林震南知道自己練的辟邪劍法是假的嗎？
林震南的辟邪劍法之所以沒那麼厲害，是因為跟真的辟邪劍法的招式不一樣，還是因為他沒有自宮？
只要在笑傲江湖裡，所有練辟邪劍法的人，劍招都是一樣的，無論是林遠圖的、林震南的、長青子的、岳不群的、余滄海的還是林平之的，都是一樣的。
青城派出手，林震南鑒定
林震南見妻子和兒子都被敵人制住，心下驚惶，刷刷刷急攻數劍。於人豪一聲長笑，連出數招，盡數搶了先機。林震南心下大駭：「此人怎地知道我的辟邪劍法？」於人豪笑道：「我的辟邪劍法怎麼樣？」林震南道：「你……你……你怎麼會辟邪劍方人智笑道：「你這辟邪劍法有甚麼了不起？我也會使！」長劍晃動，「群邪辟易」、「鍾馗抉目」、「飛燕穿柳」，接連三招，正都是辟邪劍法。
勞德諾演武，岳不群鑒定
勞德諾續道：「我回到山上，向師父呈上余觀主的回書。那封信寫得禮貌周到，十分謙下，師父看後很是高興，問起松風觀中的情狀。我將青城群弟子夤夜練劍的事說了，師父命我照式試演。我只記得七八式，當即演了出來。師父一看之後，便道：『這是福威鏢局林家的辟邪劍法！』」
林遠圖施展，長青子學招
師父道：『長青子輸招之事，雙方都守口如瓶，因此武林中都不知道。長青子前輩和你師祖是好朋友，曾對你師祖說起過，他自認這是他畢生的奇恥大辱，但自忖敵不過林遠圖，此仇終於難報。你師祖曾和他拆解辟邪劍法，想助他找出這劍法中的破綻，然而這七十二路劍法看似平平無奇，中間卻藏有許多旁人猜測不透的奧妙，突然之間會變得迅速無比。兩人鑽研了數月，一直沒破解的把握。那時我剛入師門，還只是個十來歲的少年，在旁斟茶侍候，看得熟了，你一試演，便知道這是辟邪劍法。唉，歲月如流，那是許多年前的事了。』
岳不群比劍，林平之鑒定
林平之道：「你沒學過這路劍法，不知其中的奧妙所在。那一日左冷禪與你爹爹在封禪台上大戰，斗到最後，兩人使的全是辟邪劍法。
這五個人劍招都是怎麼來的？毫無疑問，辟邪劍法是林遠圖流傳出去的，那林遠圖手上的劍法應該算是最正宗的辟邪劍法，其他所有人練的，都是從他手裡來的，所以林遠圖的劍法，不可能有錯，後來的岳不群和林平之是照著袈裟練的，肯定也不會有錯，所以這三個無論是劍招還是心法，都不會有錯。
至於劍招，長青子會用，是因為他跟林遠圖交過手，記下了劍招，除非記憶出現了混亂，否則肯定不會有錯，關係往上追溯為「長青子→林遠圖」。
岳不群能認出來，是因為長青子上華山試圖進行破解，岳不群看得多了，記下了劍招，除非記憶出現了混亂，否則肯定不會有錯，關係往上追溯為「岳不群→長青子」。
青城派怎麼拿到的劍招，不知道，所以無法從來源推斷劍招是否正確。但是青城派辟邪劍法的劍招被兩個人看見過，一個是勞德諾，一個是林震南。勞德諾記下的劍招經過岳不群鑒定，是真的，關係為「余滄海→勞德諾→岳不群」。林震南的劍法是祖傳的，即「林震南→林遠圖」，林震南也認為青城派的劍招是跟自己學的劍招一模一樣。
也就是整本書下來，單以劍招而言，無論是走「余滄海→勞德諾→岳不群→長青子→林遠圖」這條華山線，還是走「余滄海→林震南→林遠圖」這條鏢局線，最終指向的都是林遠圖正版辟邪劍招。唯一可能作假的環節就是林遠圖傳給鏢局這個地方，但這個地方通過華山線可以進行補足，相當於兩條線都是經得起鑒定的。
那劍招沒有問題已經確定了，剩下的問題，其實跟自宮關係也不大。或者說，僅僅靠自宮，解決不了這個問題。
嚴格來說，劍法劍法，就是劍招和心法，這一點神鵰里寫的就挺清楚的
這一日小龍女說道：「我古墓派的武功，你已學全啦，明兒咱們就練全真派的武功。這些全真老道的功夫，練起來可著實不容易，當年師父也不十分明白，我更加沒能領會多少。咱們一起從頭來練。我苦是解得不對，你儘管說好了。」次日師徒倆到了第一間奇形石室之中，依著王重陽當年刻在室頂的文字元號修習。
楊過練了幾日，這時他武學的根柢已自不淺，許多處所一點即透，初時進展極快。但十餘日後，突然接連數日不進反退，愈練愈是彆扭。
小龍女和他拆解研討，卻也感到疑難重重。楊過心下煩躁，大發自己脾氣。小龍女道：「我與師父學練全真武功，練不多久，便難進展一步，其時祖師婆婆已不在世，無處可請教益。明知由於未得門徑口訣，卻也無法可想。我曾說要到全真教去偷口訣，給師父重重訓斥了一頓。這門功夫就此擱下了，反正是全真派武功，不練也不打緊。你也不用生氣，此事不難，咱們只消去捉個全真道士來，逼他傳授入門口訣，那就行了。跟我走罷。」這一言提醒了楊過，忽然想起趙志敬傳過他的「全真大道歌」中有云：「大道初修通九竅，九竅原在尾閭穴。先從湧泉腳底沖，湧泉衝起漸至膝。過膝徐徐至尾閭，泥丸頂上迴旋急。金鎖關穿下鵲橋，重樓十二降宮室。」於是將這幾句話背了出來。小龍女細辨歌意，說道：「聽來這確是全真派武功的要訣。你既知道，那再好也沒有了。」當下楊過將趙志敬所傳的口訣，逐一背誦出來。當日趙志敬所傳，確是全真派上乘內功的基本秘訣，只是未授其用法，至於甚麼「湧泉」、「十二重樓」、「泥丸」等等名稱更是毫不解說，楊過只是熟記在心，自是毫無用處。此時小龍女一加推究，指出其中關鍵，楊過立時便明白了。數月之間，兩人已將王重陽在室頂所留的武功精要大致參究領悟。
