易經爻詞既然是講周文王觀察到的人生經驗，為什麼要配合陰陽變化，八卦這些符號？
周文王是被紂王囚禁在羑里城做了七年牢，當時周文王的處境十分不好，紂王知道周文王在西周德高望重頗得人望，怕周文王奪他的江山，就把周文王關了起來，周文王為了迷惑紂王，在監獄中就將祖上傳下來的伏羲先天八卦進行深入推算整理出了現在的六十四卦，用來反映天地陰陽變化的自然規律。
易經配上陰陽變化之後，就有了密碼，不懂密碼的人就根本不知道對方說的是什麼，只有知道密碼的人才知道答案。
易經配上陰陽之後，經過時間的演變，慢慢地成了反映天地宇宙間的至理，後來經過孔子的加工整理，給易經插上了翅膀，賦予給易經以哲理，逐漸演變成今天我們見到的樣子。
符號的變化，就好比是我們生活中所處的不同的環境。
易經成書也有他的侷限性，當時伏羲時代還沒有文字，用戶號來表示。
久而久之，符號所代表的意義就變大了，
這也形成了我們現在「文字的彈性」很大！
爻辭的重點是配合占卜。
但占卜也沒離開我們生存的空間自然，而陰陽八卦無非是闡述天地萬物的一套語言符號。
(易經）人生武臺上的2的n次方
普經說 易經的視頻 · 147 播放
易經爻詞，正確的寫法應該是易經爻辭，詞跟辭有區別，特此說明一下。實際上爻辭是古人卜筮的記錄，64卦的每個卦都是六爻卦，從初爻開始向上走到上爻，分6個階段。因為八卦都是由陰陽爻所組成，所以64卦也有陰陽變化的規律可循，那是循理成章的事情，不足為奇。、
你理解偏了，要知易經的出現比周文王時要早很多，同樣卦爻和象也是出現較早，文王根據自己學易心得進一步擴展成六十四卦，卦爻卦象也是他根據觀察到的自然現象和社會現象及感悟的哲理來呼應解釋
易經是道學的具體實用工具一陰一陽謂之道所以你說呢？
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