其實這劇搞了七集，除了2,7集我都感覺挺良好，但是這兩集裏曲世愛的大殺特殺實在太傻逼了，反思黨深度黨請省省，這就是傻逼編劇為了深度而強行獵奇的腦殘玩意兒。

編劇純憨憨，在現實主義的基調中整出了超能力(曲世愛的言靈，說一聲超能力不過分吧)，就如你搬一個機械師空降三國橫掃魏蜀吳，幹完了之後還要抓著孔明讓他思考一下為什麼會打敗仗，有意思嗎？沒有。

細想現在進行的集數中，齋陣營靠什麼推進自己的計劃？齋與兒子的故事我算他成功的，但99%的功勞都來源於一個超能力者，這個超能力者幻術超羣，見人就殺，堪比天照月讀。我真的想讓曲世愛進火影跟鼬solo一下，看誰纔是真正的掛筆？還是那句話，這編劇的祖宗早點被原子彈炸死，世上就不會生出這麼個傻逼玩意了，也不會有一顆長歪了的腦袋整天思考什麼正義，善惡。

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以上為嘴臭，接下來冷靜分析一下編劇傻逼在哪。

人在是人之前首先是動物，在有人性之前首先有動物性，趨利避害是所有動物的天性，人也不過如此。

所謂的人性就是人類經過原始時代毫無人性的廝殺後得出的結論，是高瞻遠矚的趨利避害的那一套，由此逐漸產生了同理心。我殺了你，但我一想到有一天我也會被人這樣殺死，我就有點怕了。我搶了你的物資，但如果有一天有比我更強的人搶了我的物資我也會很難受。那不如大家都忍著點，不要整天在那打砸搶。漸漸的，打砸搶就是不對的了，博弈下的均衡就變成了道德。

道德是以力量為基準的。在大家能互相制衡時，世上就會有道德，但當某一方的力量特別標青時，道德就會向她那一方傾斜。

像我們的曲世愛女士，她從第一集殺到第七集，是依靠她的那套大道理嗎？跟她那什麼正義，善惡的辯論有半點關係嗎？不，她超神依靠的是她的超能力。在整個新域裏已經沒人幹得過她了，這時候她就已經是道德了，也別扯那些虛頭八腦的。在現實中就算你在街上碰到范冰冰，她叫你去自殺，我估計你也只會賞她一耳刮子。而在巴比倫的世界裡，你會因為在街上聽到超能力者的一句話而笑著去死。

所以說，在現實主義作品裡加入超能力，與超能力者談現實，這還有什麼可談的呢？曲世愛牛逼就完事了。

ummmmm

看完第七集，說實話我已經開始覺得這片子很沙雕了。

這片子說了個什麼事呢？

就是有一個女的，她有Geass（和易容術，不過我覺得易容術可以放到geass的範疇）。至於這個geass是CC那種的geass還是魯魯修那種的geass還不好說，總之這個女人有強制操控型的Geass就對了。

非要說區別的話，就是魯魯修的geass可以讓人高喊一句「Yes Your Majesty」然後噴番茄，這女人的geass可以讓人臉紅氣喘然後噴番茄。說實話這沒什麼，我看片這麼多年，超能力嗎，見得多了。

這個女人的一大興趣就是，用這個geass讓別人自殺。

然後搞笑的橋段就來了，這個編劇突然操作起來了，編劇開始讓一羣警檢去找證據了。

我咧個去，編劇天才啊。一邊是比死亡筆記還猛的geass這種超能力，另一邊是現代社會的沒有證據連拘留都做不到的檢警，還沒有L。這怎麼鬥？

結果當然不用說，正常人怎麼可能幹得過geass呢？檢警們被殺的片甲不留。

然後這個編劇突然開始了「正邪的哲學之辯」？？？

這是什麼騷操作？為什麼這個片到處都瀰漫著沙雕的氣息？geass都出來了，接下來不應該是機甲戰鬥麼？機甲呢？我這麼大一個機甲呢？

還正邪之辯？編劇你頭大丈夫？小娃娃都知道法律是給人類制定的，不是給超能力者制定的。你非要用法律去制裁超能力者，編劇你咋不上天呢？你咋不讓檢警去逮捕深海王呢？你是打算用這濃鬱的沙雕氣息迷暈我嘛？