古墓里留下的都是全真武功，也就等於是笑傲江湖裡辟邪劍法的劍招，這個怎麼都能學，照著比劃也行。但是練的對不對，就很難說了。像胡斐這樣的，一眼就能讓人看出來有問題
卻見那身穿黑馬褂的姓蔡老者站了起來，說道：「程師兄，你武功高強，果然令人佩服。但老朽瞧你的拳招，與本門所傳卻有點兒似是而非，嗯嗯，可說是形似而神非，這個……這個味道大大不同。」
胡斐心中一凜，暗想：「這老兒的眼光果然厲害，我所用拳招雖是西嶽華拳，但震人下台、摔人倒地的內勁，自然跟他們華拳全不相干。」要知西嶽華拳是天下著名的外門武功，其中精微奧妙之處，豈是胡斐瞧幾個人對拆過招便能領會？何況他所見到的又不是該門高手，自不免學得形似而神非。
袁紫衣也是一樣
劉鶴真見她身法、步法、拳法、外形，無一不是本門正宗功夫，們適才折服孫伏虎等三人，所使變化心法，絕非本門所傳。只不過其中差異，若非本門的一流高手卻也瞧不出來，心中又是驚異，又是惱怒，當下踏上左步，擊出一招「反躬門省」。這一拳以手背擊人，在六合拳中稱為「苦惱拳」，因拳法極難，練習之際苦惱異常，故有此名。
像楊過沒心法的情況下自己練，甚至就不進反退，練都練不成。
辟邪劍法也是這樣，光有劍招是不行的，你得有心法，就是告訴你這招該怎麼用，力怎麼使。
說句題外話，小無相功為什麼強？就因為它省略了心法這一步，不會造成心法間抵觸。
少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不能收發暗器。雖有人同精五六門絕技，那也是以互相併不抵觸為限
用劍和用禪杖，運勁方法是絕對不一樣的，比如柔雲劍和魯智深瘋魔杖，聽聽這名字就知道兩門功夫絕對不是一個路數。
但你練小無相功就不存在這個問題了。蕭遠山慕容博兩個練七十二絕技練出毛病來了，但是鳩摩智就比他們好很多，練了一堆啥事兒沒有，最後出問題是因為強練易筋經，也不是說拿小無相功催動七十二絕技的問題
那老僧微現驚異之色，說道：「少林寺中也有人會『小無相功』？老衲今日還是首次聽聞。」鳩摩智心道：「你裝神弄鬼，倒也似模似樣。」微微一笑，也不加點破。那老僧繼續道：「小無相功精微淵深，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。」
玄生轉頭向鳩摩智道：「明王自稱兼通敝派七十二絕技，原來是如此兼通法。」語中帶刺，芒鋒逼人。鳩摩智裝作沒有聽見，不加置答。那老僧又道：「明王若只修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾害，一時之間還不致危及本元。可是明王此刻『承泣穴』上色現朱紅，『聞香穴』上隱隱有紫氣透出，『頰車穴』筋脈震動，種種跡象，顯示明王在練過少林七十二項絕技之後，又去強練本寺內功秘笈《易筋經》……」他說到這裡，微微搖頭，眼光中大露悲憫惋惜之情。
所以林震南或者叫大部分人練的辟邪劍法威力很差，都不是辟邪劍劍招的問題，而是辟邪劍心法的缺失。自宮，只不過是修習辟邪劍配套內功心法的前提條件，不是自宮了就能提升辟邪劍威力，屬於必要不充分條件。
林平之道：「練這辟邪劍法，自練內功入手。若不自宮，一練之下，立即慾火如焚，登時走火入魔，僵癱而死。」
所以你不光得自宮，還得練功，沒功光宮是不頂事兒的。
至於林震南自己知不知道自己練的辟邪劍法是假的。。。這個就太難為林震南了，畢竟劍招是對的，心法對錯這個就沒辦法驗證了，鳩摩智都做不到
鳩摩智怒極，段譽這幾句話，將自己騙取六脈神劍劍譜的意圖盡皆揭破，同時說得明明白白，自己若用強逼迫，他寫出來的劍譜也必殘缺不全，偽者居多，那非但無用，閱之且有大害。他在天龍寺兩度斗劍，六脈神劍的劍法真假自然一看便知，但這路劍法的要旨純在內力運使，那就無法分辨。
老爺子也說過，辟邪劍法是以內功為主的劍法，大方向跟六脈神劍差不多，都是那種「劍招未必多強，主要是運功的心法」的劍法。可說實在的，這東西外表根本就看不出來，除非你本人就是練這個的大宗師，能確定跟你不一樣的就是一定是有問題。最淺顯的，林平之練了正宗辟邪劍之後，就對勞德諾的辟邪劍法提出了質疑
岳靈珊低聲道：「這人所使的，似乎跟你的劍法一樣。」林平之「咦」的一聲，奇道：「他……他也會使我的劍法？你可沒看錯？」
