《生死與輪迴》第一集，

　　講述瀕臨死亡的經驗。

　　主要講述者是醫學界著名的心臟病學家，現在他還是一位權威的瀕臨死亡體驗研究員。

　　瀕臨死亡

　　視頻（選段）：盲人的瀕死經驗

　　片子裏的案例也都選得很好。

　　其中，有一位是盲人，因早產缺氧，眼部組織受到損害，從來沒有看到過東西，但是瀕臨死亡的時候他卻看到了；還有一個是聾子，同樣的，瀕臨死亡的時候他聽到聲音了。

　　有人問這是不是大腦的幻覺?是不是藥物的反應？專家都一一駁斥，說瀕臨死亡的時候，心臟停止跳動，大腦沒有腦電波，根本不可能工作。

　　這就說明，意識根本不是來自於大腦。

　　特殊的經歷

　　感

　　GAN SHOU

　　受

　　///生命模式

　　這裏實際上就開啓了生命的另一種模式。

　　我們來看《藥師經》，“琉璃光”爲什麼可以治病，在這部片子裏也找到了證據。

　　很多病重的人瀕臨死亡時，通過看到的光及看到後內心的感受，很快就知道自己做人問題出在哪裏，爲什麼會生這個病，也知道回來以後自己的病將會痊癒。

　　視頻（選段）：重病病人經歷瀕死後痊癒

　　///打破認知

　　當他再一次回到肉身，因這個特殊的經歷，會完全打破過去對生命的認知。

　　過去的生命認知是感官的、唯物的、邏輯的、淺表的，跟我們普通人一樣，根本沒有觸及到生命更深的層次。

　　禪定智慧

　　///琉璃光

　　看了這個片子，我們對《藥師經》就容易解讀了。“廣嚴城中樂音樹下”，“廣嚴城”實際上是一種禪定，“樂音樹”是一種智慧。

　　琉璃光，有的人瀕臨死亡的時候就會看到這種光。

　　但也有的人會看見黑色的光，因爲畏罪的緣故，他會很恐懼，知道這一生做了壞事，將會看見地獄現前。

　　///善惡果報

　　這兩種情況，就像《中陰教授》所講的：

　　極善的人會直接被光明引升到天堂，聽到美妙的音樂，看到各種善妙的事物；

　　惡的人則像進入了隧道，被黑暗覆蓋，後墮落地獄，看到自己罪惡的果報。

　　視頻（選段）；印度飛行員的瀕死經驗

　　解

　　JIE DU

　　讀

　　///生命知識

　　這第一集關於瀕臨死亡的信息量還是很大的，特別對我們學佛的人來說絕對不會排斥它。

　　相反，我們從中看到了很多佛教的理論，也看到它是如何從另一個角度，來證明佛教的這些理論，以及我們學佛這麼多年來所獲得的生命知識。

　　///生命課題

　　對於世間沒有信仰的人來說，這部片子也沒有宗教性，它非常科學，這些專家學者對案例的解讀非常具有說服力。

　　能讓一個人多一些角度來思考生命的課題，對他而言是很大的建設性的幫助。

　　特殊的時代

　　///契入佛法

　　作爲佛教徒，雖然我們已經學佛，但是很多時候拿不出理由來勸服自己，有時候對佛陀所說的話，我們的理解力達不到，邏輯性、合理性產生不出來。

　　看這部片子也會讓我們已經先入爲主的唯物觀，能有一個途徑，有一個角度順利契入佛法。

　　///覺醒自己

　　這個時代弘揚佛法確實有它的特殊性，就像現在我們講課會用大量的視頻，藉助世上各個領域智者的思考來幫助大家理解佛法。

　　而作爲修行人，在這個時代，我們也要一方面清醒地面對信息的龐雜、生活的碎片化，另一方面思考怎樣運用好這個時代，高效率、高密度地來覺醒自己。

　　意

　　YI SHI

　　識

　　///體驗真理

　　要告訴自己，更加自覺地去利用時間體驗生命，使生命從表面的顯意識進入深層的潛意識，從第六意識進入第七意識，進而體驗第八意識，

　　然後在看到那道光明後，轉識成智，從分別到不分別，從邏輯推理到直接體驗真理的存在。

　　///生命意義

　　這兩天我們這裏非常平靜、清淨，但在這寧靜當中，天旋地轉，日月如梭。

　　看上去每年都有春夏秋冬周而復始，但實際上每年的春夏秋冬都可以賦予生命非凡的意義。

　　比如你今年二十歲，明年二十一歲，你今年的春夏秋冬跟明年二十一歲的春夏秋冬就不一樣，所以說每年都是新的，每月都是新的，每天都是新的。

　　苟日新

　　日日新

　　又日新

　　///變化無常

　　商湯王就說“苟日新，日日新，又日新”，這個“新”是指天地是變化的。

　　這個變化，可以說“易”，也可以說“無常”。

　　那無常到底是消極的還是積極的？

　　你從無常裏看到了嶄新，這就是積極的；從無常裏只看到逝去，那就是消極的。

　　///珍惜當下

　　你知道無常意味着逝去，

　　就要珍惜當下，

　　在時空中，

　　不斷爲自己刻錄出善因和善業。

　　摘自傳喜法師開示

　　迴向

　　

　　文殊師利勇猛智

　　普賢慧行亦復然

　　我今迴向諸善根

　　隨彼一切常修學

　　聲 明

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