降龍十八掌為什麼會失傳了？

字面意思看，降龍十八掌可以理解為包含了十八種招式的掌法吧。丐幫龐大的人口基數，應該可以保證一定人才梯隊建設。雖然不一定每代幫主都能達到江湖頂級水平，但是二流的實力應該還是有的吧。按照金庸小說的設定，江湖上二流水平的高手，比如全真七子，武當七俠，慕容復，丁春秋，五嶽掌門這種，資質應該不算很差。那麼他們即使是死記硬背，做到降龍十八掌的傳承應該沒什麼問題吧？為什麼小說裏，這套震幫絕學會失傳呢？
另外，降龍掌似乎沒有特定對應的內功心法。那麼要想真正掌握這套章法，沒有足夠的內功基礎，是否門檻過高？難道歷代丐幫人才都沒能開發出一套對應的內功心法來發揮輔助降龍十八掌的修鍊嗎？

遊坦之一怔，不由自主的退了兩步。他雖接任丐幫幫主，但這降龍十八掌和打狗棒法兩絕技，卻是一招也不會。只是他曾聽幫中長老們冷言冷語的說過，這兩項絕技是丐幫的「鎮幫神功」。降龍十八掌偶爾也有傳與並非出任幫主之人，打狗棒法卻必定傳於丐幫幫主，數百年來，從無一個丐幫幫主不會這兩項鎮幫神功的。

江湖兇險，就算以丐幫幫主之強，也保不準什麼時候會不會死於非命。就這種幾乎等於單傳的傳承方式，能傳個幾百年，已經是開了金手指。你就靠每代一個幫主去繼承，撐死了降龍偶爾再多傳一個人，正常情況下什麼時候意外失傳纔是合理的，傳下來幾百年都不斷，反而是不正常的。

人命很脆弱的啊！假如要保證穩定傳承，沒有批量形成規模效應，怎麼行？

降龍十八掌那不叫失傳那叫沒人能練成

其實倚天寫的很明白

丐幫神功「降龍十八掌」，在北宋年間本為廿八掌，當時幫主蕭峯武功蓋世，卻因契丹人身分遭驅除出幫，他去繁就簡，將廿八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全，但此後丐幫歷任幫主，因根柢較欠，最多也只學到十四掌為止。史火龍所學到的共十二掌，他在二十餘年之前，因苦練這門掌法時內力不濟，得了上半身癱瘓之症，雙臂不能轉動，自此攜同妻子，到各處深山尋覓靈藥治病，將丐幫幫務交與傳功、執法二長老，掌棒、掌缽二龍頭共同處理。

這裡寫的很明白是隻能學到十四掌法換句話說就算是十八掌的掌法都全他們也學不會

史火龍練成十二掌以後繼續苦練結果因為內力不濟結果自己癱瘓了

換句話說史火龍心裏面是知道十八掌的練法但他只能練到十二掌

所以降龍十八掌失傳並不準確而是類似於乾坤大挪移七層的心法都在那裡但是強如陽頂天也就卡在第四層了

這是為什麼？因為降龍十八掌和乾坤大挪移有一點非常相似

這乾坤大挪移心法，實則是運勁使力一項極巧妙法門，根本之理在於發揮每人本身所蓄之潛力。

乾坤大挪移的精髓在於運勁使力

降龍十八掌呢？

「降龍十八掌」的精要之處，全在運勁發力，至於掌法變化卻極簡明，否則以樑子翁、梅超風、歐陽克三人武功之強，何以竟讓郭靖將一招掌法連使許多遍，卻仍無法破解？

換句話說降龍十八掌其實是另一種類型的乾坤大挪移他注重的是將你體內的力量進行一種調動所以要練這種武功必須具備上乘內功否則就是

正如要一個八九歲的小孩去揮舞百斤重的鏈子錘，錘法越是精微奧妙，鐵鎚飛舞控縱愈難，越會將自己打得頭破血流，腦漿迸裂。但若揮錘者是個大力士，那便得其所哉了。以往練這心法之人，只因內力有限，勉強修習，變成心有餘而力不足。

