我們要經常照顧自己的念頭，像這一類的眾生，他們未來的果報是很嚴重的，這些人將來的去處就是不好的地方，他們一旦到了地獄道，那就很痛苦了，佛曾經在〈地獄品〉裡面講得很清楚。地球是屬於南贍部洲的一小部分，在我們的整個法界當中有四大部洲，四大部洲的外圍還有八千個世界圍繞著，這裡面還有很大的金剛山，金剛山緊鄰著海水，它的外面還有個金剛山，金剛山跟金剛山之間，就算是日月天神利用他們最大的神通、威德力量，也沒有辦法讓一絲絲的光線穿透的這個地方，就是八大地獄。

 

 

　　八大地獄的每一個地獄裡面又有十六個小地獄，這當中有很多很多的地獄。佛在〈地獄品〉裡提到，這裡面有所謂的無間地獄，無間地獄就是密宗所講的金剛地獄，這個無間地獄多痛苦啊！這些人進去這裡以後會怎麼樣呢？佛說無間地獄裡的獄卒各司其職，他們的責任是什麼呢？就是捉拿在人世間犯錯、犯戒的人歸案，抓到以後把這些人的皮從頭到尾剝下來，綁在罪人的身上，在車輪上面點火驅逐罪人，罪人就這樣一直在赤熱的地上打滾，周而復始，天天如此，時時如此。這些罪人的身體不斷地接受折磨，皮飛肉散，經歷極度痛苦、殘酷辛酸的經驗，萬毒入身，但是沒辦法往生，特別是他的意識非常地清楚，如此接受一切痛苦不斷地折磨。

 

 

　　所以各位想一想，如果我們這一世沒有好好地遵守戒律，而且毀壞了戒律，又缺乏正知正見，沒有好好地聞、思、修，傲慢無比，還毀謗佛法、三寶，輕慢上師、善知識，自己做也教別人這樣做，而且所行、所思、所為都是這樣子，如此一來就非常危險。為什麼？因為這個人往生了以後，很快會進入地獄、餓鬼、畜生道，這是非常可憐的，而且往後很難從地獄道解脫出來。

 

 

　　藥師琉璃光如來在過去世的時候，很清楚地意識到，未來有很多眾生都是這樣充滿邪知邪見，祂為了這些可憐的眾生，發下了一個宏願。如果祂成佛了，這些因為在世時犯了戒律，墮入到三惡道的可憐眾生，他們在遭受業力折磨的過程當中，如果知道這些都是不正確的行為，並且下定決心要捨棄、轉變這些邪知邪見，開始慢慢地從聞、思、修、戒、定、慧，接受學習六度萬行，很懺悔、很精進地去修學一切的正法，因為藥師佛過去世所發的願力之故，所以他們不會墮入到三惡道；或者是有些人因為業力很重，對於自己的行為還是一意孤行，那些本來應該是要墮落到三惡道的人，因為藥師佛的願力非常具有威德，祂讓這些冥頑不靈的眾生，忽然之間靈光乍現、開竅。
 

 

　　我們道場裡也有很多這種人，他們沒有學佛之前非常鐵齒、無神論，他不相信鬼神，突然之間聽聞到有人在念《藥師經》、藥師咒、藥師佛的聖號，他好像被電到了，突然之間靈通乍現，突然之間他想學佛了、想改變自己的行為了。想請人帶他來佛堂看看，跟老師談一談，甚至想進一步了解《藥師經》到底在講些什麼？像這樣子，就是《藥師經》裡面所講的，這個人雖然他過去世造了很多業，也因為這樣子的一個發心，靈光乍現之下，突然之間想了解佛理、想改變自己的行為，這就是一個念頭閃過去，他發心懺悔，還有精進地修持，淨化了自己的業力。《藥師經》上面講，這種人將來會先到地獄道，未來他投胎當人的時候，他也會因為過去世藥師佛對他加持的力量，跟過去世充滿邪知邪見的他不一樣了、完全改變了，這個新生命如何變得不同呢？他會變得俱足正知正見、勇猛精進，特別是對於自己的心念，懂得去調伏；後來他也捨離火宅，圓頂出家，受持如來家業；在佛門當中學習接受一切的戒律，而且不會毀壞，不會再像以前一樣犯戒；他同時也俱足了八正道、三十七道品，對於聞、思、修、戒、定、慧與六度萬行，都俱足無犯；對於經律論一切的義理，也都深入透澈地去了解；對於一切的善知識也非常恭敬，多聞、多學，不會毀謗正法，懂得依次漸修，循序漸進；對於一切大乘菩薩願、行，無不俱足，無所缺漏，圓滿一切菩薩的行為。

 

 

節錄｜王薀老師《現代人的藥師經4》P83-86

想看更多嗎？《現代人的藥師經4》https：//pse.is/CM3DH

 

 

作者  ：

• 王薀老師（臉書專頁）

參研中外哲學、心理學及各派理論學說，並涉獵東西洋各式繪畫技巧、音樂、占卜、氣功、瑜珈、健身等。曾受聘為諸多企業之管理顧問，也是各類暢銷書作家，著有跨類別著作等三十餘本書，以深入淺出的文字鼓舞現代人心，是一位融合東方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。

 

出版著作如下 ：

• 心理勵志類－《發現生命的曙光》、《重生－生命中都必須有一次》
• 人文史地類－《力量－重生之後》、《絕對》
• 健康生活類－《靜坐－這一檔子事》、《靜坐這一檔子事2－導引功法》
• 人文科學類－《隱藏在心經背後的故事》、《這，也是金剛經的重點》、《觀音－最具丈夫相的女性》、《如何不落中陰－生死自在》
• 華文創作類－《茶堂》、《阿賴耶之人狐傳奇》