片刻之間，青城派又有三人中劍。但令狐沖和盈盈都已瞧了出來，這人所使劍招雖是辟邪劍法，但閃躍進退固與東方不敗相去甚遠，亦不及岳不群和林平之的伸出鬼沒，只是他本身武功甚高，遠勝青城諸弟子，加上辟邪劍法的奇妙，以一敵眾，仍大佔上風。岳靈珊道：「他劍法好像和你相同，但出手沒你快。」林平之吁了口氣，道：「出手不快，便不合我家劍法的精義。可是……可是，他是誰？為甚麼會使這劍法？」
岳靈珊一說有人會辟邪劍法，林平之立馬就上心了，但一說劍招相同出手不快，林平之立馬就放心了，表示這傢伙練的不對。
但是林震南還活著的時候，誰是辟邪劍法的權威？那就是林震南自己啊。他自己都沒見過真劍法，他去哪兒知道這是假劍法呢？除了梅念笙，一般還真沒幾個人往下傳假玩意兒，何況這劍法還不是全假，劍招還是真的。祖上傳下來的劍招和外人所記的劍招一樣，祖上就是靠這些劍招大殺四方的，那你說，你是懷疑你練的不好呢，還是懷疑這劍招不對？
我不得不說，雖然這傢伙平時心裡是一點兒b數都沒有，狂的要命，什麼靠著咱們家傳的玩藝兒不算含糊，這才有今日的局面，成為大江以南首屈一指的大鏢局啦，什麼咱們十處鏢局，八十四位鏢頭各有各的玩藝兒，聚在一起，自然不會輸給了人啦，但在這一點兒上他還是比較有自知之明的
你爹爹手底下的武功，自是勝不過你曾祖父，也未必及得上你爺爺
所以林震南一輩子也不會懷疑劍招有問題，他只會覺得自己練的有問題。
更三點。
第一個，林震南有沒有看過劍譜。第二個，葵花寶典到底是不是所有人都要練。第三個，辟邪劍法到底缺了什麼。
這次的目的也不是掛人，就是在評論里有很多東西字數限制說不太清楚，所以搬到回答里來，順便用對立觀點來表明一下自己的觀點，以及我為什麼得出這個結論。可以的話，也像看看能不能給其他人一點兒靈感。
我樓里，陸川是持「林震南看過劍譜」說法的。對話都放在後面了，都有點兒長，一屏都截不下。
首先我個人對這個說法是持懷疑態度的，包括最開始的那條評論，其實並沒有看很懂。
如果林震南不知道袈裟的存在，不知道自己練得不對，那他臨死才透露老宅的秘密就不合邏輯。
其實我是真的不知道，它什麼地方不符合邏輯了，或者說，為什麼只有看過劍譜，臨死交待遺言才算合邏輯。
我認為陸川的說法，有兩個很關鍵的地方我是不理解的，就是我在評論里提到的「模稜兩可的孤證」以及「倒果為因的證明」。
首先是模稜兩可的孤證。
看完所有對話的人，應該會發現這個問題，就是陸川所引用的原文，全都是在破廟這一節，沒有任何其他地方的原文引用。而破廟這一節，我們是誰也說服不了誰的。那麼我就可以開闢第二戰場，就是於人豪和林震南斗劍的地方。
林震南見妻子和兒子都被敵人制住，心下驚惶，刷刷刷急攻數劍。於人豪一聲長笑，連出數招，盡數搶了先機。林震南心下大駭：「此人怎地知道我的辟邪劍法？」於人豪笑道：「我的辟邪劍法怎麼樣？」林震南道：「你……你……你怎麼會辟邪劍方人智笑道：「你這辟邪劍法有甚麼了不起？我也會使！」長劍晃動，「群邪辟易」、「鍾馗抉目」、「飛燕穿柳」，接連三招，正都是辟邪劍法。
霎時之間，林震南似乎見到了天下最可怖的情景，萬萬料想不到，自己的家傳絕學辟邪劍法，對方竟然也都會使，就在這茫然失措之際，鬥志全消。於人豪喝道：「著！」林震南右膝中劍，膝蓋酸軟，右腿跪倒。他立即躍起，於人豪長劍上挑，已指住他胸口。只聽賈人達大聲喝彩：「於師弟，好一招『流星趕月』！」這一招「流星趕月」，也正是辟邪劍法中的一招。林震南長嘆一聲，拋下長劍，說道：「你……你……會使辟邪劍法……給咱們一個爽快的罷！」背心上一麻，已被方人智用劍柄撞了穴道，聽他說道：「哼，天下哪有這樣便宜的事？先人板板，姓林的龜兒、龜婆、龜孫子，你們一家三口，一起去見我師父罷。」賈人達左手抓住林平之的背心，一把提了起來，左右開弓，重重打了他兩個耳光，罵道：「兔崽子，從今天起，老子每天打你十八頓，一路打到四川青城山上，打得你一張花旦臉變成大花面！」林平之狂怒之下，一口唾沫向他吐了過去。兩人相距不過尺許，賈人達竟不及避開，拍的一聲，正中他鼻樑。賈人達怒極，將他重重往地下一摔，舉腳便向他背心上猛踢。方人智笑道：「夠了，夠了！」踢死了他，師父面前怎麼交代？這小子大姑娘般的，可經不起你的三拳兩腳。」賈人達武藝平庸，人品猥瑣，師父固對他素來不喜，同門師兄弟也是誰都瞧他不起，聽方人智這麼說，倒也不敢再踢，只得在林平之身上連連吐涎，以泄怒火。方於二人將林震南一家三口提入飯店，拋在地下。方人智道：「咱們吃一餐飯再走，賈師弟，勞你駕去煮飯罷。」賈人達道：「好。」於人豪道：「方師哥，可得防這三個傢伙逃了。這老的武功還過得去，你得想個計較。」方人智笑道：「那容易！吃過飯後，把三人手筋都挑斷了，用繩子穿在他三個龜兒的琵琶骨里，串做一串螃蟹，包你逃不了。」