而且降龍十八掌在發力運力上還有一些很高明的學問看看洪七公怎麼教郭靖的

　　洪七公白眼道：「可不是麼？那還用說？你滿頭大汗地練了這麼久，原來連這點粗淺道理還剛想通。可真笨得到了姥姥家。」又道：「這一招叫作『亢龍有悔』，掌法的精要不在『亢』字而在『悔』字。倘若只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。這招又怎能叫黃藥師佩服？『亢龍有悔，盈不可久』，因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這『悔』的味道，這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻醇厚無比，那便在於這個『悔』字。天下什麼事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退，我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。《易經》講究的是『泰極否來，否極泰來』。『亢龍有悔』的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這纔是有勝無敗的武功。武功有勝無敗，夠厲害了吧？就算真的要敗，那也不妨，咱們留下的後勁還是深厚得很。」
　　洪七公見他臉上神色似懂非懂，說道：「這『降龍十八掌』的道理，深奧得很。當年我恩師教我之時，我還以為出掌越強越好，拚命發力，給恩師重重打了幾個耳光，說道：『這掌法的精義，剛好跟蠻牛撞牆的道理相反。一招發出去，就算有幾千斤、一萬斤的力道，終究有使盡之時，敵人如是高手，就在你力道使盡的一瞬間，突然反擊，你一萬斤的力道已經使盡了，剩下來的連幾兩幾錢也沒有，他只消使三斤力氣，就打垮了你的一萬斤力道。』這招亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，餘下十七招就並不為難了。『亢』是極威猛、極神氣、極高極強的意思，一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害之極，可是就在這時，它的威勢已到了頂點，此後就只有退、不能進了。這個『悔』字，是要知道『剛強之後，必有衰弱』。一艘大船，當順風順水之時，扯足了順風帆向前飛駛，很容易觸礁翻船。做人做事，都須留有餘地纔好。我見你忠厚老實，肯為人著想，這才教你這招功夫。這一掌不是用來恃強欺人，而是用來全身保命。」　　郭靖聽了大喜，不由得眉開眼笑，說道：「但求人家不打死我，那就很好了，我不想打死人家！」洪七公點頭，拍拍他肩頭，說道：「好小子，你不想壓倒人，不想打死對方，本心這樣想，正是學我這路功夫的材料。笨一點不打緊，心地要好，這纔是要點的所在。你天性不想打死人，出招之時自然而然留有餘力，這就是『悔』字訣。咱們這『降龍十八掌』，講究的是『敵人愈強我更強』，所以叫作『降龍』，稱它為『伏虎』，亦無不可。最難的地方，在於既以強力出擊，仍然留有餘力。不過倘若一味留力，沒有力道發出去，那也不行。」　　洪七公說了許多，心想這些深奧的道理，當年恩師雖然指點了，自己也要在許多年之後才能真正領會到。郭靖這人，看來並不聰明，渾渾噩噩，於世事所知不多，一個年輕小夥子，決無可能便即明白這項大道理，說道：「這掌法的道理，用於為人做事，也是一般。你現下不明白，也不打緊。我教你讀幾段書，你先背了出來，以後慢慢體會便了。　　「第一段：『先天而天弗違，後天而奉天時。』天，就是自然，所謂『先天』，是對方行動中還沒有出現破綻，我們要先瞧了出來。這招『亢龍有悔』，要料敵機先，擊向他即將露出來的破綻。如果他已經露出破綻，那就良機莫失，更當攻其弱點。我們的武學道理，跟道家不同。道家《老子》說：『用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。』主張不可搶先進攻，一味退守，以柔克剛，我們是當剛則剛，應柔則柔。第二段話：『「亢」之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎？』」　　他慢慢一句句地讀了出來，教郭靖跟著念讀，然後背熟，解釋說：「發招之時，要想到進，更要想到退；要知道自己活，也要知道自己會死；要知道這招能勝，也要知道這招能敗。能勝當然很好，勝不了不要緊，敗了也不要緊。總不會給人撳在地下痛揍，大叫：『饒命，饒命！』」郭靖聽得笑了起來。　　郭靖將他的話牢牢記在心裡，以備日後慢慢思索。他學武的法門，向來便是「人家練一朝，我就練十天」，當下專心致志地學練掌法，著意於「收勁、留力」兩項，起初數十掌，松樹總是搖動，到後來勁力越使越大，樹榦卻越搖越微，自知功夫已有進境，心中甚喜，這時手掌邊緣已紅腫得十分厲害，他卻毫不鬆懈地苦練。　　洪七公瞧了一會，便感厭悶，倒在地下呼呼大睡。　　郭靖練到後來，意與神會，發勁收勢，漸漸能運用自如，丹田中吸一口氣，猛力出掌，立即收勁，自覺體內餘力不盡。那松樹竟紋絲不動。郭靖大喜，第二掌照式發招，但力在掌緣不發，只聽得格格數聲，那棵小松樹給他擊得彎折了下來。

