求問大家如何評價天津人？
謝邀，沒什麼好評價的。
天津人沒什麼劣根性和病態（如果小市民是一種劣根性，那北京上海的市民精神又算什麼德行呢？如果社群自豪感是一種病態，那粵語區可以直接判絕症了），曾經引以為豪的公民美德也確實只存在於小圈子和人們的回憶里，作為一個前一線城市，現二線城市，老錢喜歡回味過去，平民失去仁性都不是什麼值得大驚小怪的事。
天津總人口1500萬，即使只算downtown核心區（一個比市內六區還要小的範疇）人口也在200萬人左右。這麼大的區域，想要用幾個詞語做全面評估基本不可能。必須將整個人群繼續拆分，才能得到一個精準的評價。
不過這幾個詞里註定沒有戀家和煎餅果子，我完全無法理解一種我身邊大多數人一個月吃一次的早點為什麼這麼地方特色，本科非本地在讀率在70%+的城市為什麼這麼被說戀家……
不能因為有1kw在天津過得很爽去北京要當狗，權衡之後決定回天津爽就說戀家吧，你有1kw你也不一定留北上廣嘛。
我真的不明白 我們天津人到底哪招你們了？ 至於的嗎 有的那個賬號的所有動態沒別的，不是回答黑天津就是給黑天津黑天津人的回答點贊 我知道你們在天津過得不順心 可是你贊遍天下的黑天津的回答 你也沒法從失敗者一躍成為人上人啊。
是怎麼著 有人拿刀架你脖子上逼你留在天津了？ 沒有你走啊 我們也從來沒說過天津天下最好啊 那不有北上廣嗎 深圳 杭州。。。。。。。。。那麼多城市了 您了倒是去啊 幹嘛呢 非跟天津這忍著 你心裡也不痛快 也沒人待見你 何必呢？
嘛？ 工作原因沒辦法？ 那你不還是沒本事嗎 那就別在網上胡說八道了 利用利用這時間 好好充實自己 趕緊離開天津這座「地獄」多好呢
那些友善的外地朋友 您待住了 放心 您人越好 天津也就越歡迎您 拿天津就當自己家 天津人就是您的家人朋友 畢竟咱們沒時間在網上廢話 咱還得攜手共建美好新天津呢 哈哈
謝邀
對於千萬數量級別的集合體，你說評價？
該怎麼評價？什麼素質高呀、素質低呀，什麼光膀子啦，什麼還有在海河游泳的、隨地吐痰的.......
這類評價叫什麼呢？我看這叫盲人摸象，摸到了大象的牙齒瞎子會說：大象就像一個又大、又粗、又滑溜的大蘿蔔。摸到大象的耳朵會說大象是一把很大的蒲扇.......。問題是這類說法靠譜嗎？其實沒一個能沒說得對，無外乎都是在以偏概全的來形容天津人。
這個問題說穿了就給地域黑擺個互噴的戰場，互黑和互噴的衝鋒號吹響了大夥都聽見沒？
還有的會說天津這地界的人保守、落後、不求上進，所以活該發展不起來。
這個說法有道理嗎？人懶、又沒見過世面還TM沒有積極性，所以富不起來，乍一聽似乎有道理。但注意這個道理其實最多只合適於評價農業社會，放到今天智能大工業社會裡根本不適用了。在智能大工業體系里人的積極性其實起不到多大的作用，就好比大清騎兵和德國衝鋒槍手PK，大清騎兵無論積極性有多強，無論曾打過多少雞血，只要縱馬衝鋒，那就會還沒等招呼到人家自己的小命就沒了。在當武器代差太大時，積極性無法改變這種巨大的差距。
所謂天津人保守、落後沒有服務意識、沒有創新精神云云，這個實質是當天津經濟發展或限於停滯、或步入波動時它會在普通人的精神面貌中產生一個折射。這絕不是說因為天津人沒有冒險意識、沒有闖勁故而導致了天津經濟發展緩慢，這裡請不要犯倒果為因的錯誤。