不是，你別掏斧頭出來啊，你掏斧頭出來幹嘛，你趕緊跳到你的紅蓮二式上去啊。

你連機甲都沒有，這片子還有啥看頭啊。

什麼？你說你還有zz鬥爭？

你告訴我安倍手下第一大將，在直播辯論時請出來了個關鍵人物，然後，這個關鍵人物是對手的親兒子？不做背調的嗎？我看總理大臣胃出血就是被你氣的吧。

得了，別和我提這個片子的zz了，別搞得我也胃出血了。

說白了，這就是最典型的機械降神。編劇的腦迴路大概是：

編劇想要對觀眾們進行中二說教，然後帥氣的質問他們「到底什麼是惡？！」。

那麼如何才能達成這一目的而不被別人當成神經病呢？

很簡單，首先，搞一個神經病角色出來，比如去勢愛。然後，搞一堆正常的正經的凡人角色出來，並讓觀眾帶入這些凡人角色，或者對凡人角色產生同理心。

然後給去世愛超能力，讓她成為編劇的化身，讓她有能力在劇本里為所欲為。然後讓她虐待凡人角色。邊虐待邊對凡人角色進行說教。因為她是神經病，所以她做任何事都不需要邏輯。因為她有超能力，所以她任何事都能做得到，別的角色也拿她沒辦法。編劇可以讓她做任何事，並且不需要考慮劇本邏輯。典型的機械降神。

表面上看起來是去世愛在說教凡人角色，其實背後是編劇在說教觀眾。去世愛這個人作為角色存在的意義就是成為編劇的化身。

總結一下，這個片子大概就講了，一個有geass的女人，喜歡搞事。然後男主只是個普通人，阻止不了geass，所以男主很痛苦。

編劇似乎還想討論一下生死正邪zz什麼的，但說實話討論的很沙雕。

對了，他們辯論的地方離我這走路就十幾分鐘，我還去聽過幾次音樂會，想想也是挺有代入感的。

個人認為，這部新番想通過齋開化來討論自殺問題，一定程度上是成功的。最重要的是第6集中點出了「就算自殺者明確表示器官捐獻意願，也不允許使用自殺者捐獻器官」這一社會問題。齋作為政治家，給兒子花錢買個心臟治病還不簡單，可他個人主觀意識上不想讓兒子用別人的心臟，只想把自己的給兒子，為此不管兒子多難過也要自殺。這就可看出齋思想是有問題的，他的出發點是一種有錢人的病態固執。可換個角度說，如果某個窮人的孩子得了病，父母擔負不起器官移植費用，想通過自殺給孩子捐獻自己的器官，醫院卻告訴他們說法律規定自殺者器官不能使用，那不就很絕望。第6集辯論能順利反轉，就是因為齋從這一角度引發了大眾的同情心，而巧妙隱藏了他個人的病態的出發點。

而「自殺屬於個人權利」這個話題其實已經老生常談了。你作為人類活在世上，享受著其他人帶給你的衣食住行資源，那自然要遵守社會規則進行回饋，所以任何一個社會成員在擁有權利的同時也擁有義務。除去同理心和感情因素之外，人們普遍意識中反對自殺，其實並不在於自殺者「行使了權利」，而在於他們「躲避了義務」。為什麼齋兒子的視頻引發那麼多人支持？因為齋作為父親，有著贍養妻兒的義務。一個活著卻拋妻棄子的人會受到社會譴責和法律制裁，那自殺不也就等同於拋妻棄子麼？憑什麼你可以只享受權利而不履行義務？（也就是所謂「想想你老婆孩子」的理性說法）自殺不違法，只不過是死了後就沒法追究和懲罰，法律對死人不再具有意義而已。齋的法案過於強調「權利」，卻完全不提「義務」，不提人們躲避義務造成的社會後果，這就是本作關於生死討論站不住腳的一點。

試圖通過曲世愛來探討的善惡問題……就沒啥好談了。這個「存在」根本就不是人，談什麼人的善惡？第7集結尾她反覆強調「你思考下就肯定能理解的，因為我們都是人類啊」，我就？？人類有你這種魔幻能力？你說自己是人類你就是人類了？本片敗筆就在於，沒有把曲世塑造成一個豐滿的人物或社會象徵，只是一個純粹邪惡的具象化。之前老家醫生也描述過，曲世從小時候起就是這樣，她的邪惡和瘋狂是天生的、非人性的，而不是像Jocker那樣被社會一步步逼出來的（前面的回答有人比喻成深海王就很形象了wwww

不如說，既然從一開始曲世就是這種開掛設定，這部番就不能帶著嚴肅的視角去看了。第7集只是純粹為獵奇而獵奇，為虐男主而虐男主，前面的人也都有種白死了的感覺……權當欣賞製作和演出效果吧（另外考哥和肉村的痛苦聲線我真的太可了

