元稹一生只娶一妻，而他最牽掛的卻是故人。

　　每個人心中都有那個屬於自己的粉妝紅顏。也許是一見鍾情的傾心，或許是日久生情的長遠，亦或是不經意間一份情感的流露，也可能那天正值清晨，陽光正好，你捧着一冊唐詩在操場晨讀，而他穿着白襯衫從你眼前閃過，你怦然心動。總有那麼一刻會讓你感到自己戀愛了，也總有那麼一個人值得讓你一生牽掛。

　　今天分享的這首《離思五首·其四》正是如此。唐代詩人元稹一生有兩個女人，其一是在他年少時的戀人崔鶯鶯，其二是在他在後期爲了輝煌騰達，攀附權勢所娶出身豪門望族的韋叢。至於這首詩到底是寫給誰的，歷史上爭論不斷，而如今我們已經不得而知，也許只有這首詩的作者才知道。如何評論元稹爲了權勢而拋棄昔日的戀人，我們也不去多做討論。我們唯一知道的是，因爲有了這兩個女人，元稹才能這下寫流傳千古的佳句。

　　曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　曾經親臨過滄海才能知道，世間所有的江河湖海都比不了滄海這般洶涌澎湃、波瀾壯闊。也只有當巫山雲海涌現，日照山頭時纔會意識到，巫山雲雨是人間仙境。匆匆走過亂花叢中卻能懶於觀賞，片葉不沾身。這一半是因爲修道之人清心寡慾、修身養得，而另一半是因爲心裏除了你再也容不下其他人。

　　詩中“滄海水”與“巫山雲雨”分別取自典故《孟子·盡心篇》與宋玉《高唐賦序》之中名句。“觀於海者難爲水，遊於聖人之門者難爲言。”“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨。”第一句意爲看到過海後，才覺得江河中的水也不過如此。在聖人門下做客的人，敬畏聖人的學識而羞愧與發言。第二句描寫的是巫山神女。妾住在在巫山的南面，高山最險要的地方，早上化身成雲，黃昏時則化身爲雨。以人們心中所向往的神女來比喻巫山雲雨之美。

　　滄海、巫山在詩中可理解爲元稹愛人的意向，意爲自從我見過你之後，世間萬物都不及你的美。更不用說燈紅酒綠只中濃妝淡抹的女子。而花叢則爲紅塵女子的意向。第三句點明瞭當詩人在這些女子中穿梭時，絲毫沒有駐足停留。一個“懶”字實爲煉字得出，充分說出了詩人對這份愛情的堅定。最後一句說是半緣修道半緣君，實則全是因爲有“君”。試想如果詩人真的是修身養性、清心寡慾之人，又怎會步入這情字之中。

　　也許這就是真正的愛情吧，當你遇見那麼一個人之後，世間萬物都黯然失色，唯有他光彩照人。宛如旭日東昇之時光輝灑向面龐，眼前一片金黃；又如一輪皎月高懸夜空，繁星點點也不過是陪襯，眼中只有他的存在。無論何時、何地、身處何竟只要心裏想着那個人，就是前進的動力、就是堅定決心。即使最終不在一起，也不會曾經走過的路而後悔，因爲那些都是珍貴的回憶。