降龍十八掌的精髓在於必須在發力和收力之間形成一道鴻溝換句話說你發出去的力道必須能能保證收回一大半這就是所謂的有餘不盡

九陽真經裏有這段話

又聽覺遠念道：「陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽。凡事不可極，極則變易，由重轉輕，由輕轉重……」郭襄忽有所悟：「我一拳擊出，到後來拳力已盡，再要加一分一釐也決不可得。照覺遠大師所說，倒似拳力已盡之後，忽然又能生了出來，而且越生越強，這倒奇了。他內功如此了得，難道竟是從這道理中生出來的？」

九陽神功為什麼號稱源源不絕？就是因為和降龍十八掌一樣有餘不盡自無生有，以不足勝有餘

而易筋經獨孤九劍均是如此

方證又道：「《易筋經》的功夫圜一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。練成此經後，心動而力發，一攢一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發。少俠，練那《易筋經》，便如一葉小舟於大海巨濤之中、怒浪澎湃之際，小舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？又從何處用起？」
令狐沖連連點頭，覺得這道理果然博大精深，和風清揚所說的劍理頗有相通處。

其實在少林寺為什麼任我行會輸給方正？就是因為易筋經有餘不盡的奧妙開始發揮了就像洪七公說的

【一招發出去，就算有幾千斤、一萬斤的力道，終究有使盡之時，敵人如是高手，就在你力道使盡的一瞬間，突然反擊，你一萬斤的力道已經使盡了，剩下來的連幾兩幾錢也沒有，他只消使三斤力氣，就打垮了你的一萬斤力道。】

任我行就相當於有這個一萬斤力道的人但是他的發力收力遠不如易筋經所以他的消耗遠遠大於方正而易筋經有餘不盡則時間越長易筋經的反撲力就越大任我行從一開始的平手到後面的被壓制就是這個原因

如果把比武比作花錢任我行和方正的錢一樣多但任我行做一筆生意投資一百萬獲利五十萬而方正只需要投資七十萬就能獲利五十萬這樣打下去任我行不輸纔怪

還有獨孤九劍

獨孤九劍，敵強愈強。那日在西湖湖底囚室與任我行比劍，任我行武功之高，世所罕有，但不論他劍招如何騰挪變化，令狐沖的獨孤九劍之中，定有相應的招式隨機衍生，或守或攻，與之針鋒相對。

獨孤九劍的精髓在於隨著對手的招式自然演變出剋制對手的招數也就是說雖意而動不要拘泥於形式這其實是另外的一種有餘不盡以柔克剛

金庸小說的武功的最高境界都在於柔周伯通指點過郭靖

　　周伯通順手拿起剛才盛過飯的飯碗，說道：「這隻碗只因為中間是空的，纔有盛飯的功用，倘若它是實心的一塊瓷土，還能裝什麼飯？」郭靖點點頭，心想：「這道理說來很淺，只是我從沒想到過。」周伯通又道：「建造房屋，開設門窗，只因為有了四壁中間的空隙，房子才能住人。倘若房屋是實心的，倘若門窗不是有空，磚頭木材四四方方的砌上這麼一大堆，那就一點用處也沒有了。」郭靖又點頭，心中若有所悟。
　　周伯通道：「我這全真派最上乘的武功，要旨就在『空、柔』二字，那就是所謂『大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。』」跟著將這四句話的意思解釋了一遍。

天下任何武功都必然是從無才能生出有就像太極生兩儀兩儀生四象任何招式必然都是從無才會有所以武學最後的境界必然是無這一點其實五絕周伯通等人均已領悟到因此對他們來說武學已經進步他們的心中和他們的心融合在一起他們不在是學武而是在融武

所以周伯通練成九陰真經只需要幾天

他牢牢記住師兄王重陽的遺訓，決不敢修習經中所載武功，哪知為了教導郭靖，每日裏念誦解釋，不知不覺地已把經文深印腦中。睡夢之間，竟然意與神會，奇功自成，這時把拳腳施展出來，無不與經中所載的拳理法門相合。他武功深湛，武學的悟心又極高，兼之《九陰真經》中所載純是道家之學，與他畢生所學原本一理相通，他不想學武功，武功卻自行撲上身來。

而不管是降龍九陰九陽獨孤九劍易筋經本身都在於對無的探尋只是無的形式不同

換句話說降龍十八掌的精髓在於以最小的代價換取最大的成功這纔是降龍十八掌最難的地方也是獨孤九劍易筋經九陽九陰遠勝世間武學的原因就像真經裏那句話【不足勝有餘】

王重陽在第一次華山論劍便領悟到這個境界所以四大高手在他有餘不盡的道家武功之下完敗因為對王重陽來說他可以把每一分招式、力量用到最合適的地方就像最頂級的富豪能夠把每一分錢花在刀刃上一個道理