在知乎拿一地方的人沒有所謂的積極性不肯吃苦說事似乎很有市場，這種話術的實質是市場原教旨主義的一個話語騙術，那就是看人家如今家財萬貫，那是源於人家敢闖、敢幹，而你之所以窮是因為懶，沒有冒險精神，所以全活該。人家本來生活不易，你不理解也就罷了，還要非要跑出來論證出人家活該受窮，這真有點過分了。
在此我舉一個香港的例子，香港多位富豪參加一檔名為《窮富翁大作戰》的節目，與底層人士同吃同住同工作。香港富翁65歲的田北辰曾留學美國，在哈佛大學取得工商管理碩士學位。回港後他先是協助父親管理制衣生意，後自立門戶，開創以牛仔褲為賣點的奔騰品牌，1985年奔騰改名為縱橫2000，G2000現坐擁全球700多間店鋪。在節目中富豪田北辰將體驗底層百姓的生活，做清潔工，每天只有幾十元零用錢。節目開頭，田北辰樂觀地說：「我始終信奉自由市場，淘汰了很多弱者。只要你有鬥志，弱者亦可以變強者。」
看見沒這套勵志的話術就是知乎小資們拿積極性說事的來源。
在節目中田北辰將住在社會底層人士生活在罐頭似的「貧民窟」——籠屋裡。籠屋，一張張床位被鐵絲網或者鐵皮團團圍住，猶如一個個籠子，「籠子」裡邊除了床具外，還有各種生活用品。籠屋裡面居住的多為老弱病殘的長者，沒有工作，全部依靠領政府綜援(相當於低保)生活，成天日子過得毫無希望。田北辰為此感嘆：很慘，沒意思，好像等日子過，(等死)一樣，沒有盼望。
不想上班遲到，田北辰唯有下樓問路，平時出入都由司機接送的他，不知道如何搭乘公共交通。6：15上班只有通宵巴士，車費要十三塊多，而他每天只有五十港幣生活費，田北辰由此感嘆：交通費扼殺了窮人的生存空間。
第二天，田北辰一早便開始了清潔工作。倒垃圾、掃街對於他來說並不容易，所有工具和垃圾全要全靠勞力運送，原本要在八點半之前清理完十幾個垃圾桶，但是過了大半個鐘頭，他才清理完了兩個。
田北辰說自己平時上街常常被人索要簽名，但是今天他這一身的打扮，三尺之內都沒有人靠進。讓他更不可思議的是還有人讓小孩在垃圾桶里解大便。
終於熬到了中午，可以吃午餐了，但是手裡只有這麼少錢，可以吃什麼呢?走進便利店，覺得每一樣都很美味，但是因為沒錢，大部分都買不起。田北辰說：我這一輩子從來沒有試過，在便利店買不到自己想要的東西。
面對這樣的工作，熬了整整9小時，田北辰終於可以下班休息。但是原來和他一起上班的同事，還要趕去其他地方做夜班清潔，因為一份薪水在香港不夠生活。田北辰認為香港社會整個經濟結構，讓沒學歷、低技能的人士過著非人生活。他覺得自己現在住的籠屋貴得離譜，錢不夠用，提出想看看其他更加便宜的板間房。中介告訴他，現在的床位全部都要六百港幣。現在越來越多的人搬回來住了，因為外面租金上漲負擔不起。板間房沒有熱水供應，洗澡需要自己燒水。連洗手間上面也隔出了一個床位。
田北辰驚訝香港竟然還有這樣的環境，而且價格還不便宜。中介告訴他因為香港的土地太貴了，發展商興建的樓宇價格昂貴，導致香港租金普遍上漲，也影響到了這裡的租金。
香港政府讓市場主導，而自由市場是個弱肉強食的世界，政府不能把責任推給市場，而是該給這些辛苦人「一個身為人最基本的生活」。節目末尾，田北辰在每天不斷重複的勞力工作，且薪水只僅僅夠求取溫飽的同時，他不再提「只要有鬥志，弱者亦可以變成強者」 他完全沒什麼盼望，每天想的只會是下一餐自己可以吃什麼，絕對沒有心力去計劃未來。
新聞專欄作家李偉民感慨：這麼可怕的空間匱缺，怎可能不產生千千萬萬的嚴重社會問題?怎可能不衍生形形種種的精神病患者?每天上班在路上給別人推推撞撞，回家大小便也不能堂堂正正，人怎會不瘋?
