首先得明白,無為不是讓你不作為或消極處世。

道德經裏告訴我們很多,比如"萬物作焉而不為始,生而不有,為而不恃,功成而弗居。"等等等等,教人處事的狀態,要以「天地之始」的狀態來做事。

此無為非彼無為,簡直天差地別。


關鍵不在年齡而在你追求的「無為」是何意?先以己之體悟言之,吾等方能以其體悟而言,助之愈明深意以和真道。若追求的已是和於老子老師言明的真道之「無為」,那麼此人會變得愈來愈有修養,愈來愈能處變而不驚,愈來愈能謙下而於萬事萬物無爭。。。愈來愈和於真道而無私慾也。


無為而不可為,要知道怎麼樣去做纔可以無為的,二十歲應該追求的是有為。儒家的修身齊家治國,平天下。二十歲是大好的奮鬥年齡,這個淺讀道德經,也許有一天你會晃然開悟。


他會變成神經病


跟你一樣,你怎樣他就怎麼樣。


我們在哪兒?我們到底在哪兒?我們在「道"裏。我們在的這兒叫「道」,這是中華民族的古人給我們這兒起的一個獨特的名字。兩千多年前的老子把「道」作了評細的介紹:「有物混成,先天地生,寂兮廖兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天地母。」大意是:我們所在的這兒,也就是這個「道",有…0 贊同 · 0 評論查看完整文章
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