林平之破口大罵：「有種的就趕快把老爺三人殺了，想這些鬼門道害人，那是下三濫的行徑！」方人智笑嘻嘻的道：「你這小雜種再罵一句，我便去找些牛糞狗屎來，塞在你嘴裡。」這句話倒真有效，林平之雖氣得幾欲昏去，卻登時閉口，再也不敢罵一句了。方人智笑道：「於師弟，師父教了咱們這七十二路辟邪劍法，咱哥兒倆果然使得似模似樣，林鏢頭一見，登時便魂飛魄散，全身酸軟。林鏢頭，我猜你這時候一定在想：他青城派怎麼會使我林家的辟邪劍法。是不是啊？」林震南這時心中的確在想：「他青城派怎麼會使我林家的辟邪劍法？」
林震南的反應很明顯，這就是自己得意武功被對方施展出來的樣子，緊跟著後面就輪到於人豪兩個了
方人智連聲喝問：「你……你到底是誰？怎地會使我青城派劍法？」那老者不答，驀地里白光閃動，方人智手中長劍脫手飛起。方人智急忙後躍，於人豪搶上擋住。那蒙面老者急出數招。於人豪叫道：「你……你……」語音顯得甚是驚惶，突然錚的一聲。長劍又被絞得脫手。那醜女搶上一步，挺劍疾刺。那蒙面老者揮劍擋住，叫道：「別傷他性命！」那醜女道：「他們好不狠毒，殺了這許多人。」那老者道，「咱們走罷！」那醜女有些遲疑。
那老者道，「別忘了師父的吩咐。」那醜女點點頭，說道：「便宜了他們。」縱身穿林而去。那蒙面老者跟在她身後，頃刻間便奔得遠了。方於二人驚魂稍定，分別抬起自己的長劍。於人豪道：「當真邪門！怎地這傢伙會使咱們的劍法？」方人智道：「他也只會幾招，不過……不過這招『鴻飛冥冥』，可真使得……使得……唉！」於人豪道：「他們把這姓林的小子救去了……」方人智道：「啊喲，可別中了調虎離山之計。林震南夫婦！」於人豪道：「是！」兩人轉身飛步奔回。
或者假定林震南知道有劍譜，但是他沒看。那他怎麼會知道自己練的是假的？再說，他劍招也沒錯啊，就算他以前有過懷疑，覺得自己劍法有問題，但是現在青城派來了，告訴你，我也會你林家的辟邪劍法，用的還跟你一模一樣。同樣的情況，李沅芷懷疑自己沒學完，把就陸菲青印出來跟霍青桐交手，然後就能反應過來陸菲青確實沒有藏私，因為大家劍招都一樣
李沅芷明知劍法上鬥不過她，心中已有了主意，邊打邊退，看準了地位，一直退到陸菲青所住店房之後，突然叫道：「師父，師父，人家要殺我呀！」霍青桐「嗤」的一笑，道：「哼，沒用的東西，才犯不著殺你呢！我是來教訓教訓你，沒本事就少管閑事。」說完掉頭就走。哪知李沅芷可不讓她走了，「春雲乍展」，挺劍刺她背心，霍青桐回頭施展「三分劍術」，李沅芷又被逼得手忙腳亂。她聽得身後有人，知道師父已經出來，見霍青桐長劍當胸刺來，一縱就躲到了陸菲青背後。
陸菲青舉起白龍劍擋住霍青桐劍招。霍青桐見李沅芷來了幫手，也不打話，劍招如風，連續十餘記進手招數。交手數合，便發覺對手劍招手法和李沅芷全然相同，可是自己卻絲毫討不到便宜。她劍招越快，對方越慢，再斗數合，她攻勢已盡被抑制，完全處在下風。李沅芷全神貫注，在旁看兩人斗劍，她存心把師父引出來，想偷學一兩招師父不肯教的精妙招數，然見師父所使「柔雲劍術」與傳給自己的全無二致，但一招一式之中，顯是蘊藏著極大內勁。
現在林震南就算原本有所懷疑，但現在於人豪的劍法跟他一樣，他也應該打消疑慮了，怎麼會說反而起疑？
還有就是基於「林震南知道劍譜」得出的說法。我感覺，陸川一直在說的是，「因為林震南有劍譜，所以他這麼做」，而不是「因為林震南這麼做，所以他有劍譜」。「因為他殺人，所以他坐牢」和「因為他坐牢，所以他殺人」，一個很簡單的邏輯問題。最多說，「因為他坐牢，所以他可能殺了人」，但絕對不能說一定如此。回到劍譜的問題上，就是「因為他這麼做，所以他可能有劍譜」，殺人和坐牢是充分不必要。林震南是否有劍譜這個問題尚且存疑，又如何能把它當做已知前提來進行推導？
陸川說，如果我承認林震南有劍譜，那麼他的邏輯就是通的，按他的說法就可以得到林震南有劍譜的結論。這或許沒錯，但前提是，他的前提要成立。不嚴謹的說，這就好比我提出1+1=3，如果你承認1+1=3，那麼我就能證明整個數學大廈都是錯的，那按照我說法就可以得到1+1=3的結論。但1+1=3這個前提如果不成立，後面一切又有什麼意義？
這是我不能理解的兩個地方。
補一下陸川的最新回復
關於陸川同學的」首先「：
「知道劍譜存在」和「看過劍譜」的確不同，如果陸川的本意只是「知道劍譜存在」而非「看過劍譜」，那的確是我的理解錯誤。我的理解是，只有見過了對的，才能知道錯的，也就是說只有看過劍譜的人才能知道自己練得到底對不對。所以看到了陸川說我認為林震南早就知道自己練得不對的時候，直接代入到了我自己的思維慣性中。
不過即使這一點我理解錯誤，「知道但沒有看」的情況我也想到了。書劍李沅芷看陸菲青使劍的一段，就是我用來提出自己「只有看了才會知道自己練的有沒有問題」這個理解的地方。
錯解了想法可以，漏解了想法則未必。
關於陸川同學的「其次」：
