謝邀。曹昂是曹操的長子，是曹操的小妾劉氏所生，但由曹操的結髮妻子丁夫人撫養長大。史書上關於曹昂的記載並不多，大致有這麼幾條：

豐愍王昂字子脩。弱冠舉孝廉。隨太祖南征，為張綉所害。無子。（三國志魏書曹昂傳）

二年春正月，公到宛。張綉降，既而悔之，復反。公與戰，軍敗，為流矢所中，長子昂、弟子安民遇害。（三國志魏書曹操本紀） 魏書曰：公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。

世語曰：昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害。

從中只能判斷幾點。首先曹昂在197年死時已經超過了20歲，就是說比曹丕至少大10歲以上，而且當時已經舉了孝廉，可以當官了。

其次，曹操騎的絕影馬被射傷，曹昂把自己的馬讓給曹操，結果曹昂自己遇害。這裡曹昂「不能騎」是個很奇怪的描述，可能是曹昂當時受傷了，沒法騎馬，但也可能曹昂就是為了救父親而讓出自己的馬。可見，曹昂是個厚道人。

如果曹昂不死，那麼姑且不論天下歷史，單說曹家的家事，會有以下變化。

首先，曹昂大概率會成為曹操的繼承人，而非曹丕。曹昂既是曹操的長子，又由丁夫人撫養長大，算是嫡子。他比曹丕年長10歲以上，到赤壁之戰時便已年過三旬，跟隨曹操多年徵戰，經驗豐富，很可能早早被立為繼承人，其他兒子也沒法和他爭。曹丕自己都說過，大哥若在，沒有我的份。這樣，曹丕、曹植之間為了爭位進行的鬥爭，或許也能平息了。

其次，丁夫人不會和曹操離婚，卞夫人沒法扶正上位。歷史上丁夫人就是因為曹昂之死，恨曹操為了搞張繡的嬸娘害死寶貝兒子，兩個人才最終離婚的。

說完了家事，再說國事。曹昂不死，到曹操死時的歷史，可能不會有太大變化。畢竟曹操直到生前，曹丕對他爹也並不是一個明顯的加成或者短板，換成曹昂差距不大。

有人認為，曹昂對老爹如此孝順，可能會厚道地不去篡位，漢朝不會滅亡，這又想當然了。曹洪對曹操同樣忠心耿耿，但篡漢過程中當幫兇毫不遜色。曹昂願意為父親而死，不等於他就對漢朝有什麼感情。

不過，如果曹昂不死，他順理成章地繼位，那麼不會出現曹丕曹植之間這種龍爭虎鬥。而曹魏時期世家大族重新抬頭，很大原因就是曹丕曹植的鬥爭需要拉攏勢力，給了這些人重新站臺的機會。比如司馬懿就是在鬥爭中成為曹丕心腹的。曹昂不死，曹氏對世家大族的借重可能差些。

另一方面，曹丕和曹植的鬥爭，還造成曹魏一開始就把宗親兄弟當賊防。曹魏諸王不但被剝奪了實權，還保受監視。以至於司馬懿開始奪權時，曹家連個幫手都沒有。如果曹昂繼位，可能不會對同姓宗親這樣猜忌，那麼曹魏江山會更穩定些。

此外，曹丕為人刻薄寡恩，登基後賜死了自己兒子的生母甄宓，殺死了父親恩人的兒子鮑勛，還差點殺死救了自家老爹的曹洪。這些行為顯然對曹魏江山沒什麼好處。換成曹昂，比曹丕厚道，這種事大概做不出來。

綜上，如果曹昂不死且順利繼位，那麼曹魏江山可能比歷史上要穩定些。但是否因此就具備了統一天下的實力，也不好說。甚至如果曹昂擴大宗室諸侯權力，發生類似西晉八王之亂的禍患也並非不可能。

曹昂，這個名字，可能是「寧我負天下人，不可天下人負我」一代梟雄曹操唯一的負疚點。

在曹操病重，自認為時日無多，曾嘆息說:"我一生做事，沒有什麼後悔的。假如死後還有靈的話，子修如果問我他的母親在哪，我將怎麼回答啊!"

在曹昂戰死這件事上，曹操乾的的確不地道。這也是後來張綉再次投降，曹操也沒有為難他的原因。也同時是丁夫人不肯原諒曹操，而曹操也無可奈何的原因。

張綉剛投降，屁股還沒坐熱乎。曹操就敢驕傲自大、麻痹輕敵，更過分的是簡直就沒把張綉當回事，就把張繡的嬸子，張濟的遺孀鄒夫人給納了（睡了）。張綉是張濟的從子（侄子），還是一直帶著張綉混的那種。

