前面我说到了到了唐代，命理取代了对国运研究的谶纬学说，最著名的就是李虚中的古法命理。

李虚讲究年命为主，四柱为胎元，月，日，时。这个主要是来自于《李虚中命书》，但是李虚中命书很可能不是李虚中写的，是宋人伪作。但是代表了一些李虚中的思想。

那么为什么唐代就有的命理，到了北宋才繁荣起来呢，这就要提到一个很重要的人，徐大升。

《渊海子平》其实虽然说是徐子平的思想，但是实际上是徐大升的作品，徐大升差不多是南宋的人，传说是子平的传人，但是在冲虚子，僧道洪之后。

北宋时期的华山可是个厉害的地方，据说相术的麻衣道者，紫微斗数的陈抟，四柱的徐子平都在华山修炼。这里面有个奇怪的事情，就是作为命理一个重要门派的紫微斗数是不取日主的，只是选择农历初几来断命。这个我们后面再说为什么。

我们现在来解决两个问题，第一个是为什么到了宋代命理学发展起来，第二个就是为什么子平命理是看日主的。

关于命理学为什么发展起来，这个和一个人有很大的关系，就是毕昇。因为北宋的毕生发明了活字印刷术，这个发明使得书籍的印刷成本大大降低，因此在北宋出现了我国书籍出版的高峰。

这主要是因为北宋的「守内虚外」以及重文轻武的国家政策，同时活字印刷术的发明以及收手工造纸术的完善，都使得出版业的繁荣。因此才会有那么多人开始出版书籍。在出书热的背景下，命理书籍的繁荣和流传就不奇怪了。

那么为什么子平命理是看日主的呢，这个又和当时的科举制度密不可分。

科举制度出现于隋炀帝时期，而在唐代开始推行，但是真正的繁荣是在宋代。唐代虽然有科举的，但是次数了可参加的条件比较苛刻，因此人的命运主要开始看出身，这就导致了人们的思想比较看中出身，这也就是为什么命理重视年柱月令的原因。因为年和月是出生以前就决定的，不能更改，也代表了我们没有办法选择出身的情况。

而到了宋代，因为宋太祖很清楚自己的江山是怎么得来的，他给所有的人都提供了一个可以改变命运的途径，这个途径不是造反，而是科举。只要努力，任何人都可以平步青云，因此在这个时期，我们的个人努力，对于人生命运的影响就起到了决定作用。日和时辰，使我们出生以后的脾气秉性，是我们可以做主的部分。因此宋代子平命理强调日主，这就反映了努力就可以改变命运的思想。

我个人的观点，还是年命并不重要，月日时辰非常重要，有兴趣的人不如找两个个农历生日一样，时辰也一样的人比较一下，会很相似。

我曾经遇到过两个人，这两个人的农历生日和时辰很接近，年龄差了10年，我当时断这两个人非常相似。结果果然，俩人都是家中排行老三的人，都是有个姐姐，两个人的身高一个182cm，一个183cm，两个人的目前都有糖尿病，两个人的老婆都是1980年2月出生，生日接近，两个人的岳母都是腿有残疾，两个人都是从小离家，两个人都是头胎儿子，也都是唯一这么一胎。

那么为什么紫微斗数是 不需要日主的，而子平命理却要看日主，刑冲克害到底是什么，我们下一次再说。

我是一个算的不太准的算命先生，我的文章只代表个人观点，欢迎探讨，拒绝喷子。

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