「看書」當然可以是自己的第一次論證過程。但我其實更想知道的是，在「看書」的過程中，到底看到了什麼論據從而能得出「林震南知道劍譜存在」的結論。
因為「我看過書」，所以「我知道林震南知道劍譜存在」。暫且不說是否能推導出來，但是話是沒有問題的，「看過書」是「知道劍譜存在」的原因，也是陸川同學跟我說的「其次」的核心理念。可是我能看到的，卻是另一個樣子——因為「林震南知道劍譜存在」，所以「林震南會有這種行為舉動」。對，這是我看到的、或者說是我所理解出來的樣子。
在我看來，到現在為止陸川同學一共提出了三個點，即「看過書」、「知道劍譜存在」和「林震南的舉動」，以A、B、C來代替。陸川同學的意思，可能是「因為A，所以B，所以C，且C可以反向證明B」，B在陸川同學那裡，既是A的「所以」，也是C的「因為」，甚至還可以是C的「所以」。簡單表示就是，【A→B?C】，C和B同時還存在著一個反饋。陸川同學給我著重闡述的，就是「B?C」這一步，所以在他那裡，B就是因，所以他不承認倒果為因。
但很不巧的是，我更關注的，是「因為A，所以B」這一部分，因為如果B錯了，由B而得出的C極大概率就也是錯的，那麼由C反饋回的B，不過是錯上加錯而已。所以B在我這裡，是果，但凡因為B的，全部是倒果為因。
所以這點，我倆大概是就沒說到一塊兒去。
關於陸川同學的「第一」：
用法不對，確實算是「練的不對」的一種，這個沒問題，這個還是用大概念表示小概念所產生的誤會，「因為坐牢所以殺人」的又一個活例……
關於陸川同學的「第二」：
所謂「孤證」，就是只有這一個啊。陸川同學說來說去，也就只是破廟一節，這個……我認為算是孤證，因為所列舉的地方，就只有這一節（還有爭議，比如現在我都沒搞清楚，不合邏輯在什麼地方，但好像已經得不到解答了）。但是林震南於人豪斗劍一節，林震南的反應的的確確不像是在騙人，就是跨書，反應也都差不多。
如果大家舉的例子都算不得實錘的話，就只能看分量了唄。當然，如果以「知道但不看」作為前提，並一口咬死「不看劍譜也可以知道真偽」的話，那斗劍這段的可信程度的確大幅下滑，但由此也會引發新問題——林震南知道對錯，何必對於人豪那練錯的劍法如此驚詫？這個補丁我想是等不到了。
關於陸川同學的「第三」：
我說的開闢戰場指的是林震南於人豪斗劍，不是別的，比如資質問題，這個確實屬於歪樓，這個跟原本的話題毫無關係。但林於斗劍不是。再說，資質的問題也不是我提出來的啊。
其實我一直不太明白，林平之資質好壞，跟林震南知不知道劍譜存在，有什麼必然聯繫。按照最開始的說法，林平之資質不行，只靠劍招不行，所以需要靠劍譜報仇，從正面能證明林震南知道劍譜存在。可後面又說，林平之資質爆表，只靠劍招也能報仇，所以能從反面證明林震南知道劍譜存在。我：？？？恕我直言，沒找到邏輯關係。如果說在「B?C」的提前下，前一個還可以說得通的話，後一個我真的覺得需要再進行商榷。輸入兩個相反的條件（資質高/資質低），得到兩個相反的結果（只靠劍招能報仇/只靠劍招不能報仇），最後推導出的結論居然一樣？
關於陸川同學的「第四」：
我之前也粗略提過，峨眉鐵指環很重要嗎？說它重要也重要，說不重要也不重要。認，它就是祖師遺物、掌門信物，不認，就一沒什麼實際意義的戒指。但你問滅絕要戒指試試看？包括聖火令也是，有小昭在，聖火令就是武功秘訣，沒有小昭，那就是鑲著花紋的教主令牌，就是個象徵意義。但你去明教搶聖火令試試看？還有明教的聖火，就老祖宗點一堆火後人看著不讓它滅而已，有啥實際意義？那你給它滅了試試？打狗棒就是個竹棒，去丐幫搶搶試試看？或者直接採訪採訪霍都也行。這種帶有象徵意義的東西，一般都是「傳承之寶」，本身寶不寶的不重要，重要的是它經歷了「傳承」，寶不是本身價值，而是傳承帶來的象徵意義。
只不過林家的問題在於，傳家寶就是劍譜，林震南到底是在保護劍譜，還是在保護祖物，這就不好擇開了。所以這個時候，相比於靠自己的理解去解釋這個孤證，我更願意從其他地方找相似的地方，順便讓它不再是「孤證」。
關於陸川同學的「第五」：
不看劍譜卻知道自己劍法有問題，這個我在「首先」里就亮明了自己的看法——只有對比，才知對錯，並且用李沅芷做例子來進行了解釋。至於陸川同學「不看而知對錯」的說法，我同樣希望知道原因，儘管這應該又是一個未解之謎。
重點是——我在「其次」里說什麼來著，又因為知道劍譜存在了，但現在我好奇的就是「為什麼知道劍譜存在」。解釋不了原因，那這個結論（或者說是這個因為）我是不能相信的。
所以總結一下，我質疑的，是陸川同學的立足點，而陸川同學總是用被我質疑的這個立足點來回答我的質疑。可是，立足點都被我質疑了，那其衍生推論又有什麼說服力呢？要是根兒都錯了，苗兒長正的概率又能有多大呢？
-----陸川同學·完-----
