張無忌是否達到了無招的境界？

無招勝有招是笑傲江湖初次提出、鹿鼎記強化了概念卻並無出場人物達到的疑似金書終極武理。笑傲、鹿鼎恰好是金書最後兩本長篇，因而前面的主角沒有無招概念，笑傲的令狐沖雖有概念但不幸的是連獨孤九劍還沒大成全書就已經結束了，只好在鹿鼎中由澄觀老師侄提及。故金書主角無一於所在書中達到無招境，自然包括小張。

如果我們認為「無招」和「有招」並非是兩個有高有低的武學境界，而是兩種探索武學的不同道路的話，那這個問題就比較有探討價值了。

無招是一種探索武學的道路，有招也是探索武學的道路，無論走無招道路還是有招道路，道路極致之後都是武學巔峯。

獨孤求敗在走向武學巔峯的時候發現了無招，加上自己太強了，以為「無招勝有招」，然而實際上不是，只是因為獨孤求敗的境界太高，用無招時，誰都打不過他，所以獨孤求敗以為無招勝有招。

風清揚作為獨孤九劍無招流的傳人，肯定要擁護自己流派的正確性，加上風清揚也天資卓絕，走著無招道路走到了武學巔峯。令狐沖也是如此，因為天資聰穎，本身就是走無招道路的天才，在無招的道路上進步神速，很快就能所以給人一種『無招勝有招』的錯覺。

回到原題，根據初傳太極柔克剛那一章裏，張三豐問張無忌記住沒記住，張無忌說忘記了，然後就領悟了太極無招的精髓。你要說張無忌沒達到無招的境界，張無忌又怎麼能得到張三豐的認可認為張無忌掌握了呢？

張無忌掌握了無招，那又為什麼會在後期依舊使用武功招式呢？

如果按照上面的假設，無招和有招本身沒有高低之分，只是達到武學巔峯的兩種道路的話，就說得通了。

張無忌確實能做到無招，當時無招對於張無忌來說只不過是另一個看待武學的角度而已，張無忌是無招有招兩條道路同時修行的，甚至可能在有招道路上更精進一些，所以遇到強敵到底用無招還是有招來對敵，取決於哪個合適，或者自己使用哪個更得心應手。

別老追求什麼無招啊什麼爐火純青啊返璞歸真啊這種空洞的"境界描寫"，屁用沒有。

獨孤求敗無招了吧，"即使獨孤求敗復生，遇到這樣的對手也當歡喜不盡。"

這對手是誰?任我行。

還是在地牢裏憋了十幾年，戴著手銬腳鐐的任我行。

東方不敗看見任我行完全就像在看空氣，沒見他有什麼心理波動。

之後動手也是全程碾壓，以一敵五來去自如，拿著繡花針都是縱橫不敗。

你要這麼看，沒準無招的獨孤劍魔還打不過只練了葵花殘本的東方不敗。

就更別提當年創下葵花的那個太監(那對情侶)。

當然你要是純粹想知道一下張無忌的武功境界，那麼他顯然沒有達到無招的境界。

很顯然沒有，書末大成的張無忌對戰玄冥二老，依然是把太極拳，龍爪手，聖火令，乾坤大挪移使一遍。

實際上全金庸書中達到無招的人寥寥無幾。

老五絕之首王重陽，執著於破古墓的招數。老頑童作為新五絕之首，對戰高手也是不停地用空明拳。楊過打輪子得依靠黯然，輪子倒是沒什麼招式，但他是沒招不是無招。16年後郭靖沒描寫，存疑，我個人傾向他因為軍務繁忙，難以達到這個境界。倚天中張三豐閉關後研究太極拳劍，講求用意不用力，已經達到或接近無招境界，可惜太極的實戰戰績實在讓人大跌眼鏡，以太極反推老張無招恐怕不妥

天龍三兄弟，段譽毫無意義是有招，虛竹書末闖陣時很有可能是無招，蕭峯聚賢莊時也很接近無招，畢竟太祖長拳能勝七十二絕技，但也還在有招範疇。笑傲裏東方也還有招，方正也是，風清揚存疑。

書裏很明確達到無招的三個：

1.阿青，阿青用的不是越女劍，不是越女劍，不是越女劍。只是用竹棒玩耍而已，嚴格來說都不算武功

2.掃地，掃地打人就是一掌如何如何，沒任何招式可言，毫無疑問的無招

3.狗雜種，練太玄經後各類招式融為一體，也是無招。

另外。雖然無招的三人剛好是金書中出場人物top3，但接近無招的人不一定打得過有招的。典型的就是東方在笑傲裏天下第一，但他的武功境界大概不如風清揚

無招境界本身來說並不是沒有招式而是有招的武功練到巔峯的一種必然蛻變看看風清揚怎麼指點五嶽劍法的

看看風清揚怎麼指點令狐沖的

風清揚向他凝視片刻，微微一笑，道：「嶽不羣的弟子之中，居然有如此多管閑事、不肯專心學劍的小子，好極，妙極！」令狐沖臉上一紅，忙躬身道：「弟子知錯了。」風清揚微笑道：「沒有錯，沒有錯！你這小子心思活潑，很對我的脾胃。只是現下時候不多了，你將這華山派的三四十招融合貫通，設想如何一氣呵成，然後全部將它忘了，忘得乾乾淨淨，一招也不可留在心中。待會便以什麼招數也沒有的華山劍法，去跟田伯光打。」