很可惜。優秀的分鏡，強大的演出，音樂，也拯救不了這逐漸走下坡路的劇情發展。其實動畫版的畫面之優秀，看得齣動畫組野心勃勃

可能是因為入坑久了，看完賴黑被分屍我毫無反應，甚至還嘗試去理解曲世愛的動機。

但我發現這種事情沒有意義，理解是建立在共同的經歷和類似的感受上的。

為什麼曲世愛能一直肆意玩弄主角，不被繩之以法? 和她的人物成長經歷，性格，做事方法，處事哲學都沒什麼關係。她能這樣做不代表她是正確的，不代表她是先進的，不代表她是思維超脫的，只是還沒有找到停下她的辦法。她能肆意妄為的根本原因只有一個

不符合邏輯的強大

僅僅是強大，僅此而已，一個世界設定是類似於我們平行世界的普通世界，出了一個超能力者，恰巧這個超能力者對普通人在乎的東西都無所謂罷了

所以，嘴上說著什麼什麼是正義，什麼是惡，其實沒什麼意義，曲世愛能超脫，顛覆這些概念只是因為她不符合邏輯的強大，這一點不適用於其他所有人，所以其他人註定無法理解，無法釋懷，更別提什麼去思考了，大家最後只關心政府什麼時候派個狙擊手蹲你，然後開你的瓢，然後過幾個月誰都不記得你了

智者跟普通人傳達自己的思想從來不會一副

"你們都不懂我，讓我毀掉這個世界來教教你們!"

或者

"你猜猜看我為什麼這麼做呢，為什麼為什麼呢，不告訴你，嘻嘻"

反而是用連最普通的人都能理解的方法去溝通，理解。這纔是真正想改變世界，想傳達自己思想的人該學會的事情，"用普通人的方式去交流"

1月31日再更。

動漫已經算完結了，莫名地感覺可笑。

你們願意罵我就罵我吧，我根本不在乎你們這些人，當然，如果你願意理論，我可以奉陪。

我就是凡夫俗子，智商低下，封建守舊，看不懂這所謂的哲學倫理番。

《巴比倫》是一部不錯的番，它的分鏡伏筆等等都是質量較好的，人物的配音也很有韻味（五月阿姨就是強啊），但我依然要說，它的中心思想是無聊的，是閑的蛋疼的。

總得說來還是一個問題：自殺究竟是好是壞，這個問題我思考了很久（學而不思），也與很多人爭論了很久。

我並不認同劇中總統先生的觀點，將這個問題的重心放到「好與壞」之上，且不認同「好與壞」關於「持續與終結」的說法，我認為總統先生這樣想，那就使「好與壞」太狹隘了。

我覺得不必深究「好與壞」的深刻含義，不必賦予它晦澀的定理，你覺得好是什麼，那好便是什麼，壞是什麼，那壞便是什麼。

我認為，自殺是壞的。

也有人可能會說，自殺往往都是解脫，那倒不如說，自殺是壞催生的惡果，因為有了不堪重負的壞，所以纔有自殺。也許在自殺者看來，自殺是解脫的好辦法，但其實，自殺是壞的產物，仔細想一想，這並不是好。

那麼有些人會說了，既然對自殺者好，那為什麼不能支持呢？

首先，青春美麗少女身著性感服裝進入偏僻小巷，被強姦。這件事發生以後，有些人會把重點放到少女身上，但其實它的根源在於強姦犯惡劣的罪行以及扭曲的性慾，這恰恰纔是需要迫切解決的。同理，自殺行為的重點在於解決導致自殺的壞，而不是去討論該不該自殺。

其次，為了被強姦者自身，我們也提倡不穿過度暴露服裝，不去偏僻的地方。同樣地，我們當今社會對自殺其實是持中立態度，法律既不支持也不反對，畢竟自殺者通常都是走投無路的地步，並且法律也不可能對自殺者追究責任。

數學的理論源點是1+1=2，我們人類文明乃至整個宇宙的源點是存在，而後才衍生出現在的局面。

而《巴比倫》所講的，不過是將1+1=2攫出去質疑，然後經過存在一些小聰明、整體並不高明的所謂思考與理論，重新向大家光榮宣佈1+1確實等於2罷了。

這部番本身，確實沒有什麼可說的，但激怒我的，是它的一些觀眾（倒不如說是信徒）。

他們彷彿發現了新大陸一樣，鼓吹著這些所謂的新思想、新理論，人人都是一副「革命家」的樣子，感覺自己突然開竅了，突然到達了哲學的巔峯，突然看穿了人世間的生與死，嘲笑著我這種封建糟粕、守舊老頭，並向我致以最強烈的不屑。