而後世武學衰退按照風清揚的說法

風清揚道：「五嶽劍派中各有無數蠢才，以為將師父傳下來的劍招學得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟！熟讀了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機抒，能成大詩人麼？」他這番話，自然是連嶽不羣也罵在其中了，但令狐沖一來覺得這話十分有理，二來他並未直提嶽不羣的名字，也就沒加抗辯。

後世的丐幫幫主何嘗不是如此？只知道按照掌法祕籍修鍊卻不明白只有真正領悟到降龍十八章的哲學奧理方可練成

某版倚天電視劇宋青書練成降龍十八掌但我倒是想說說宋青書出生於武當派自小學習的其實就是以柔克剛的武學張三豐的武學道路是從九陽變化出來本身和降龍十八掌非常相似都注重有餘不盡而宋青書自小修鍊的是正宗的道家上乘內功他會比一般人更容易明白降龍的真諦所以他極有可能領悟到降龍十八掌的精髓！

一旦他真的能領悟到降龍十八掌的精髓練成這路掌法輔助他的武當派武功我敢說周芷若的九陰白骨爪在宋青書眼裡根本就是雕蟲小技到那個時候宋青書還會聽周芷若的話嗎？肯定是反客為主把她弄上牀了

原著不管是哪一版宋青書都從未接觸過這種最頂級的武學因為周芷若哪有膽量把自己都駕馭不了的高深武功給宋青書啊？

所以樓主問原著為啥降龍會失傳因為武學衰退已經沒幾個人可以領悟到降龍的至高境界了

降龍十八掌很容易失傳啊，太容易失傳了。

和屹立不倒的少林寺不同，丐幫不是一個門派，而是一個幫會。幫會的人員構成非常複雜，武功也就很雜。門派的關係來自於師徒傳承，因此有互相教授武功的義務，而幫會就沒有。丐幫是這樣，明教日月教是這樣，紅花會天地會也是這樣。

因此，對於丐幫幫主這個職位和降龍十八掌的關係，是「現在確定你為下一任幫主，我作為上任幫主，現在傳你降龍十八掌」。是先確定下任幫主，再傳武功。

整個丐幫裏會用這個武功的人大概只有一兩個。

所以降龍掌容易失傳就很好理解了。

如果喬峯寡不敵眾，死在了聚賢莊，失傳了。

如果洪七公第一次華山論劍一招不慎被打死了，失傳了。

如果楊過沒有良心發現刺殺郭靖成功，失傳了。

這種一個傳一個的方式，太容易失傳了。人家三代單傳的男孩子，一個不小心就要斷香火，更何況丐幫這種N代單傳的武功？更何況江湖中人刀頭舔血？

丐幫裏還有個傳功長老，個人原本認為這個職位就是為了某些武功不至於失傳而設，但仔細看了看，這個傳功長老的任務是教一些武功低微的下層弟子武功，而不是為丐幫保存武功。

所以，連個備份都沒有。

不失傳才奇怪呢。

又，根據新修版，喬峯在虛竹那裡保存了一個備份，這也保證了他自殺以後降龍掌能夠保存下來。但是這個備份的功能，本身其實就是在補完降龍掌失傳bug的補丁：整個天龍八部裏只有喬峯會降龍掌，他自殺以後這武功失傳了，為什麼後來的洪七公會用？

到史火龍還剩十五掌，不錯了，你看看一陽指，九陰真經，蛤蟆功，先天功，桃花島物攻，全真劍法……全沒剩下，就出場個一陽指比如同點穴強那麼一丟丟

降龍十八掌其實並沒有失傳！只是丐幫淪為醬油幫派了，沒有出鏡的機會罷了，讓你們以為這武功失傳了而已！

我一直覺得丐幫裏有個職位是比較有意思的——傳功長老；一聽這名字「傳功」，還以為他是負責專門傳丐幫兩大神功的；其實這傳功長老根本毛都不會嘛，傳個毛的功...

《天龍八部》裏，傳功長老也不會「降龍十八掌」和「打狗棒法」，不然也就不會要蕭峯來傳了，再不然遊坦之大鬧少林寺時，多少也能會點...

《倚天屠龍記》裏，黃衫女子的兩個丫頭要挑戰「降龍十八掌」和「打狗棒法」，這傳功長老也是慫了，明顯也不會...