以什麼招式都沒有的華山劍法去跟田伯光打

令狐沖得風清揚指點後，劍法中有招如無招，存招式之意，而無招式之形，衡山派的絕招本已變化莫測，似鬼似魅，這一來更無絲毫跡象可尋。田伯光醒轉後，鬥得七八十招，又讓他打倒。

存招式之意無招式之形為無招

風清揚道：「你倒也不可妄自菲薄。獨孤大俠是絕頂聰明之人，學他的劍法，要旨在一個『悟』字，決不在死記硬記。等到通曉了這九劍的劍意，則無所施而不可，便是將全部變化盡數忘記，也不相干，臨敵之際，更是忘記得越乾淨徹底，越不受原來劍法的拘束。你資質甚好，正是學練這套劍法的材料。何況當今之世，真有什麼了不起的英雄人物，嘿嘿，只怕也未必。以後自己好好用功，我可要去了。」

將獨孤九劍的劍意完全記熟最後全部忘記方是無招而這無招則是無窮無盡的提升

因此無招並不是沒有招式而是招式化為意境千變萬化無窮無盡

其實張三豐在教導張無忌太極劍的時候他已經領悟到了

這兩把兵刃一是寶劍，一是木劍，但平面相交，寶劍和木劍實無分別，張無忌這一招乃是以己之鈍，擋敵之無鋒，實已得了太極劍法的精奧。要知張三豐傳給他的乃是「劍意」，而非「劍招」，要他將所見到的劍招忘得半點不剩，才能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。若有一兩招劍法忘不幹凈，心有拘囿，劍法便不能純。這意思楊逍、殷天正等高手已隱約懂得，周顛卻終於遜了一籌，這才空自憂急半天。

所以在學會太極劍法以後張無忌已然領悟到無招的境界了

換句話說無招並不侷限於獨孤九劍無招是一種對武學的領悟換句話說每個人是否可以領悟到這個境界全看你自己

如果風清揚把獨孤九劍傳給嶽不羣他學會了也達不到無招境界因為他領悟不到無招的含義就像現在學數學強調活學活用但大部分人只會做題卻不會將所學化為己有只有極少數人才可以化為己有最後成為數學家

學理科固然如此文科也是如此

風清揚道：「五嶽劍派中各有無數蠢才，以為將師父傳下來的劍招學得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟！熟讀了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機抒，能成大詩人麼？」他這番話，自然是連嶽不羣也罵在其中了，但令狐沖一來覺得這話十分有理，二來他並未直提嶽不羣的名字，也就沒加抗辯。

所以無招在天龍八部三部曲時代並非不可高攀但隨著武學衰退，門派崛起太多的像嶽不羣這樣的蠢才【以為將師父傳下來的劍招學得精熟，自然而然便成高手】，所以才一代不如一代風老為什麼一開始要出手打令狐沖？

風清揚搖搖頭，說道：「你是嶽不羣的弟子，我本不想傳你武功。但我當年……當年……曾立下重誓，有生之年，決不再與人當真動手。那晚試你劍法，不過讓你知道，華山派『玉女十九劍』倘若使得對了，又怎能讓人彈去手中長劍？

風清揚之所以出手就是告訴令狐沖你別以為彈掉那小丫頭的玉女劍你就厲害了我華山派玉女劍法要是練到高深絕不會被彈掉

因此真正高深的武功在於運用之法這是笑傲江湖乃至後世很少有人能領悟到的他們只會跟著師父規規矩矩的學……

沒有

縱觀金書，出現的無招活人共同特徵如下：

（雖然不必要但還是得提一嘴）無招

一掌超人

會被打一掌然後吐血

九十年處男起步

否

實不相瞞，我用了九陽真經，乾坤大挪移，聖火令，太極拳上的招數。

少林寺後山。

張無忌的三門武功, 本來都不是以招式著稱的啊:

九陽神功, 純內功
乾坤大挪移, 運力使勁的心法
太極拳/劍, 最後一步就是要忘掉招式

除了臨場學會/領悟的不太常用的幾門功夫 (有說乾坤大挪移看會的, 也有說是虛竹傳下的九陽神功實則小無相功學會), 他本來也不用招式.

1、張無忌沒有達到無招的境界；

2、金書中原文認證達到無招境界的只有一人：

獨孤求敗；

3、金書中，實戰描寫等同於無招水平的有兩人：

① 阿青；

② 掃地；

4、金書中，悟性或腦補水平疑似達到無招境界的有六個人：

① 張三豐；

② 風清揚；

③ 澄觀口中後期令狐沖；

④ 風清揚口中的「我一生之中，也只遇上過三位（也沒招式的高人）」；

5、其他所有人物，都沒有可靠的證明和合理的推論，能證明達到了金庸認證的武學最高境界「無招」。

張無忌是書面功夫強，但是書面也強不過段譽虛竹無招大約只有石破天那樣的人無招比有招一定厲害嗎？只不過是武俠小說想顯得這樣很有哲理而編出來的道理這本書說無招第一那本書說某某武功天下第一一個種地農民胡亂打也是無招厲害嗎？無招不無招的不重要張無忌也顯然沒有到達無招遇到厲害的人還是得用乾坤大挪移比內力也要催動九陽神功

無招算什麼境界？泰森有招嗎？泰森就算無招境界了吧？卡卡羅特還用界王拳龜派氣功呢，有招，但是一招打死幾億獨孤求敗小意思吧。歸根結底還是看誰力量大速度快，什麼招不招的