东方有哪些人物的话可以用到作文里？

东方作品里有很多人物姓名、称号、甚至场景都充满了东方式美感，尤其还有中文翻译者的润色，可以用很多华美词藻来让你的作文更有文采，比如

急于谢落的樱花把刚刚将积雪消融的大地染成一片白色
……蓄满雨露的清润的樱花，在清润的月光下幽美地飘落。

……
在空中流过的银色的河流，对于打碎想要数遍所有星星的无谋的挑战者的野心，早已足够了

但这严格意义上不算人物的话

涉及到人物的话，首先这个作文如果是面向中考高考一类的，那东方里大部分人物对话大多都不行，故事性太强不合适不说，还会被改卷老师认为唯心主义、封建迷信等，所以就要选择一些有哲学成分而且不会被批为唯心主义的话，由于内容太多，我也没全部看过，我就精选几个人的吧

首先是书籍东方香霖堂的主角，老霖的哲学教室

第十五话（新第六话）拒绝运作的式神
人一遇到什么事儿马上就会躲进自己感觉合适的小角落里，而这句话正是对这种自我堕落的一条训诫，它教导人们要来重新锻炼自己。因为只有把自己放到优于自身的环境里、开阔自己的视野，学到的东西才会更多。第十六话（新第七话）洛阳的纸价只把世间的琐事堆在一起的这种做法，想来是为了让那些不认真思考事情的人们有一种自己获得了知识的感觉吧。如果说罗列出来的信息就是知识的话，那么人的知识不就和只会罗列出点儿事件来的书和报纸没什么两样了吗？我们能从书报上获取知识，那绝不是因为那上面就记载著知识。书报上所记载的，归根到底不过是用来构筑真相的不牢靠的地基，换个词说就是信息，那绝够不上知识的价值。根据那些信息来思考，这样才能使它们变为知识。……能成为历史的大事件，只要当事人还活著，其内容就会随当事人的喜好而不断变化，进而建立在这变化无常的信息上的事实也就无以定论。事实就是在信息的基础上建起的沙上楼阁。真假难辨的事实也总是反复著它从产生到微风一吹就土崩瓦解的过程。多少个事实的楼阁胡乱地建起来，又全都被雨水所冲垮。要想让事件成为历史，客观性是最最重要的，然而若当事人一直活著的话，那么就难免会带上一些主观的色彩，所以幻想乡才没有历史。

……
所谓知识，只有通过自己去思考从而持有自己的观点，这样才能够被掌握。它不是写下来的东西，而是看了写下来的东西之后自己思考得来的。那些只是网罗了大量信息或事件的报纸和书本，如果你只去追捧它们的话，渐渐地你就会忘记搜集知识。只去看、只去读、只去知道、只去写或是只去说的话，你的知识是不会有提高的。第十七话（新第八话）月亮与河童说起写日记，其真正的意义并不在于使人们不会忘记每一天发生的事情，也不在于可以重新审视过去，我开始觉得，它其实提高了人们对事物的感知度，从而让我们不会错过哪怕是微小到一丝一毫的变化。人们平时生活的过程中会得到不计其数的信息，其中，自认为不感兴趣的，了解到后，也就忘掉了，只有那些自己感兴趣的消息才会被自己的信息天线所接收，并成为自身的积蓄。日记就可以让这种感知度指针的偏转增幅到极限，比喻起来，就好像是起到了电子管增流器的效果一样。因为开始写日记，我的感知度已被提高到了极限，这样一来，多么微小的事情都不会逃过我的眼睛了吧。

香霖堂整体中有非常多的哲学和neta，当然大部分是幻想乡的风土人情和世界规律，不过之中一些理科段子著实笑到我了，有兴趣可以去看

东方香霖堂?

thwiki.cc

然后就是东方说教冢，四季的和角色的对话

to 灵梦：盗窃也好杀人也好，战争也好，也有以那些为工作的人。因为是工作，这是不能成为罪行的免罪符的哦，为了减轻自身罪孽，要从今日开始积累善行。
to 铃仙：就算现在多努力，如果不面对过去的罪，也是完全没有意义的。时间不能清算罪恶。罪恶被审判后才能清算。为了这个，所以我才会在这里。只有反省是没用的，后悔的话更是荒谬。罪已经犯下了，要补偿也不是那么容易。没有仲裁，罪是不能被清算的。to 文文：文：新闻通过报道这种形式，使得真实发生改变。把变化了的真实再进行报道，真实就又会改变。不加以理解就进行报道是愚蠢的行为，不过只要理解这种事，新闻就会拥有改变事实的力量。以纠正世界的样子去写新闻。改变事实，使世界变得更加美好。四：真可惜，30分。新闻，是为了引发事件而存在的。你必须要有承担所有由于自己的报道引起的事件之罪过的觉悟。为何就算那样也要去写报道呢。那是因为，改变真实的力量，要比任何力量都要大的缘故。

