嵩山派真是劍派嗎？

掌門左冷禪，擅長絕招是嵩陽神掌和寒冰神掌，和絕頂高手任我行兩次單挑都是上掌法，只有和二線的岳不群單挑才出劍法。十三太保中，大太保丁勉外號托塔手，二太保陸柏外號仙鶴手，三太保費彬外號是嵩陽手，四太保樂厚號稱陰陽手。排名前五的全是練拳腳的。
此外，十三太保之中還有不知道用什麼兵器的湯英鶚，使用奇門兵器的卜沉、沙天江和鄧八公。明確使用劍做主武器的只剩幾個小嘍啰，比如圍毆恆山派，武功跟定靜差不多的的九曲劍鍾鎮，以及同樣圍攻恆山派，三打二才勉強抵擋二定的趙四海、張敬超、司馬德三人，感覺都是干臟活，排不上號的人物。
嵩山派主要人物既然都不是用劍的，還算是劍派嗎？怎麼混進五嶽劍派的？

個人覺得早期（百餘年前）嵩山派應該是劍法為主的劍派，但是其劍法不像華山派這麼突出，而掌法等其他武功又比華山要強些（可能受鄰居少林寺的熏陶），後來隨著規模擴大、人才增加，以及其他因素，逐步發展壯大了掌法及其他武功。類似於我們國內不少專業性大學，隨著師資力量增強，逐步也發展成為了綜合性大學。具體過程可以猜想推測如下：

1、當年嵩山派算不算劍派？

算。百餘年前，五派實力還不強時，為了對抗魔教結成了聯盟，就是所謂五嶽劍派，說明當時這幾派就以劍法見長。

——左冷禪道：「想我五嶽劍派向來同氣連枝，百餘年來攜手結盟，早便如同一家。——以前五嶽劍派和日月教為敵，五派互為支援，一派有難，四派齊至，饒是如此，百餘年來也只能維持一個不勝不敗的局面。——魔教和我俠義道百餘年來爭鬥仇殺，是是非非，一時也說之不盡。

魔教十長老第二次攻打華山時，五嶽劍派人士包括嵩山派也都是用劍為主。

不遠處地下拋著十來柄長劍，他走過去俯身拾起一柄，見那劍較常劍為短，劍刃卻闊了一倍，入手沉重，心道：「這是泰山派的用劍。」其餘長劍，有的輕而柔軟，是恆山派的兵刃；有的劍身彎曲，是衡山派所用三種長劍之一；有的劍刃不開鋒，只劍尖極是尖利，知是嵩山派中某些前輩喜用的兵刃；另有三柄劍，長短輕重正是本門的常規用劍。他越來越奇：「這裡拋滿了五嶽劍派的兵刃，那是甚麼緣故？」

2、嵩山派的掌法等其他武功是哪裡來的？

感覺可以來自三個方面：

第一、五嶽聯盟之前就有的，只是相比劍法不算突出。第二、隨著五嶽劍派結盟後逐步在武林崛起，逐步改進積累的。正如沖虛所說的，一套套武功家數就是在此期間積聚起來。——沖虛道：「少林派向為武林領袖，數百年來眾所公認。少林之次，便是武當。更其次是崑崙、峨嵋、崆峒諸派。令狐賢弟，一個門派創建成名，那是數百年來無數英雄豪傑，花了無數心血累積而成，一套套的武功家數，都是一點一滴、千錘百鍊的積聚起來，決非一朝一夕之功。五嶽劍派在武林崛起，不過是近六七十年的事，雖然興旺得快，家底總還不及崑崙、峨嵋，更不用說和少林派博大精深的七十二絕藝相比了。第三、左冷禪及其上輩掌門廣泛吸收江湖人士後，將這些江湖人士納入本派旁支後得到的。比如鄧八公的鞭、卜沉和沙天江的刀。

除了題主所說的嵩山派有嵩陽神掌，其他劍派也有其他非劍法類武功，華山派有紫霞神功、恆山派有天長掌法，衡山派有百變千幻衡山雲霧十三式，很可能都是在聯盟之後才有的。

比如紫霞神功，《紫霞秘笈》第一章「天下武功，以練氣為正「，可見紫霞神功顯然是氣宗絕技，氣宗形成是在岳肅蔡子峰偷看葵花寶典之後，時間大概在六十年前（岳不群還沒出世）至百餘年前（福建莆田少林寺下院得到），也可能縮小至六十年前至八十年前（魔教攻打武當），但肯定是五嶽劍派結盟之後了的事了。——魔教十長老攻華山，便是想奪這部《葵花寶典》，其實華山派已與泰山、嵩山、恆山、衡山四派結成了五嶽劍派，其餘四派得訊便即來援。