還有咯嘰窩 ，他針對」練武之人見到葵花寶典必定都會去練「提出了異議，並認為「不是所有看過葵花寶典的人都會去練，所以林震南可以單純看看不練」。對話附在後面。
咯嘰窩的突破點在於，任我行看了，是但任我行由於當時在練吸星大法所以沒練寶典的功夫，所以並不是看了寶典的人一定會去練。那既然任我行可以看了不練，林震南也就可以看了不練。
這個說法在我看來並不完美，因為書里說，任我行三次提到葵花寶典：第一次說，還好自己當時精研吸星大法，不然沒準兒就練寶典去了；第二次說，我不知道練寶典能這麼厲害；第三次說，雖然寶典功夫有害，但練武的只要看了，哪怕知道有害也得練，所以我乾脆就不看。
從第一次來看，任我行沒有練是可以確定的，但看了沒有，不好說（其實我更願意直接說沒看，但咯嘰窩既然要否定「看過即練」的說法，那我也只能不提這個說法了）。
從第二次來看，好像是看不出什麼東西來。但是如果結合其他地方，就能看出一些東西。倚天屠龍記中，趙敏上武當山之時，太極套只有小張能明白其強悍之處，其他人全都看的是一頭霧水，法王級也只是「隱約懂得」，周顛就只能幹著急，所以武學修為越高，自然就越能明白一門功夫的好壞。回到笑傲江湖，林平之看到辟邪劍法，立刻就能明白這套功夫有多強，任我行卻說自己不知道寶典上的功夫多厲害。是華山派小師弟比日月神教教主的武學修為更高嗎？
從第三點來看，這也不用看了，任我行自己說了，他沒看過。
但咯嘰窩認為，這三段話，全都是任我行胡吹一氣吹出來的，他看了，但是為了裝逼所以說自己沒看。
先不說「任我行說謊」這個問題是否正確，就單說這個說法的問題在於，無論是林平之、任我行還是方證，包括林遠圖，都是看了就練的，並且除林遠圖外，三個人說的話都大同小異，都認為看了就必定忍不住，沖虛也認為練武之人見了寶典肯定得練到廢寢忘食。現在任我行被指認說謊，那就先不看他，剩下的人又是怎麼回事兒？大家一起幫著任我行圓這個「因為沒練，所以沒看」的謊嗎？這個跟陸川的情況不同，書里提到這是兩條單行線，即「不看-不練」和「看-練」，一個條件只對應一個結果，基本可以斷定是充要條件。
再說「任我行說謊」這個問題。的確我承認，第一反應是「相信」和第一反應是「懷疑」得出的看法是不一樣的。可是，懷疑就要拿出懷疑的證據啊，任我行狂妄不假，但有多少人覺得，任我行是牛皮大王？不相信任我行口述，可以啊，但到底是什麼地方能讓人得出「任我行在葵花寶典問題上撒謊」的結論？就算任我行在西湖牢底真的牛皮吹破大天了，那也只有這一次啊，令狐沖的瞎話最開始更是張嘴就來，也沒見多少人覺得令狐沖不老實。
這是我對於咯嘰窩的說法所不能理解的地方。
東皇太一在我跟咯嘰窩的話對中，表現出了對辟邪劍法缺失部分的興趣，認為所缺並不僅僅是心法，同時還有部分甚至是大部分變招，例證分別是林平之殺余滄海和岳不群斗令狐沖的兩個地方
他辟邪劍法的招式，余滄海早已詳加鑽研，盡數瞭然於胸，可是這些並無多大奇處的招式之中，突然間會多了若干奇妙之極的變化，更以猶如雷轟電閃般的手法使出，只逼得余滄
林家辟邪劍法雖然號稱七十二招，但每一招各有數十著變化，一經推衍，變化繁複之極。倘若換作旁人，縱不頭暈眼花，也必為這萬花筒一般的劍法所迷，無所措手
在我的理解中，變化和變招並不一樣，變招是單指這一招的後手，變化的範圍則更大。書里對變招和變化有時候會混用，所以我就先確定一下我所理解的變化和變招。
狹義上的變招，指的是一招之後官方指定可以變化出的招數（有鳳來儀有五個後著，即有五個變招），廣義上則是指接在這一招之後的任意招數（白虹貫日之後對姿勢進行調整用出有鳳來儀，或者陳家洛對周仲英的描寫，「攻出去是八卦掌，收回時已是太極拳」），但共同點都是由上一招衍生出的「招數」；
變化不同，它的範圍更大，可以是從這一招變出來的下一招，也可以是這一招跟下一招之間的動作過程，比如令狐沖白虹貫日轉有鳳來儀的時候，把劍尖拖下來，這絕對不是一個招數，但這是一個變化。
（當然平時是不會摳這麼細的，因為在大部分情況下，變化無論是指招式還是指動作，都並不影響交流，只有在涉及具體問題的時候，才會來摳這個。）
那麼從白虹貫日到有鳳來儀，令狐沖用不出來，風清揚就教他變化方法讓他用出來，其實也就是教給了令狐沖劍招的使用方法，我前面說了，變化，歸心法管，缺變化，就是缺心法。
至於東皇太一，可能是我表達能力過於捉急，他最後好像還是沒能弄明白「變化」和「變招」的區別。
假定余滄海的辟邪劍法來自長青子，長青子的劍法來自於林遠圖，林遠圖怎麼用的劍法長青子是有數的，幾十年以後兩家一對比，一模一樣。所以林遠圖跟長青子斗劍用的劍招和他所傳下去的劍招就是一樣的，如果鏢局的劍招有問題，那麼余滄海的劍招也就有了問題，除非林遠圖當年自己也沒有把全部劍招暴露出來，否則這種情況基本就是不存在的。