知乎這裡很有些個小資很喜歡拿積極性說事，但我想要和他們說的是稀缺性。一般而言普通人都希望能提高自己的收入，但提高收入的關鍵往往並不取決於你是不是很有積極性，而在於你有無稀缺性。舉個極端的例子，掃地工人再有積極性，無論怎麼掃其收入也沒法和口腔醫院的牙科醫生看齊，因為後者掌握的技術具有稀缺性，而前者太容易被替代在薪水方面根本沒有和管理層議價的能力。
人啊尤其是小資們呀，別老以為就自己聰明、就你懂得積極性的好處，殊不知你們和小品賣拐里的范廚師一樣，也很容易被人家拿話術輕易的給忽悠了。
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回答已寫完，但看著一些離題萬里平庸至極的回答頗有感慨，若真想知道天津人的性格，那麼要靠點譜就需要從其城市所處的地理環境、城市中主要產業以及歷史文化環境來著手研究。
譬如我們常說溫州人很有進取心，能吃苦敢冒險，這種情況是如何產生的呢？按照這裡一些平庸之輩的見解，大概會得出溫州人骨子裡的文化基因就高出一籌的結論吧。
溫州人之所以有冒險心這個共同的個性，大致源於如下原因。
從歷史看溫州地界人多地少，人均耕地不到半畝，為浙江之最，有大量農業剩餘勞力須尋找出路。這導致歷史上溫州人除務農外，兼營家庭手工業或外出經商做手藝。在這樣的條件下，它的集體經濟很難鞏固，而家庭經濟和自發經濟則一直在頑強發展。
解放後其長期處於對台前線、國家投入少，從49到1978年，國家對溫州累計投資只有5.95億元。導致非農產業吸納勞力的能力極弱。
交通條件差，當時沒有機場、沒有鐵路，只有一條通上海的水路和一條路況很差的104國道與外界相接。距城市較遠，難以接收城市工業輻射。
在這樣的背景下，溫州自發發展的非農產業自然選擇了家庭企業的形態，靠手工生產技術簡單的小型產品，並大力推銷。
因為需要大力推銷於是跑到全國各地的溫州人給外界留下了敢闖、肯吃苦有心計的性格特點。
要想得到好評，只要做好兩件事就事半功倍？
第一，整頓計程車，斷臂求生那種力度。
第二，整頓政府面向普通市民的服務人員的工作作風（杜絕懶政，踢皮球的行為）
以上是一個城市的門面。
張學友，劉歡，陳寶國，劉佩琦，陳道明，趙忠祥，蔣大為，關牧村，張碧晨，宋祖兒，毛曉彤，張萌，黃志忠，李乃文，于小偉，牛犇，臧金生，鮑國安，王茜，孔琳，林雪，午馬，賈靜雯，季冠霖，都是天津人，你說怎麼評價？有哪一位是大眾印象中認知的天津人的形象？
看了很多回答，原本以為知乎是一個理性客觀的平台，然後發現我錯了。排名靠前的回答基本上都比較客觀，但是排名靠後的匿名的基本上都是開地圖炮的。開地圖炮最常用的手段就是以偏概全，全國任何一個城市都有它們所說的素質低下的人，所以這一套基本能隨便套用用來對任何一個城市開地圖炮，根本沒有理性客觀。天津市確實有很多不好的地方，例如交通擁堵，公交車發車間隔不合理等，不好的地方可以說出來但需要有理有據，且是一個城市共性的東西，而不是僅僅只有幾個個體的行為。天津人，不匿名，只希望周圍人能客觀的評價天津以及全國其他城市。最後一句，開地圖炮的，地域黑的，只能說明它們代表著它們家鄉素質的低谷，敢開地圖炮不敢不匿名的，用天津這邊的一個詞描述，就是慫。