嗚嗚嗚您怎麼這麼強呀，我哭辣嗚嗚嗚，您太強辣，您就是帶哲學家，辣屎針滴牛啤。

還有的人說，無論如何，這都引發了我的思考。確實如此，但話說回來，有這麼多引發我思考的方法，為什麼要選這種最噁心人的方式呢？

那些為了革新而革新，為了推翻而推翻的所謂大徹大悟之人，真的是非蠢既壞。

可奇怪的是，他們信奉的真主在後來卻留下了這樣一句話，

哈哈哈哈哈哈我他媽笑死了哈哈哈哈哈哈哈。

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未邀，人在生氣，剛看完七。

說點題外話，最開始接觸日漫是從四月謊開始的，而後各種青春戀愛後宮到懸疑推理奇幻，重口味的也看過不少，總之，也算是下中上流均沾，肉番神番兼歷。

但《巴比倫》是第一部激怒我的番劇。

欲抑先揚，不得不說，分鏡、轉換、前後線索等細節做的非常漂亮，製作水準絕對是頂尖的。

但在它核心思想和人物設計上出現了嚴重的BUG。

先說核心思想。

本劇圍繞兩個中心點，一個是「正邪」，一個是「生死」，前者的論述已經完全爛大街了，完全可以概括為「價值觀的不同決定善與惡的標準」，不用再去過多討論了。

而本劇真正想要進行突破的地方在於第二點「生死」，一言蔽之就是「生就一定是好的嗎？死就一定是壞的嗎？」，本劇的拓展則是「自殺一定是壞的嗎？」

但《巴比倫》中給出的答案非常模糊，它甚至沒有提到任何與死真正相關的益處，只是在一味強調「自殺是人應有的基本權利，所以不是壞的」。

其實可以換一種表達方式，喫屎並沒有什麼益處，但你想喫屎那就可以喫屎，是人的一項基本權利，所以喫屎不是壞的，既然不是壞的，那就一定是好的，綜上大家應該經常喫屎。

就這政治理論水平能當一個區域總長？想不到吧，平成Five小日本終於要完蛋了，眾所周知，我國共有24個省份。

你理論不及格也沒事啊，大不了民眾不聽，王八念經。但這個反派就比較狠了，不由分說利用性催眠（霧）的方式把64個無辜路人整自殺了。

說好了尊重人權的啊總長先生，我只是想過著有點悽慘的生活，白天上班寫寫代碼，晚上打打遊戲和老婆孩子散散步，像一個Five一樣整天哈哈哈哈哈哈。得，給我整自殺了，真就雙標狗唄，蛤？你說你也想自殺？那(N)沒(M)事(S)了(L)。

再說人物設計。

曲世愛，是激怒我的根本原因。

如果她是一位掌管性慾的天神，那我向她致以最敬畏的拜禮和最謹慎的崇尚。

如果她只是一個人類女子，那麼我不得不說，她的人物設計，是對全世界男性的輕蔑和侮辱。

只需一個眼神、一句耳邊低語，便會讓男人陷入狂亂的情慾和想要與之交配的獸性中，從而在非凡的快感中像機器一樣聽從她的指令。

我身為一名具有正常性取向的男生（青春正茂），在此承認，有時確實會對身邊的女生有非分之想，想要一個女朋友，還想要和女朋友一起做一些大自然的運動（別刪我號）。

但你要是說，我像個植物人一樣對你言計聽從，甚至讓我自殺我必須毫不猶豫地在高潮快感中飲彈自盡，你就算是天下第一美少女也不好使，我去你媽的，你瞅瞅你長那*樣，你算什麼東西，你算幾把。

曲世美提出的問題是「殺人一定是壞嗎？」毫無疑問，這是一個重複且愚蠢的問題。

之前有「正邪其實源於價值觀的不同」，也就是說，如果人對死亡毫無恐懼毫無情感波動，那麼對於這些人來說，殺人的確是合理合法的，但有一點，這些人不僅要對別人的死亡毫無感覺，還要對自身的死亡毫無感覺。

這是幾乎不可能的事情。

人被針扎就會有條件反射，趨利避害早已經成為了任何生物最根本的性質，而逃避痛苦追求利益的一切一切的背後，無疑是對生的渴望，渴望活便是恐懼死。

但曲世愛並不是正常的人類，準確地說，已經超越了畸形的範疇，也許她真的對死亡毫無感覺，那對於她自身來說，殺人的的確確是合情合理的，但也僅限於她自身了。她所殺死的人裏，無疑都是隻想好好生活的普通人，對於這些人來說，殺人絕對是犯罪。

一言蔽之，殺曲世愛是合法的，畢竟她的價值觀認同殺人這種事情，但曲世愛殺別人便是犯罪，因為被害者基本都會認為殺人犯法。

憑藉毫無緣由的魅惑力，強制在他人身上施展自己所謂的正義與喜好，毫無技術含量可言的作案手法，毫無討論思考價值的道德觀念，口中卻不停地叫喊著沉思與正邪。

她不是什麼惡魔，不是什麼BOSS。

她僅僅是一個開掛的跳樑小丑而已，可笑至極。

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