外蒙與新加坡獨立時，他們的漢人為什麼不效仿歷史上的土爾扈特部東歸回到祖國？

華人組織回國、觀望逗留和橫遭不測的情況都有，大體有以下幾種情況：

1、大盛魁是首屈一指的旅蒙商大商號，在清朝官場和外蒙王公活佛上層社會長期經營，頗有實力，且消息靈通。1911年外蒙宣布「獨立」，隨後開始出現針對華人的殺戮行為時，大盛魁通過昔日與庫倫、烏里雅蘇台等地活佛長期聯絡的關係，得到一些活佛的庇護。其在蒙各地商鋪的掌柜夥計，紛紛組織起來統一行動，捨棄鋪號和存貨，存銀除預留少數作為路費外，大部分用來向活佛行賄保命，迅速撤回歸化城（呼和浩特）總號。

所以大盛魁的人員損失最微小。

2、消息不靈通的中小商號。

像大盛魁這種頗有勢力的商號畢竟是少數。當時在庫倫東營子（以晉商為主）、西營子（以直隸、北京和天津商號為主）、恰克圖、烏里雅蘇台（前營）、後營（科布多）等地數千家華商鋪號，大部分是小本買賣，消息也不靈通，對時局難以把握。

1911年武昌起義後不久，俄軍即南下進佔庫倫，蠱惑外蒙當局宣布「獨立」，驅逐清朝駐庫倫辦事大臣三多。當時庫倫街頭全是俄軍和外蒙軍（大都是參與「獨立」王公屬下的蒙古箭丁）。陶克陶胡（原內蒙古哲里木盟郭爾羅斯前旗台吉，中國一些歷史書里描述的「抗墾英雄」，1908年在張作霖追擊下逃亡外蒙，成為蒙古獨立運動的核心人物）等人，派兵包圍庫倫東西營子，打算將華商一併屠殺。這個行動隨後遭到第八世哲布尊丹巴活佛的反對。

相當多的商號此時嗅到緊張氣氛，趕緊通過賄賂王公活佛等手段，鋪號和財物不要了，大部分人員都撤回來了。

3、散戶和打工務工者

從清朝中葉開始，在晉北、張家口、歸綏等地，還有很多以個人形式前往外蒙古打工謀生的華人

比如說今天張家口下屬陽原縣，皮毛加工是當地支柱產業。很多陽原「毛毛匠」習慣三、五個老鄉結成一夥，前往外蒙各地收購加工碎皮毛（品相好的、完整的整皮和名貴的細皮，都由大盛魁等大商號收購，這些陽原小工匠只能收購整理碎皮子為生）。他們即沒有充裕資本，也沒有社會關係，掙不出工錢就連回家的路費都沒有，更無力向外蒙王公活佛行賄，只能任人宰割。

時至今日，烏蘭巴托還有一條華僑後裔聚居的「陽原街」，我去年因拍攝紀錄片去當地採訪。當地華僑表示，自己是「二蒙子、二鬍子（混血）」。外蒙宣布獨立時，父祖先人無力返鄉，被迫滯留當地，與蒙族女子成家。

4、商號掌柜誤判形勢，造成嚴重人員損失。

在外蒙古西部烏里雅蘇台、科布多與阿爾泰等地，當地蒙古人大都是漠西厄魯特，即在清准戰爭期間來投降的杜爾伯特部、被清朝擊敗後收編的準噶爾部遺民等，他們與漠北蒙古（喀爾喀蒙古）關係並不緊密。當庫倫宣布獨立時，當地王公和活佛很少附和庫倫當局。

1911年12月到1912年5月期間，庫倫當局向科布多地區派去多批使者，試圖遊說當地厄魯特王公投附庫倫。使者都被這些王公綁起來，交給清朝方面處置。科布多參贊大臣溥潤下令將使者斬首，以震懾人心。形勢看上去似乎很好，這些厄魯特裔的王公活佛，應該是和中央一條心的。

另一家旅蒙商元盛德，在烏里雅蘇台、科布多等地擁有大片的牧場和牛羊群。此時又是春夏季水草生長茂盛，牛羊繁育的時期。1912年年初，烏里雅蘇台將軍奎芳不戰即棄城逃走，導致元盛德在這地區的牧群損失嚴重。但科布多參贊大臣溥潤堅決守土，一邊著急科布多地區華商漢民和滿漢八旗駐軍，準備應戰，同時迅速派人到內地請求援兵。元盛德掌柜捨不得財，又認為科布多地區的蒙古人應該不會符和庫倫，再加上看到溥潤守城態度堅決，因此沒有組織本號夥計繼續南撤，耽誤了時間。