嘔 為啥看到這麼多人寫什麼"來天津工作n年，很討厭小市民的………劣根，不如哪哪哪" 這種文案？？有人求你來天津嗎？是天津市長把你爹媽綁架了嗎？？
天津人的確比較隨和，但是有的回答措辭和字裡行間的鄙夷讓我難以忍耐。那感覺，來天津被說的好像是把一個深處皇宮貴族的小姐扔進了垃圾箱。本來知乎我基本只看不發，但是那些說莫名其妙難聽話的，有些事不是一句"去去吧"就可以解決的！
成龍成鳳不念及一個城市帶給你的好也就算了，為啥那麼多所謂外地人把自己高高掛起然後說天津人都瞧不起外地老坦兒呢？我認識的天津人沒有瞧不起外地人，甚至如果你的城市是他們了解的城市，還會跟你聊聊好吃的美食。所以你看啊。只是受教育程度問題，受過良好教育的人，待人接物自然會讓你覺得舒服。但是所謂良好教育，並沒有被普及，因此自然存在很多沒禮貌的老年人和一些不知天高地厚的天津中年人。好在年輕人的生活水平已經提升了，過個10年，相信天津的面貌能煥然一新。
關於城市人民素質問題，這個問題太寬泛了，想研究的話我請問一下大家，這個問題我們是取中位數呢，還是平均數呢？還是眾數呢？中位數，請找出天津人素質相對中間的人，人口基數太大，找不到，也不知道採訪誰另兩種亦然。很多外地人在天津的工作地點可能比較亂，所以給他們造成了天津人沒素質的一個印象。給個建議就是別總qiu一個地窩著了，有空可以多去各大名校轉轉，總不至於遇到的都是讓人噁心的人。
還有一個臨時想起來的話，就像我在評論里說的，淘寶買東西，寫評價，fine. 但是評價一個1200萬人的"素質"。不好意思，天津人不是商品，無法下一個確定的定義。素質更是很難講，有素質低下的，也有彬彬有禮的。我個人來講，天津的確有很多不完善的地方，比不過一線城市。但是他也沒有差到讓一個個天津畢業的，打工的人嗤之以鼻。甚至講出天津劣根性(那些說劣根性的有多少在這個城市那個古老的年代生活過？)這種話的可能。
看了一些回答簡直不敢相信這是知乎，初中畢業沒？還記得魯迅先生講過的不能以偏概全嗎我的pong友？
評論這問題好沒勁，說點好玩的，有哪些地區的父母要求過孩子不許吃飯biaji嘴？從小被管到大的我進了大學發現很多地區認為這是一種禮儀(?)，就像在日本吃拉麵一樣。我頓時發現，有時很多行為真的是甲之蜜糖乙之砒霜，除了一些純粹惡性舉動，其餘的爭議性舉動也許是人家那風俗呢？
天津人，姑娘，十七歲，坐標北辰。
我實在是沒看出來有多少人有優越感，也不知道這種想法是哪兒來的，也許他確實存在於個別人身上，但以偏概全確實不太好吧。
身為一個天津人，我確實為我的城市感到自豪，比如說那些相聲名家，都是從天津走出去的，還有很多演技很好的演員之類的，真的很自豪。
但從來沒有優越感，我又沒錢，沒房，哪來的優越感，但排外確實有些存在。
比如說地鐵站門口的計程車曾經總黑外地人。
熱心腸怎麼能被說成奴性呢？這個詞屬實有些不太好聽。
照您這樣說，離皇都遠的地方的那些熱心腸的人，難道也是奴性使然嗎。
我保留我的意見，您也可以同樣。
對了，同時我也為我們城市熱心人多而感到自豪。
我也會努力做一個幫助別人，在路人遇著難事兒的時候，我也會幫忙，在老太太不認公交的時候，我也可以陪她再等二十分鐘，錯過我自己的公交，當然是閑著的時候。