但如果確實當年是林遠圖藏私沒有顯露全部劍招，那麼他傳下去的劍招確實就有可能是刪減版，但刪減到跟長青子所記劍招一模一樣的地步，要麼是他傳劍招的時候專門花了大力氣回憶當年跟一個初出茅廬的小道士斗劍的場景，要麼就是他先精簡了劍招之後才去跟長青子斗劍。
但兩個說法都有問題。
如果是先斗劍再刪減，那麼在外人眼裡，今年的辟邪劍法跟去年的就不一樣了。總不能林遠圖除了長青子就沒跟其他人打過？他跟長青子斗劍的時候用的是1357，那短青子呢？2468有可能吧？長青子用劍，短青子我讓他用矛，面對不同兵器林遠圖打法完全相同的可能性有嗎？有。大嗎？我覺得還真不大。那你面對長青子用了1357並且傳下去了，面對短青子用的2468版本怎麼辦？
要解決劍法前後不一樣的問題，就只能讓先見到這門劍法的人和後見到這門劍法的人看到的東西都一樣，也就是先刪減再斗劍。如果是這樣，那辟邪劍法必然就有很多從未出世的劍招，所謂「七十二路辟邪劍法」其實就只是「被人們知道的七十二路」，也許還有第七十三路、七十四路，但從來沒人見過（或者和斗轉星移一樣，見過的人當場去世）。可這樣的話，傳下來的劍法和林遠圖實際上揚名的劍法，就又一樣了啊，又轉回來了——林遠圖用的劍招都傳下去了，和林震南用的一樣，不存在漏傳情況。
有什麼想法儘管提，只要別出來類似於「辟邪劍法只要六根清凈、心無雜念就能練，不用自宮」這種的就好
同樣支持高票回答中「劍招正確，缺失心法」的觀點。對此有一些想法補充。
所有人看見林振南的辟邪劍法都覺得「稀鬆平常」，「無甚稀奇」，那既然招式沒錯，如果招式本身毫無可取之處，為何當年華山派的岳肅和蔡子峰在偷看了葵花寶典之後會分裂成劍宗和氣宗呢？
首先，招式和心法只有配套的才能發揮最大殺傷作用。就算因為某些原因弄不到「原配」的，只能自己「選配」，招式和心法的屬性也要儘可能貼近才行。比如，一個人修行了負陰抱陽，綿密氤氳的道家心法，卻又使用的是「大力金剛掌」，「瘋魔杖法」之類的剛猛招式，先不說會不會練出問題，戰鬥力肯定是不能保證的，甚至造成一加一小於一的結果。反過來，宋青書從小修行的是武當心法，叛離師門後不能再用武當派招式，於是慣用的「武當綿掌」不能使用，換成了峨嵋派的「金頂綿掌」，蓋因兩者屬性相近，只是因為還不純熟所以暫時未能恢復戰鬥力。
那一般的門派是如何保證自身傳承的戰鬥力的呢？
以武當派為例，武當派武學大多為張三丰所創。張三丰的武學是基於部分九陽神功再加上他本人感悟自然萬物所創的武學屬性。這個立派的根本確定下來之後，後續創造的武學天生就與心法屬性相合。
回到辟邪劍法這裡，為何對於其招式本身會產生兩種截然相反的態度就並不奇怪了。辟邪劍法的內功心法是其能夠如此之「快」的根本，而辟邪劍法的招式則完全是基於「高速」的模式下開發的，可說是專為「高速」模式所用。
這裡又要插一句，不是所有的招式都是越快越強的。舉個極端點的例子，太極拳、劍乃是以靜制動，以虛御實的武學，你能想像三倍速的太極拳劍能給戰鬥力帶來很大提升嗎？
這也就解釋了為何林振南的辟邪劍法看起來稀鬆平常了，因為辟邪劍法的招式根本就不適合他的「低速模式」，反而不如青城派劍法威力強。
而岳、蔡二人顯然是更深一步看到了本質，只不過方向相反。一人認為只要內功心法練好了，將來的「高速」模式下簡單的招式也能發揮巨大威力，反而複雜的招式以後可能都沒什麼用，這也正是岳不群所說的「氣宗初始不如劍宗，但越練越強」。另一人認為速度不同導致同樣的劍招有著天差地別的效果，而一個人能否練到「高速模式」不一定，倒不如改良劍招，在「低速模式」下能夠模擬「高速模式」下的劍招效果，將來修為上去了也不影響高速模式下的戰鬥，這也就是後來在華山派弟子眼中，封不平成不憂出手如雷霆閃電的原因。
正品，有瑕疵
武功分內功和外功招式
而武功秘籍有的只有內功，有的只有外功招式，有的則內外兼修
只有內功的代表為易筋經，九陽神功
只有外功招式的譬如越女劍，華山思過崖武功，鐵羅漢羅漢拳等
內外兼修的譬如七十二絕技等
辟邪劍法也屬於內外兼修型，然而祖上沒有留下沒內功心法，林震南只知有招式，自然不會去懷疑，以為辟邪劍法就是只有劍招的
類似的還有胡家刀法，閻基拿前兩頁心法去驅動，胡斐則只有後面刀法而沒有內功去驅動，如果不是平四叔知道少了兩頁心法，胡斐也會和林震南一樣，懷疑是自己水平不行，天資不如胡一刀和飛天狐狸，明明一樣的刀法為什麼自己砍起來不如胡一刀猛，明明一樣的步法為什麼自己跑起來沒有飛天狐狸快，而不會去想是缺了內容
【他父親遺給他記載著武林絕學的一本拳經刀譜，那便是胡家拳法和刀法的精義。
這本拳經刀譜本來少了頭上兩頁，缺了紮根基的入門功夫，缺了拳法刀法的總決，於是不論他多麼聰明用功，總不能入門，練來練去，始終不對頭。現下機緣巧合，給閻基偷去的總訣找回來了，本來碰得焦頭爛額拚命也走不通的處所，突然變成坦途大道，武功進境一日千里。
