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所謂“義父子”關係，當代社會不算多見的一種情況，所以很多人或許不太明白的一點是：讓別人當義子，是要人家心甘情願的，如果強迫恐怕不但自己要倒黴，自己的靠山也可能倒黴。

說起這種“義父子”關係，中國歷史上有很多例子，比較著名的或許是隋朝靠山王楊林跟他的“十三太保”，這些都是楊林精挑細選、重點培養，甚至可能還許諾過讓義子出國深造的。

楊林之所敢於讓別人給自己當義子，很重要的一點是他身份顯赫，擁有對太保的生殺大權。更關鍵的是他背後的靠山是大隋，就算他弄死了秦瓊的爸爸秦彝，大隋也會通過施加強大的壓力，讓秦彝的家屬承認“有一些不理性的言行，綠林中的炒作嚴重超出我們的預期。對大隋和靠山王帶來了不良影響”，進而給大隋和楊林道歉。

而在楊林認下的義子中，當然有些人是樂意的，比如大太保羅方、二太保薛亮,自願替楊林押送花石綱，僥倖從程咬金的板斧下逃生，算是豁出命來替義父辦事；但也有人其實打根兒上就不樂意，比如十三太保秦瓊秦叔寶。

當年秦瓊見到楊林的時候正是爲了營救程咬金，只好對楊林一味地逢迎，但因爲與楊林有殺父之仇，不願意給楊林當義子的。沒想到秦瓊剛表態拒絕，楊林就二目圓睜喝道：“胡說，孤繼你爲子，有何恥辱於你？如若不從，左右看刀！”

這從楊林角度看，或許是他們一種獨特的語言系統，認爲他們已經形成了一種親密關係，甚至覺得這就是古代“師徒如父子”的翻版。但秦瓊顯然不這麼認爲，當時雖然表面答應，但是一有機會還是要反出山東，走馬取金堤、大破長蛇陣、揮鐗倒銅旗，處處與楊林作對。

最後楊林死在羅成的回馬槍下，在一旁助陣的正是秦瓊。

楊林的錯誤在於，他認爲秦瓊是願意管自己叫爸爸的，至於人家是因爲真的願意，還是因爲他施加的壓力而假意應承，顯然缺乏一個起碼的判斷。

但楊林的問題還不止於此，他之所以敢於逼着別人叫爸爸，無非是因爲他是靠山王，覺得大隋可以替他撐腰。但他沒想到一旦大隋覺得受到了危險，有可能直接把他推到前線上，然後再說他“存在與下屬認義父子關係等與軍事工作無關的行爲，以及指導下屬作戰訓練過程中,方式方法欠妥等情況”，最後當羅成的槍刺向他時，大隋並沒有保住他。

但大隋並沒有意識到，楊林死了之後秦瓊他們不會停手，隋煬帝楊廣死了之後秦瓊他們也不會停手。之所以這樣，或許在於秦瓊他們意識到，楊林逼着別人喊爸爸固然不對，但是那個縱容楊林、逼着受害者家屬道歉的背後靠山也不是個玩意兒。

逼着別人喊爸爸的完了，縱容這種行爲的人下場恐怕也不會太好，這是隋唐的事兒留給我們的一個警示吧。

PS：《說唐》小說純屬虛構，請勿對號入座

文/北京時間評論員 佘友獨