至於奮鬥，同意上面一位答主的發言，奮鬥與不奮鬥，是我自己的自由，不願意爭搶不一定是懶惰，是真的對金錢與權利沒有興趣，請您不要以自己主觀的想法當做所有人應該則份的規則。
您可以用這份心要求自己，您奮鬥的時候我相信佛系的人們也不會阻止您吧。
何必決定別人的活法？
我的思想不成熟，但至今我覺得他是對的。
您可以閉眼不看，但始終無法撅斷我的筆或扼住我的思想。
謝謝。
看了一些回答，想說怠是有理由噠。
作為民國時期極其重要的城市，有些天津人祖上在時代的洪流里受了不少傷。
打個比方，我姥姥家原本條件不錯(爸爸是基督教牧師，媽媽是大商人家的女兒)，文革抄家批鬥，媽媽流產了一對雙胞胎，爸爸鬱鬱而終了，廢了很大功夫才平反，孩子無書可讀，上山下鄉，能回來就不容易了。
這樣歷經磨難的家庭，存活下來的長輩都會告訴小輩「好好活著得了，總想那有的沒的幹嘛」。
而小輩呢？家裡有房有車，上學那麼容易，也就真安於現狀了。
所以啊，不是怠惰，我們更願意管這叫安逸哇。
天津市內六區的人和四郊五縣的人性格迥異……
有那麼一些人，既憎恨這個城市，又要待在這個城市。正是接納了太多這種精神病人，天津的經濟增長才會放緩。
舉個例子
外地人平日里被某城市土著稱為硬碟、癟三、赤佬、白完………，這些外地人甘之若飴，偶爾碰到個非常客氣的某城市土著，這些外地人立刻謝天謝地說不愧是國際大都市新興發達城市，人也友善素質高；
外地人平日里能跟天津土著正常交流，這些外地人認為這是理所應當，偶爾碰到個貧嘴的天津土著說句老坦，這些外地人立刻義憤填膺說天津排外天津人素質低。
我一直認為，不同城市的外地人對這個城市的態度，決定了外地人對這個城市發展的貢獻。
一些城市，天天洗腦說你是下一個馬雲馬化騰，為了這口雞湯，數十萬年輕人在集中營里日夜顛倒沒命工作，連續性跳樓自殺成了常態無人追究，10個月的工資買一平米房子，工廠里的年輕男女大規模性病泛濫，甚至還有「廠妹」、「東莞一條龍」、「滬上新日本租界」、「成都女主動邀外國人在廣場交合」、「高校領導教師性侵女大學生」、「本地司機開車往江里扎」、「留守女童成性工具」、「千億富豪玩9歲女童」…也被記入了這些城市的GDP…，在這些人看來，這都是很正常的事情。
天津確實沒得比，又是傳銷，又是低素質計程車，又是啥的，太差了。
噢對了，天津人確實素質低沒文化，說本地人和外地人都只會用老坦，哪有其他城市的用詞那麼有創意，那麼有文化。
接下來讓你們看看「天津人」的素質：
這個問題其實很簡單啊！
特別是評價這種千萬級別以上的人群，真的是簡單的不能再簡單了！
天津人怎麼評價呢？其實就和你以及你父母，你爺爺奶奶、姥姥姥爺，以及你們家所有有血緣關係的親屬都差不多。
因為任何種類的生物，宏觀上都差不太多的。
都是人，有人是英雄，有人是漢奸。但這些都是少數現象，大多數人既做不了英雄，也不想當漢奸！
宏觀上差不多，微觀上差很多。但本質還是人的那些東西，不過表現形式不一樣！
有空好好學習吧，少想沒用的。
作為移民天津7、8年的人來說，感受還是比較明顯的。
天津人心態樂觀，有錢沒錢，晚上吃個狗食館，喝瓶啤酒，吹吹牛逼，挺開心的，對生活質量要求不是特別高。
這也決定了，天津人比較懶散，整個城市生活節奏比較慢，發展也慢。