我就在想這傳功長老，到底是傳的哪門子功？唯一的解釋是，這職位是不是負責給底層幫眾傳授武功的？

話再說回來，大家真以為學了十四掌的史火龍死了，這「降龍十八掌」就失傳了？非也，非也！

你們都忘了一件事！那就是，張無忌手裡是有「降龍十八掌」的完整武功祕笈的！

————————
張無忌就燭光一看，只見這些紙張乃是兩本色已轉黃的書卷，上面密密麻麻地寫滿了細如蠅頭的工整小楷。第一本上開頭寫著「武穆遺書」四字，內文均是行軍打仗、布陣用兵的精義要訣。第二本開頭四字是：「九陰真經」，內文儘是諸般神奇的武功，翻到最後，「九陰白骨爪」和「白蟒鞭」等赫然在內。他心中一凜，說道：「你……你是從周姑娘身上取來的？」趙敏笑道：「當她不能動彈之時，我焉有不順手牽羊之理？這些陰毒功夫我可不想學，但取來毀了，勝於留在她手中害人。」————————新修版《倚天屠龍記》第39回

趙敏從周芷若的身上，拿了兩本祕笈給了張無忌；這兩本祕笈，一本是兵法，一本是武功：

————————
師父又道：「黃女俠在鑄刀鑄劍之前，和郭大俠兩人窮數月心力，繕寫了兵法和武功的精要。那兵法是依據一部《武穆遺書》撮寫而成，郭大俠當年曾隨元太祖成吉思汗西征，深知蒙古人的用兵野戰之道，他把這些要點也寫入兵法之中。至於那部武學祕笈，則主要是一部《九陰真經》，再加上郭祖師外公黃島主的某些絕學、郭大俠夫婦的師父九指神丐的精妙武功。《九陰真經》中有一部分是速成的武功，可惜給黃島主另外兩個弟子練錯了，黃島主心傷弟子之死，設法予以糾正，使得既可速成，而後患亦屬有限。郭大俠夫婦將這兵法祕笈藏在一個絕頂機密的所在，另在兩塊玄鐵鐵片之上，刻上了這所在的地圖，並註明進入的方法，將鐵片藏入了倚天劍和屠龍刀之中。要得這兵法祕笈，須得先尋到鐵片，而如何剖刀劍取得鐵片，卻要刀劍互用，缺一不可。」

————————新修版《倚天屠龍記》第38回

這裡面肯定是有「降龍十八掌」的（九指神丐的精妙武功）！

再就是：

————————
師父又道：「這是本派最大的祕密，自從當年郭大俠夫婦傳於本派郭祖師，此後只本派掌門始能獲知。想那屠龍刀和倚天劍都是鋒銳絕倫的利器，就算有人同時得此寶刀寶劍，有誰敢冒險以刀劍互切，無端端的同時毀了這兩件寶刃？你取得兵法之後，擇一個心地仁善、赤誠為國的志士，將兵書傳授於他，要他立誓驅除胡虜。那武功祕笈便由你自練。其中純陽剛猛的武功，你練之不宜，只可練《九陰真經》中的功夫。為了抵禦強敵，不得已而求立等速成，你練了之後，憑著絕頂武功，便可號召中原武林，得羣豪歸心。你辦成了大事之後，仍須按部就班的重紮根基，那速成的功夫只能用於一時，是應急的權宜之道，並非天下無敵的真正武學。這一節務須牢記在心。」————————新修版《倚天屠龍記》第38回

這刀劍祕笈上純陽剛猛的武功，就只有「降龍十八掌」而已！《九陰真經》和黃藥師的武功，都不是純陽剛猛的武功。

為什麼我說「降龍十八掌」沒有失傳呢？不光是因為這玩意在張無忌的手上，而是因為張無忌答應黃衫女子的這段話：

————————
丐幫小幫主史紅石叫道：「楊姊姊，楊姊姊！」峯腰間傳來那女子的聲音道：「丐幫大事，請張教主周旋相助。」張無忌朗聲道：「謹遵臺命。」那女子道：「多謝了！」————————新修版《倚天屠龍記》第39回

你說丐幫之事都由張無忌幫忙管了，以張無忌的個人人品和性格來說，他答應黃衫女子的事能食言嗎？肯定不能吧！你說他能不把丐幫的鎮幫神功「降龍十八掌」，還給或傳給他們後來的幫主？

大家覺得丐幫的「降龍十八掌」失傳了，其實只是丐幫幫主已經淪為史火龍都不如的醬油角色了，都特麼沒有出手的機會了，連帶整個幫派都醬油了，全都已經沒有出鏡的機會了，所以才給了你們這種錯覺...比如，《笑傲江湖》裏的丐幫幫主解風，都沒有任何出手的機會，全書裏也只有一個出鏡的場景...到《鹿鼎記》裏，丐幫更是連幫主是誰都不知道了，可以說是完全沒落了。