關於榮格八維Ni的理解是否準確？
個人認為Ni-Se組合主要是用來「狩獵」。Se用來警戒周圍環境，確保自身安全和發現獵物。當Se發現獵物後，因為目標稍縱即逝，無暇顧及細節，也無暇深入思考，所以需要Ni來提取目標特徵，判斷目標價值。Ni是一種預處理過程。即看到目標後，把握特徵，關聯結果。（過程沒時間想）
Ni抓住的目標不是一個具體的目標，而是一個特徵的集合。對Ni最重要的是，特徵組合導致的結果。培養高Ni功能，需要大量的事例中提取特徵和結果，不考慮過程。通過這種方式逐漸完善Ni的預處理過程。
Ni的「無常性」應該是選擇目標方式是固定的，做事方法可能會無常。
Ni是一種抓有價值目標的能力。之前Ni的「公式化」的描述還是不太準確，應該說是偏好性，對比Ne。
以下是原問題。
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個人覺得Ni並沒有那麼神秘，只是一種僵化的思維。高Ni者會從各種信息途徑，提取特徵，總結規律，然後凝練成一個「公式」。然後下次對相似特徵的信息處理可以不經過過程推倒，直接通過「公式」得出結論。也就是所謂的預測。
我覺得ni是一個瞬時運算和提純的功能，它提純的內容是一些廣泛存在於事物之中的聯繫，還有深層次的共性。
伴隨著ni的深入，ni使用者會一點點發現很多事情只要「再往下一層」，就會存在比上一層更加廣泛的聯繫性和共性，一些原本存在的問題會因為這種發現直接迎刃而解。
我不贊同所謂「直覺」這個中文語境里近乎玄學的辭彙，ni和所謂的第六感，所謂的直覺從本質上來講並不是同一種東西。
但是ni仍然是一種很難以理解的功能，它確實有時候表現出一種近乎「預知」的功能表象，但本質上它並非是完全不需要分析和推斷的。
我傾向於把它理解為一種高速的瞬時運算功能，只是因為它運算所消耗的時間太少，就連使用者本人的表意識都完全意識不到。所以造成了一種表徵上的錯覺結果——沒有經過運算和推斷就直接得出了答案。
這種因為「沒有意識到」而得出的結論，把ni推上了「神壇」。
我理解的ni+se，由於se輔助ni時必然處於陽面第四位，一四的差距幾乎是「肉眼可見」的，所以se並非是對外的警戒和捕獲，它是為了把ni拽下「神壇」而存在的。
ni是「高高在上」的。ni的視角和運作機制決定了它是一種「居高臨下」的功能，ni的使用者因為用其作為主導功能，也會被ni本身的「高」和「獨」所抬高。
這種跳脫出去的功能對使用者本身的身心健康會帶來一些負擔，而se就是要把ni拽住，te好比給一隻風箏拴上線，se就是使用者本身作用於風箏上收放的力，這樣才能保證風箏始終在使用者的手上，隨使用者的心意而決定它不會過於偏離航道自我放飛。
以這個比喻來論，我將INTJ的fi理解為風，如果風箏太乘風（ni+fi），那它就容易在一個方向上過度偏移，使用者必須用線（te），拽住風箏，和這種乘風而上的偏執一端抗衡，哪怕感覺自己拽不住了，手被勒疼了（se第四位不發達帶來的不良反應，INTJ的痛苦多半跟源於內循環拽不住乘風的風箏），還是要大力地拽住。
所以se對ni來說，就是一個錨點。
一個保證ni在跳脫出去，不斷在各種抽象層面中來回遊離，不斷進行高速運算之後，不迷失的錨點。
只要順著這個錨點，ni就會安穩、健康地遊離、運作。
就像一隻放飛的風箏，最後回到了地上。
如果風箏不會到地上來「保養」會怎麼樣呢？它會乘風（fi）而起，扶搖直上，但是失去了線（te）它就會因為風而失去穩定性，會在空中胡亂搖擺不能正常穩定地被放飛，如果失去了拽住線的力道（se），線的存在就幾乎失去了意義。然後它會被風吹得胡亂飛舞，毫無章法，最後變得破爛。
INFJ大概也可同理。
當然，風箏喻里放風箏的人和風箏，必須理解成是「一體」的，包括線和力道。它們不能分割。
而正是因為這種不能分割，所以才更不能放任風箏隨風而去。
當然「風箏」和「高速瞬時運算及提純」這兩個概念之間，可能會有人覺得並沒有關聯，所以……這種「看似無關聯」，就是ni本身。
【越說越複雜了怎麼還】
理解不準確，恕我直言，你說的可能是si/ti。
用道德經的話說ni就是「無恆常」，尤其infj配合上ti與se會不斷推翻自己的原有認知——而不是你所說的凝練公式後對比。
Btw ni的起源不來自個體經歷和經驗，而是直接指向原生萬物，做的比喻可以類似花草樹木山川河流這些se景象，因為自身有著原始而廣闊的信息庫，因此也不需要什麼提取信息總結規律什麼什麼什麼的…
還有，你是不是對「預測」有什麼誤解，
然後下次對相似特徵的信息處理可以不經過過程推倒，直接通過「公式」得出結論。也就是所謂的預測。
這不叫預測，這還是拿過往經驗抽離的規律再應用將來來規避危險，也就是si的經驗內化和ne的發散。
勸大家別低估si，si也是一種內傾思考功能。某著名infj v就是isfj。infj沒有強到哪去，isfj也一點都不差。
說說ni不是什麼。
ni，和ti一樣晦澀，但ti需要運算。天才級別的ntp，ti快到幾乎感覺不到運算時間，因此表現出來似乎很像。但只要是ti，哪怕看不到運算過程，也一定會在生成後看到驗證過程。因為ntp有一個ne，所以它不會獨斷。至於stp的ti，運行內容完全不同，就不會混淆。