再比如雲霧十三式。——這一套「百變千幻衡山雲霧十三式」乃衡山派上代一位高手所創。這位高手以走江湖變戲法賣藝為生。

回到嵩山派，嵩陽神掌在五嶽劍派掌法中算是出眾，左冷禪、費彬、樂厚等人均會，但其威力比少林就有差距了。——左冷禪心想：「幸虧任老怪挑上了方證大師，否則他這似拙實巧的掌法，我便不知如何對付才好。本門的大嵩陽神掌與之相比，顯得招數太繁，變化太多，不如他這掌法的攻其一點，不及其餘。

至於左冷禪的寒冰真氣和寒冰神掌這樣以陰寒內功和掌法相結合的功夫，據他自稱是原創，也很可能是他自己借鑒了「陰風指」「玄天指」等武功自己研究出來的。——左冷禪笑道：「這是在下自創的掌法，將來要在五嶽派中選擇弟子，量才傳授。

此外，托塔手、仙鶴手、陰陽手、大嵩陽手等可能都是嵩陽神掌中的某一路某一招，和嵩山劍法有一十七路類似。比如大陰陽手的外號可能就來自於樂厚這個一陰一陽掌力上的造詣，其實用的招數還是嵩陽神掌。——這人矮矮胖胖，麵皮黃腫，約莫五十來歲年紀，兩隻手掌肥肥的又小又厚，一掌高，一掌低，擺著「嵩陽手」的架式。——樂厚雙掌掌力不同，一陰一陽，陽掌先出，陰力卻先行著體。令狐沖只一呆，一股炙熱的掌風跟著撲到，擊得他幾乎窒息，身子晃了幾晃。從這段看左冷禪倒沒藏私，把陰寒內力也教給了樂厚。

3、嵩山派的劍法怎麼樣？

應該說，嵩山派劍法還是很有特色的。（這一招端嚴雄偉，正是嵩山劍法的精要所在）（嵩山劍法原以氣勢雄偉見長）（嵩山劍氣象森嚴，便似千軍萬馬賓士而來，長槍大戟，黃沙千里）。

但是在五嶽劍派中，嵩山劍法最初不能算強，除了十七路嵩山劍法，書中並沒有提及特別厲害的劍法，倒是衡山五神劍、泰山五大夫劍、岱宗如何這些劍法或招數聽上去非常厲害。照岳不群說法，因二十五年前劍氣之爭的內鬥，嵩山派才獲取了五嶽劍派盟主之位。（岳不群說道：「我華山創派二百餘年）（泰山派自祖師爺東靈道長創派以來，已三百餘年）（岳不群：當年五嶽劍派爭奪盟主之位，說到人材之盛，武功之高，原以本派居首）。

但依靠左冷禪這樣的開拓領軍型人才（可能還有他上一輩掌門的作用），加之華山、衡山等其他劍派人才凋零，短短數十年嵩山派反而發展壯大了。——左冷禪彙集本派殘存的耆宿，將各人所記得的劍招，不論精粗，盡數錄了下來，匯成一部劍譜。這數十年來，他去蕪存菁，將本派劍法中種種不夠狠辣的招數，不夠堂皇的姿式，一一修改，使得本派一十七路劍招完美無缺。他雖未創設新的劍路，卻算得是整理嵩山劍法的大功臣。

4、為何左冷禪幾個師弟以掌法聞名？

應該也是武學資料不足、個人資質有限等原因造成的無奈之舉。魔教十長老兩次攻打華山後，嵩山派和其他四派一樣，人才和武功都損失不小，這可能也是他們主動吸納江湖人士的原因。

左冷禪這樣的奇才可以既傳承大嵩陽掌，又有精力能力改進提高十七路嵩山劍法。但年齡相仿的陸柏、費杉、樂厚等人受到自身資質所限，只能重點修鍊普及度高、武學損失小的大嵩陽掌，而不是殘存後威力大減的嵩山劍法，等到左冷禪把劍法整理改進成功後，這幾個人年紀也大了。倒是年紀小些的師弟鍾鎮、弟子史登達、狄修等人運氣不錯，趕上了學習劍法的好時候。包括左冷禪自己，其實最得意的武功是寒冰真氣和寒冰神掌，所以也是對辟邪劍法也是千方百計、費盡心機。