1912年6月，形勢突然惡化。庫倫得知多批使者被扣被殺被扭送中方的消息後之後，在俄國的教唆下，決定派兵征討。

儘管溥潤積極組織抵抗，無奈科布多兵力有限，新疆阿爾泰出發的援兵又被俄軍所阻。在抵抗一個多月後，經俄方「調解」，外蒙軍又承諾保全城人口身家性命的情況下，溥潤在8月20日帶領全城軍民投降。然而蒙軍隨即反悔，只讓溥潤帶領家屬和少數隨從，自阿爾泰返回內地（新疆），其餘投降軍民全部被殺。

5、對徐樹錚「撤治」行動期望過高，誤判形勢。

1917年，俄國因陷入一戰泥沼，國內發生革命和內戰，無力干預外蒙古事務。同年夏，段祺瑞北洋政府則對德宣戰，加入協約國一方。

1919年1月，徐樹錚提出《西北籌邊辦法大綱》，意在藉此機會出兵外蒙，憑武力強迫外蒙庫倫當局「撤治」（在一戰期間，袁世凱政府與俄國經過談判，已經讓外蒙古「撤獨」：外蒙撤回「獨立」主張，名義主權回歸中國，保持「自治」狀態，同時滿足俄國在當地既得權益）。

北洋政府任命徐樹錚為西北籌邊使，動用「邊防軍（原參戰軍）」第三旅第七、第八兩個團的兵力，北上外蒙，進駐庫倫，軟禁哲布尊丹巴活佛，扣押「總理」巴特瑪多爾濟，解除當地蒙軍武裝，逮捕若干一貫鼓吹蒙獨的王公以震懾人心。以強硬手腕逼迫庫倫當局簽訂「治蒙八條」（內有發展商業、發展畜牧業、開發外蒙礦藏，修建張庫鐵路，外蒙王公活佛必須積極表態擁護「五族共和」、接受民國大總統政令訓令、賠償華商損失等條款）。

未經一戰即控制局勢，一時間國內人心大振，華商鼓舞歡悅，紛紛出錢出資，支持徐樹錚領兵北上，並立即派遣本號人員重新北上庫倫，意在搶佔商機。

然而僅過了一年，直皖戰爭爆發，皖系戰敗，段祺瑞下野，徐樹錚遭通緝出逃，在外蒙的中國軍隊不是撤回，就是群龍無首人心惶惶。

1921年初，「瘋狂男爵」恩琴的白俄匪軍攻入庫倫，又一次草叢哲布尊丹巴「登記」。當地華商買賣城遭到了最慘重的屠殺。事後庫倫佛寺的喇嘛檢得漢民商人官兵屍骨達3000多具。從北方恰克圖難逃在中國守軍殘兵和華商數萬人，一路上遭到白俄軍和蒙軍劫掠殺戮，到庫倫時已不到4000人。

1921年這一次，其實是損失最慘重的。

你以為土爾扈特部東返是因為愛國，因為大蒙古主義，因為同一個民族同一個夢想？

不，他們只是混不下去了。

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民族主義不是天然的真理。

一群商人農民小資本家沒有組織武器怎麼對抗沙俄和庫倫叛國活佛？？內蒙能夠留在中國只能是萬幸，即便北洋陳毅徐樹錚也不能改變外蒙最終脫離結局

據我幾年前看到的相關方面的論文

光緒年間庫倫大臣招墾到民初十幾萬漢人在外蒙古其中一半從事農業，（我個人沒有找到專門研究外蒙古獨立後的十幾二十萬漢人的處境論文，網上的網文倒是一大堆）。據我看到的相關論文相當數量的漢人是被驅除，被屠殺。（其中這些王公欠債於晉商，晉商也欺騙蒙人進行高利貸。）直到蒙古人民革命黨上台後也還沒很好解決。

以下圖片是被殺害的中國軍人，蘇聯帶領蒙古人民革命黨聯合驅除中國人（漢人）。