於情於理，換誰也受不了，我投降你，就這樣待我。那以後還怎麼混？

加上當時的曹操自大和麻痹，就突襲了曹操，最終曹昂與典韋、曹安民一同戰死於宛城。

在三國演義中曹昂是把自己的馬讓給曹操，使自己死於亂軍之中。這是把生的機會讓給了曹操。雖然史書未作細述，只是在《世語》裏有說：「昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害。」但也差不多，無論怎樣都是因為曹操而死的。

而曹操實際上也是把曹昂當作傳人和儲繼來培養和對待的。

在。《魏略》說：「太祖始有丁夫人，又劉夫人生子脩及清河長公主。劉早終，丁養子脩。」這裡的子脩就是曹昂。丁夫人是正室，劉夫人是曹操的妾。曹昂是劉夫人所生，是庶子，但劉夫人早死，於是而丁夫人未有生養。，以至於正氏丁夫人繼養他，提高了曹昂在家中的地位，這點曹操肯定是同意的甚至是促使的。而且曹昂和曹丕相差十歲，也就是曹昂是曹操十年內唯一的兒子，而且曹昂二十歲就舉孝廉。並且一直跟隨其身邊，並把侄子曹安民留在曹昂身邊陪伴。這和曹操對待曹沖是類似的，曹沖時也是找了周不疑作伴。這可見曹操對曹昂是看重和關愛的。

就是曹丕後來也常說：:"孝廉長兄，自然應當繼承這個位置。如果倉舒還在的話，我也當不了皇帝。"這意思是曹昂還在，這個位置自然是他的，無人可爭，如果曹沖還在的話，我也是當不了這個皇帝的。

曹丕對曹昂的情感是相當深的。有種說法張綉就是給曹丕逼死的。在《魏略》中：曹丕因曹昂戰死之事對張綉不滿，說：「君殺吾兄，何忍持面視人邪！」張綉心不自安，自殺。

當然後面曹丕也沒放過張繡的兒子張泉。

而且在黃初二年(221年)，曹丕哀悼曹昂，追謚為豐悼公。

黃初三年(222年)，以曹操已病故的庶子樊安公曹均之子曹琬繼嗣曹昂。

黃初五年(224年)，又進一步追封曹昂為豐悼王。其侄魏明帝曹睿繼皇帝位後於太和三年(229年)年改謚為豐愍王。

從中可見當時曹昂對曹丕是怎樣的一個分量。也可見曹昂對待兄弟的仁愛也是真心實意的。後來曹丕對曹操的忿怨難保不和其大哥的死有關。

那麼如果假設（扯淡）下：如果曹昂沒死，後來的三國的局勢會如何？

首先曹昂沒死，那時曹昂基本已經定性了。未來接曹操位基本沒有大問題。從曹丕後來對曹昂的態度中曹丕應該是敬重曹昂的，這樣兄弟鬩牆人可能性並不高。曹植沒那能力，而且也難保曹植不敬重曹昂。因為從曹昂簡短的人生，可知此人是重情守義之人。曹丕為什麼哀悼曹昂，肯定是曹昂對他相當不錯的。人的情感從來都是相互的。那麼曹昂只會對曹丕，顯然不是，從他舍馬救父的行為來說（史書說雖沒明確，但通過曹操臨終前的那番話可知，曹昂的死和曹操的生有極大的關聯），舉孝廉可謂恰如其分。那麼曹昂的性格就不會只對一個兄弟仁愛友好的。那麼兄弟鬩牆可能性就會高，則內亂可能性就不會有。

他們兄弟同心的可能性倒是極大的，那麼就沒有後面司馬懿家族什麼事了。人的慾望是建立在可能性的基礎上，如果一點可能性沒有基本沒人去想，就會死心。如同財不外露一樣，別人看不見就不會起慾望一樣。但這樣的結局可能並不會加速三國時期的結束，反而可能延長三國分立的時期。

因為三足鼎立之勢已經形成，各自的風格也已形成，曹昂也只會繼承曹操的風格，而曹氏強盛。另外二家必然也提心警惕，同時刺激他們必然要同心協力，除非碰上不靠譜的那種繼承人，實際上無論是江東的孫皓還是劉禪，都是繼承了其父其祖的風格。劉禪雖說無甚大善但也無甚大惡，基本遵循了劉備的遺言：勿以善小而不為，匆以惡小而為之。

而東吳內亂也是如此，若是曹氏勢大，孫權未必會廢了孫和，那麼內亂可能就不會發生。

世間之事，向來是此消彼長，外部壓力大，內部往往越穩固。

而且到了三國末期，三家其實都沒有多少人才了。這是因為體系形成後，人才的選撥機制反而是一種限制。在三國初期，良將如去，謀士如雨的場面，後期幾乎不見，三國初期，時局混亂，有能力者都可有機會展現才能，那時是真正的英雄不問出處的。後期體系固化，子承父業，那還有多餘的機會給別人展現。唯有後期司馬家族的異軍突起才起用了鄧艾，使得出身貧寒鄧艾有了展現才能的機會。只可惜結果不好。

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