閻基憑著兩頁拳經七的寥寥十餘招怪招，便能稱雄武林，連百勝神拳馬老鏢頭也敗在他手下。胡斐卻從頭至尾學全了。當然，他年紀還小，功力還淺，許多精微之處還不了解。
拳經刀譜中間，更有幾頁是內功的精義，內功一深，即令是平庸之極的一招，出手時也有莫大威力。】
你看，胡家和林家的情況是不是一樣？
真假？當然是真的，只不過缺頁
林震南的辟邪劍法並不是假的，只是練錯了
他辟邪劍法的招式，余滄海早已詳加鑽研，盡數瞭然於胸，可是這些並無多大奇處的招式之中，突然間會多了若干奇妙之極的變化，更以猶如雷轟電閃般的手法使出，只逼得余滄海怒吼連連，狼狽不堪。
林家辟邪劍法雖號稱七十二招，但每一招各有數十著變化，一經推衍，變化繁複之極。換作旁人與之對劍，縱不頭暈眼花，也必為這萬花筒般的劍法所迷，無所措手。
辟邪劍法應該是分為三步，第一步 林震南練的爛辟邪劍法，第二步，若干奇妙變化，也就是【每一招各有數十著變化】，第三步，以【以猶如雷轟電閃般的手法使出】
這第三步，就是自宮以後，修習內功才可以做到，這不用說
重點是第二步！
這第二步是不需要自宮的，也就是左冷禪和勞德諾所學
數十招過去，左冷禪見對方封得嚴密，擔心自己掌中毒質上行，劍力越運越勁。岳不群左支右絀，似是抵擋不住，突然間劍法一變，劍刃忽伸忽縮，招式詭奇絕倫。
台下群雄大感詫異，紛紛低聲相詢：「這是什麼劍法？」問者儘管問，答者卻無言可對，只是搖頭。 令狐沖倚在盈盈身上，突然見到師父使出的劍法既快又奇，與華山劍法大相逕庭，甚感詫異，一轉眼間，卻見左冷禪劍法一變，所使劍招的路子與師父竟極為相似。 二人攻守趨避，配合得天衣無縫，便如同門師兄弟數十年來同習一套劍法，這時相互在拆招一般。二十餘招過去，左冷禪著著進逼，岳不群不住倒退。令狐沖最善於查察旁人武功中的破綻，見師父劍招中的漏洞越來越大，情勢越來越險，不由得大為焦急。
在場比林震南武功高強的不知道有多少 可他們也驚奇於岳不群和左冷禪的假劍法 就可以看出 左冷禪的不自宮版假劍法 也是一門非常強大的劍法
片刻之間，青城派又有三人中劍。但令狐沖和盈盈都已瞧了出來，這人所使劍招雖是辟邪劍法，但閃躍進退的速度固與東方不敗相去甚遠，亦不及岳不群和林平之的神出鬼沒，只是他本身武功甚高，遠勝青城派諸弟子，加上辟邪劍法的奇妙，以一敵眾，仍大佔上風。
這裡明說了 辟邪劍法不自宮版依然是奇妙的 就是因為多了每一招數十種變化之法 所以劍法威力大增！
而林震南的練錯 不光在於沒自宮 更在於辟邪劍法的每一招數十種變化他都沒學到
為什麼？因為林遠圖沒有傳下來！如果這數十種變化林遠圖也告訴兒子 孫子 那林震南的劍法修為 最起碼不會輸給余滄海 也不會被滅門
所以林震南練的劍法不是假的 就是沒學全 至於林遠圖為什麼不傳？我個人的看法是 他自宮以後 收養的孩子只不過是他掩人耳目的工具，他並不喜歡他們， 所以故意不傳 害他們……
支持林震南的劍招是真只缺內功的說法。但我想補充一點。
林震南的心裡是隱約知道怎麼回事的。
原文林氏夫婦的遺言如下：
林震南呼吸急促，斷斷續續地道：「請……請你告訴我孩子，福州向陽巷老宅地窖中的物事，是……我林家祖傳之物，須得……須得好好保管，但……但他曾祖遠圖公留有遺訓，凡我子孫，千萬不得翻看，否則有無窮禍患，要……要他好好記住了。」令狐沖點頭道：「好，這幾句話我傳到便是。」林震南道：「多……多……多……」一個「謝」字始終沒說出口，已然氣絕。他先前苦苦支撐，只盼能見到兒子，說出心中這句要緊言語，此刻得令狐沖應允傳話，又知兒子得了極佳的歸宿，大喜之下，更無牽掛，便即撒手而逝。
林夫人道：「令狐少俠，盼你叫我孩兒不可忘了父母的深仇。」側頭向廟中柱子的石階上用力撞去。她本已受傷不輕，這麼一撞，便亦斃命。
林氏夫婦在嚴刑拷打下苦苦支撐，好不容易熬到得救，留給唯一血脈的「要緊言語」不是溫情脈脈的囑咐，反而是交代「遺產」如何處理，這本就不符合人之常情。遺言的內容也自相矛盾——如果真不想讓兒子看，乾脆就不要告訴他這個東西存在了。而且「翻看」這個詞對應什麼東西，大多數人第一反應自然是「書籍」。再加上林夫人的「報仇」一說，兩人的意思簡直不要太明顯。
後來的事實也證明，這遺言的確是此地無銀三百兩。林平之僅僅憑這一句話的線索，就猜到了劍譜藏在向陽巷老宅，跑回家翻箱倒櫃。一個江湖菜鳥都能領悟，他老子豈有不明白之理？
所以結論是，林震南知道自己練的劍法是「假」的，他也知道劍譜放在向陽巷老宅，但他選擇了遵守祖訓，沒有染指劍譜。
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