和si一樣專斷，但si沒有人不懂，哪怕並不贊同。si所搭配的te和fe，是強勢的，所以si可以很強勢，不解釋。但si是約定俗成，是記憶，所以它最後會用例證出現。並且很容易用單一個例粗暴上升為規律。ni不喜歡這種例證，不覺得有必要。
所以ni是什麼？是沒有運算的直接結論，且以final answer，no explanation needed的方式呈現。是一種強烈的靈感，且使用者對靈感高度自信。
小時候語文老師常說的「悟」，甚至數學老師常說的「開竅」，通常指的都是ni。
你的理解更像Ti，因為Ni的「結論」是沒有準確公式的，只是一團概念、抽象信息的混合體，有時候Ni使用者自己都說不清。
思維是否僵化，取決於使用者是否拒絕新信息，而非是在使用何種功能。
Si可以不僵化，Fi也可以僵化。
題目的理解是錯的，感知功能沒有判斷能力，更不存在Ni能夠凝結公式。題主的理解反而是Ti/Te功能的表現。
一.John Beebe的核心榮格八維辭彙，快速理解Ni功能
Ni （內傾直覺）：
想像→確信→預估
原版：想像→確信→預估
【想像】在腦海中其形成圖像或想法
【確信】在腦海中有有效信息並且相信其真實性
【預估】有模糊依據的猜測、估計，（「占卜」、用探礦杖探測）
(Imagining)→(Knowing)→(Divining)
解讀：第一階段的Ni功能往往需要想像一個意象（這些事物給我帶來的意象），
達成第二階段的對於意象的察覺與掌握（這些意象，與我所想要知道的信息的意象是共通的），
由此邁向第三階段，對於某種攜帶意象事物發展的預測（也許它們之間的互通性會帶來xx的結果）。
這是一個由本質意象到相似意象，並且逐步掌握信息的過程。
更多榮格八維核心辭彙解讀請見文章：
快速理解榮格八維功能，榮格八維核心辭彙解讀——John Beebe（約翰畢比）模型
二.Ni功能的進階定義
節選自文章：
淺析榮格八維（六）——榮格八維進階釋義
Ni（內傾直覺）：
內傾直覺代表了一種內在（定向於主體）的無意識過程。內傾直覺可能為外在客體的刺激所引起，但是它所關心的並非外在的可能性，而是外在客體從他的內部所釋放出來的東西。如果用一句話闡述：透過現象看本質，實際就能很好地闡明這個意思。通過外傾感覺，內傾直覺就知覺到了意識背後的全部過程，其清晰鮮明的程度與外傾感覺對外在客體的感受不相上下。這就是為什麼Ni和Se是一組功能軸的原因。
Ni功能並不會像Ne一樣關注更多的可能性，或是更多的外部視角，它關注於一種內在意象及概念的傳達。但即使內傾直覺不斷地從意象到意象，在無意識豐富的蘊藏中追逐每一種可能性，但內傾直覺卻不會去直接地和這種可能性建立聯繫。如果要和這種可能性發生互動，往往需要理性功能的輔助。（整理於榮格定義）
John Beebe的定義：
想像→確信→預估
原翻譯：想像→知道→預測
(Imagining)→(Knowing)→(Divining)
筆者批註：
第一階段的Ni功能往往需要想像一個意象，達成第二階段的對於意象的察覺與掌握，由此邁向第三階段對於某種攜帶意象事物發展的預測。這是一個由本質意象到相似意象，並且逐步掌握信息的過程。
通俗釋義：
節選自文章：
淺析榮格八維（二）：八維功能基本釋義
Ni【內傾/聚焦直覺】:
能對客觀現實進行超前反映，它以意象的形式實現對客觀事物的超前認識。能通過意象與意象之間的跳躍，不經過濾地得出事物間的因果聯繫，先後次序等。
Ni是抽象感知功能中以使用者主體為基點出發的，定向於主體的意象概念，而外傾直覺則定向於客體的可能性 能補充一定的認識活動在時間與空間上的局限和不足。根據主體意象預定目的與已有的基點，在意識控制下自覺進行的想像。
榮格定義的部分原文：
內傾直覺所領悟的意象源於先天的遺傳的無意識根基。這些無意識中的原型的最內在的本質無法為經驗所接受，它們是歷代先人心理運作的積澱；即有機體存在的普遍經驗的累積或匯聚，經億萬次重複後就凝聚成了類型。
雖然內傾者的直覺可能為外在客體的刺激所引起，但是它所關心的並非外在的可能性，而是外在客體從他的內部所釋放出來的東西。內傾感覺主要限制在——經由無意識——對神經刺激現象的知覺上，它不能超越這一範圍，而內傾直覺則壓抑了這方面的主觀因素，從而使它去領悟那些引起神經刺激的意象。例如，假設某人遭到心因性暈眩突發的襲擊。感覺所關注的是這種神經系統擾亂的特殊性質，知覺它的所有特質，它的強度，它的過程，它的如何發生以及如何結束，但卻不會進一步越此去追究它的內容以及造成神經系統擾亂的東西。相反，直覺從感覺中獲得的只是它直接行動的推動力；它洞視到場景背後的東西，迅速知覺到造成這種特殊現象發生——暈眩的突發——的內在意象。它看見一個意象：一個步履蹣跚的人，心被利箭刺穿。該意象迷住了直覺活動；它被意象所捕獲，努力去探索意象的每一個細節。它緊緊地抓住靈視，以最富於生命力的興趣去觀察這一圖像的怎樣變化，怎樣進一步展開，最後又怎樣地消失。
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