性似乎充满著无限的活力，个个都自立更生，闪耀著新时代女性的光芒。如此的风采的代价是，有一天也许会孤独地老去，死去。书中最后其实很快就找到了答案，虽然现在已经没有抬棺这种仪式，但至少希望此生好友都能在床前为我送终吧。（光是想像好友们为那位女性前辈抬棺，我竟有种莫名的感动，人一生最希望结交这样的朋友啊！）
在最后一集中仍然霸占许多戏份的阿刚，实在教人又爱又恨。每当我想对乃里子说：「算了，你就原谅阿刚，跟他再续前缘也不赖啊。」的时候，阿刚下一句所说的话一定又会推翻我对他的慈悲心，转而愤慨地想：「这种幼稚爱炫富善妒记仇还拳脚相向的烂男人，别再跟他周旋了啦！」如同乃里子说的，对待阿刚的那部「温柔机器」已经坏了，无法再修复，然而，「友情机器」也许更适合他们彼此。很有趣的是，乃里子和阿刚都在对方互相试探时「煞车」，最后两人反而变成了「义大利面友」，这样的发展给人一股难以言喻的力量。（毕竟阿刚真的价值观很贱！）
人的一生最终还是要学会独处，因为死亡这条路不会有人与自己相伴。脱离了三部曲之外的乃里子，不知道是否还过著同样的生活呢？每天每天，发现新的自己，不为工作、金钱或婚姻服刑，只为自己自由自在地过！