對於吃的執著高於了其他，啥啥排隊，好吃的都是蒼蠅館子，地段糟糕，小門臉，衛生堪憂的那種，不是很講究穿，經常能看見大爺大媽晚上穿睡衣出來溜達，第一次見的時候震驚了，後來習慣了。
待了這麼多年，口音已經習慣了，但是女性，一張嘴「嘛嘛的，灑比之類的」我還是渾身起雞皮疙瘩，好好的小姑娘，不說普通話也就算了，方言加髒話，真的。。
明顯的感受，天津的家庭，養男孩都比較寵，我身邊的很多男孩都很嬌氣，事情也比較多那種。
然後對於獨立之類的，比較一般吧，經常聽聞小兩口結婚了，天天回家蹭飯，不是回自己家，就是回對方家。
不是很能理解。
本地人很熱情，大爺大媽問路指路，給你講的明明白白。
整個城市，本地文化氛圍濃厚，但是有點過了，甚至有點土，有點坐井觀天的感覺。
而且很多天津人，對北京人都有種敵對情緒，至今不知道為啥？
例兒太多，有點繁瑣，逢年過節結婚嫁娶喪葬，五花八門的，有時候覺得有點煩。
其他的，比較適合生活吧，夜晚的海河真的挺漂亮，海鮮也不錯
以上。
不用求，多餘評價，人類個體，活著都不容易。有空還是多研究研究天津歷史，經濟文化，學學感興趣的。
人，活的。
人類物種嘛揍性，就是嘛揍性。
你可以說住在隔壁的天津人王某某怎麼不是玩意，但你不能說整個人類不是東西。
以上送給樂意杠的人，抬杠比打幡掙得多。
現在還在天津，11年來天津讀大學，就一直到現在了，現在是天津戶口，天津買房了，你要說天津人？我見過熱情，好課，仗義，幽默的天津人，也見過摳門，狹隘，排外的的bk，問題是這不是天津人不天津人的問題，這是人的問題，和天津不天津的沒關係
這問題太好評論了 不怎麼樣。所以外地人不想在天津工作不想在天津買房只想空掛學籍占高考名額的求求你們別再來了 謝謝！
1.天津人疼孩子 老人疼小輩 疼的有一點兒沒邊…… 公交車上年輕人給老人讓座 老人恨不得給孩子讓座 看機小學生的書包沉 一車爺爺奶奶都心疼
所以 我上大學剛剛來市區時
我去這個些大娘大媽老奶奶
真是太熱情 太熱心了
上車忘拉書包拉鏈
阿姨們不但告訴你 還恨不得幫你拉上
過馬路被陌生奶奶護著^O^
然後我長大了
發現他們不愛我了
內心反差好大……………………
2.貧氣 人人都有點兒
要是一個人說話聲音小的 這種貧氣挺可愛
類似周九良的感覺
但是很多人嗓門大還扯
這個人家外地人應該不喜歡吧………………
大家想想 要是 滿大街都是 燒雲餅……………………
100個燒雲餅在街上
我想靜靜
天津這麼多人，評價得過來嗎？每個人都是不同的個體。
物以類聚人以群分，您要覺得天津人都不是好玩意兒，那您也差不來離兒。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，您從不了好人，那麻煩您少跟壞人惹惹，別回來扭頭又說天津人不好。
學好不容易，學壞一出溜，活著不易何必相互為難，來知乎給天津人招黑。話又說回來，題主估計也不是天津人，那幹嘛給天津人在這招黑呢？
要說天津人素質低，我也能說全國各地都有低素質的，誰又比誰高哪兒去？
我連一個人都評價不好，怎麼能評價一個城市的人呢？
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