華山九功，同樣不是劍法。劍派只是將五嶽凝聚起來的口號。而凝聚的目的是為壯大力量。一堆武林人分居各方，要找共性，總不那麼容易。無非是拳腳刀劍。劍只是各派的交集，而不是至高準則。假使樓主領著一團人馬，人手一支加特林，過去和他們說一起打魔教，他們也決不會因為你們沒有劍而拒絕。

碧血劍里的華山派才搞笑，師傅穆人清叫神劍仙猿，

大徒弟銅筆鐵算盤黃真，一聽你就知道用什麼武器，

二徒弟神拳無敵歸辛樹，你也知道他用啥了，

三徒弟袁承志，很長一段時間都在拿混元功裝逼，拿金蛇劍主要用金蛇劍法，

然後最搞笑的來了，歸辛樹的兩個徒弟，梅劍和、孫仲君都是用劍的...

歸辛樹不會用劍么？會的，只是人家更擅長用拳，以拳揚名。

一般能成為門派的，雖然都會有一兩手的絕活，但基礎技能還是有的，

比如拳掌腿，主流兵器等，好比武當武俠，

俞蓮舟本門武功高，主要是內力和太極拳，殷梨亭強於劍術，張翠山用鐵畫銀鉤，

比不影響太極劍，太極拳是武當的絕藝，武當還有綿掌、絕戶爪呢...

像林遠圖這樣以辟邪揚名的，人家還有翻天掌和銀羽箭呢，

這只是單個英雄，不要說那些大門大派了。

換到劇情里，五嶽劍派的名頭又不是左冷禪立下的，

華山決戰十長老，破盡五嶽劍法，表明五嶽本就以劍法為長，

其餘四派吃老底，而嵩山不光恢復劍法，左冷禪還研發新武功，

何況左冷禪本身劍法又不弱，只是更喜歡用掌而已，

再加上有無兵刃也要看看對方，畢竟要面子，和令狐沖這種沒劍技能都放不出的有區別。

細究一下金庸里的人物，不難發現稍微高級點的都至少會兩門功夫，

一門用兵刃一門空手，當然也可能是一門，只是武器招式化用到空手而已，

比如落英神劍掌，

而且練到頂都喜歡轉掌或者用掌，比如楊過重劍轉黯然銷魂掌，

可能空手更有逼格吧....

應該是利害的劍法失傳了吧，五嶽劍派都是一個樣，都有失傳很多利害的劍法。所不同的就是嵩山派，沒劍法，就練拳腳，練內功。華山沒劍法就只練內功，除了劍法敢隨便練別的，老岳夫妻倆就批鬥你。恆山和泰山沒啥練的就安心修道唄

左冷禪的劍法主要是嵩山派的十七路嵩山劍法。左冷禪的劍法其實是很一般的，嵩山劍法在思過崖里就非常尷尬的被破解了。但是，左冷禪根本不是依靠劍法出名的。左冷禪是依靠自己嵩山的嫡傳掌法大嵩陽掌法聞名。這套掌法招式繁多，出手非常迅速。

左冷禪除了上面提到的掌法，還有自己苦練十幾年的寒冰真氣進而悟出了寒冰神掌。這門寒冰神掌是左冷禪真正的底牌。笑傲江湖中嵩山派掌門左冷禪所創掌法，可發出至陰至寒的真氣。左冷禪與任我行比武時，以此功對付吸星大法，使其全身凍僵、天池穴被封；與岳不群比劍奪帥時，左又使出寒冰神掌，與紫霞神功旗鼓相當、不分勝敗。寒冰真氣是左冷禪的絕頂內功，將自己的內力化為極陰寒之氣，對付任我行的吸星大法具有奇效。

左冷禪憑嵩陽神掌享譽武林，而寒冰真氣卻是他隱藏十二年，用於戰勝任我行以及五嶽劍派其餘掌門以奪五嶽派掌門之位的「秘密武器」。

拳出少林，少林也在嵩山。基於嵩山派上下的一貫作風，什麼強就練什麼，似乎也不奇怪。再加上金庸寫笑傲的時候，正值內地文革，金老是沒少譏刺的，所以在這裡是不是還言下有指，就不得而知了。

尼姑的天長掌法等武功也不是劍法啊

金庸的武俠世界是現實世界政治經濟勢力的隱喻

氣宗劍總是路線鬥爭

功力傳承是政治或經濟遺產接班