to 梅蒂欣：你没有注意到毒的作用。需要稍微冷静一下头脑。人偶要是解放了，由谁再来创造人偶？你以为，除了你之外的人偶也会追随你那狭小的心？是的，你的视野有点太狭隘了。你离开那狭小的铃兰田才过了多久呢？人类也一样。像你那样一直将自己封闭在一个狭小的地方的话……就会看不见他人了。只有自己的心因为毒变得充满攻击性。你典型的和人类一样，是个心胸狭窄的家伙。不明白他人痛苦的灵魂，是不会有灵魂来协助的。就算你高喊人偶解放，最后也会因没人来帮你而倍感绝望吧。
to 小町：赚钱经常被指责为不好的事是因为，无德之人由于嫉妒而说出的话。不劳则无善。金钱的内涵在于，通过赚取和使用它从而达成善行。既然脑袋明白的话就要身体力行。要少说空话，多行实事。

当然还有zun在游戏ed结尾的那些zun道理

花映冢小老帝的ed：欺骗他人是件谁都会做的简单而快乐的事情。但是相对地，在真正危险的时候，人们才会第一次发现已经没人相信自己了。就好像「狼来了」的故事一样。但是，骗子变成「狼来了」的少年，正是因为蠢人要享受欺骗的乐趣，这个蠢人就是骗子自己。如果是贤人的话，反而会把欺骗当作人道的行为。但是，贤人的欺骗决不是简单的事情。正因为欺骗人的人存在，所以才有被欺骗的人，因此他才会失去信任。然而，贤人的欺骗却不会让被欺骗的人产生不信任感。贤人享受欺骗的乐趣，而原本应该是被骗的人也完全没有觉得，自己被骗，或者有损失，反而还会感谢骗子。欺骗了别人还会被感谢，这才是贤人的欺骗。而不是像帝那样的恶作剧欺骗，谎言有时也是如此方便。
花映冢小町ed：真正有德之人，会聚财，再用之。也就是说，全是为了别人而赚的钱。花映冢四季ed：经过六十年还不会被遗忘的记忆可能是没有的吧。这就和自然在六十年后会归回原点一样，人类的记忆也会经过六十年归回原点。六十年一次历史就会闭幕，并接著迈向新的六十年。如果说历史会反复的话，问问在六十年前就活著的妖怪，六十年前是什么样子的话就能了解到命运了。剩下的就只是如何去面对接下来的六十年，而已。心绮楼秦心ed：从胜利中学会了喜悦，从败北中习得了懊悔，从孤独中懂得了哀伤，又从宿敌的宗教家那里学到了愤怒。心与各种各样的宗教家进行了战斗，学到了情感。凭依华二姐妹ed：所谓不幸，即为心中生出的邪神。富裕是打倒这种邪神的武器，美梦是保护自己免受邪神侵害的防具。疫病神也好贫穷神也好，说不定也许就在你的身边潜伏著。

绯想天，天子活用论语（现在应该改为中国古籍，详情看评论区）：

to灵梦：你太过率直了呢。曲全，就是说生活中曲则能全这个意思哦
to魔理沙：你根本就是像欲望的奴隶一般在收集物品呢。要享受生活的话就得以不贪为宝to爱丽丝：要让人偶结成一群的话，其战略战术思想就该去学学水流。临机应变才是胜利的关键哦

to帕秋莉：你所读的东西不过都是古人的糟粕，真正重要的东西都没有写在书上
to八云紫：清流的清浊在于其源。幻想乡的妖怪们个个没个正经德行都是你的错呢to铃仙：怀与安实败名。我看你为了追求安心而妨碍了自己的成长to文文：流言无智，光是满足好奇心的报纸对于社会而言只能起坏影响

剩下的很多文档都在对话中，可以根据自己兴趣去化用，不过也都是图一乐，真正要学好作文，还是老老实实学习吧……

如果出于兴趣，也可以关注关注胡博士的东方文化学刊，或者去关注整活性质的东方文慧谭

最好不要去看点名人名言选集不是更好更快

齐桓公：我要把管仲的脑袋挂在稷下学宫的门口

从中国来的都可以

当然是辉夜

但最好不要全部拿过来，摘取竹取物语部分的就可以了

赞美一下妇女的智慧啊，批判一下封建社会吃人本质啊，赞扬一下不为钱权所动啊等等等等。

议论文的话，用在关于执著，智慧，诱惑的论点上都是不错的论据。