金庸先生的文化底蘊有多豐富？
金庸的文化底蘊
每一本書的章回名，每一個人物的名字大家都知道，用典、押韻、且合乎人物，這是公認的有文化。
《飛狐外傳》中，胡斐與紅花會眾人交手之後，相約在陶然亭再會，胡斐傍晚到，先見到余魚同，「地匝萬蘆吹絮亂，天空一雁比人輕」，這是余魚同吟的詩。
我當時覺得這首詩也不錯，既給了胡斐先聲奪人的效果，又符合當時的情景，後來一想這不是金庸自己寫的一首詩吧？一查發現果真不是，這是清人魏秀仁寫的，這人連兩榜進士都算不上，就是寫了一本書叫《花月痕》，在書中的原句是「水近萬蘆吹絮亂」，形容的也是兩個人在陶然亭深秋的一次見面上，他主要生活在嘉道年間，而武俠故事發生在乾隆年間，所以就把前兩個字改成了地匝。
現在你搜陶然亭這個詞條搜不到這句詩，但這確實是形容陶然亭的，金庸的讀書量也是相當多，《花月痕》這本書現在看的人都不多，何況那個年代，金庸卻能信手拈來，用的很得當，我想這也是體現他文化底蘊的一個方面吧。
金庸最主要的學術知識分布在以下幾個領域:
1.歷史
金庸從小就喜歡讀歷史，他這一方面的知識積累比在文學方面還要強，一部《袁崇煥評傳》基本能看出來他的史學功底，比正統出身的史學學者頗有不如，但在業餘選手里是第一流的。
倪匡(或是蔡瀾)回憶說金庸曾在聚餐時一頓飯的時間裡，概述了整個二戰史，令他們大為驚異佩服。
2.文學
金庸以才子之名縱橫文壇，靠的可不是寫武俠，而是社論和早期的一些劇本。
當然，他的武俠也是武俠小說界公認的頂尖水準，不過像高票舉出他的回目就錯了，鹿鼎記的回目是他采先祖的詩集中的句子，只有倚天的柏梁體和天龍的五首詞的回目是他的原創。
3.圍棋
金庸對自己的圍棋很有信心，認為自己有業餘五段的水準，但聶衛平說他大概是業餘一段的水平。
4.經商
明報取得的商業成就不是蓋的，要不是金庸武俠名氣太大，他報業巨子的身份可能才是重頭。
中學時候就聯合同學出版過教材的他，對印刷出版業可能真的有天賦。
5.外交
金庸從小愛歷史，但大了以後卻想做外交官——雖然一直沒能搞外交，但當年喬冠華能認可他，想來在這一方面他也很有才華。
以上，是我通過兩部《金庸傳》了解到的部分，歡迎大家補充。
看大家說到書回目我插一句，金庸先生的書回目第一是《鹿鼎記》，第二是《天龍八部》，第三是《笑傲江湖》，第四是《倚天屠龍記》，像《射鵰》這種要往後算了。
《倚天屠龍記》通篇是柏梁體，所有句子都是押ang的韻。其中最妙的莫過於《不識張郎是張郎》。
《笑傲江湖》每個章節只有兩個字，但是兩個字絕對可以提煉出來主題，並且讀者也猜不到故事走向，言簡意賅之至。
《天龍八部》的書回目原來是我最中意的，尤其是到了最後一部，「燕雲十八騎，奔騰如虎風煙舉。老魔小丑，豈堪一擊，勝之不武。王霸雄圖，血海深恨，盡歸塵土。」蕭峰的英雄氣概淋漓盡致，把整本書場面最浩瀚的少林寺之戰也襯托的鼓聲隆隆。
但這還不是最強的地方，最強的地方是整本書五冊，每一冊剛好合成一首詞，詞不僅本身是好詞，而且每一句深扣章節內容，合在一起也不突兀。
尤其強的地方是，這五首詞的詞牌名，從第一部到最後分別是《少年游》《蘇幕遮》《破陣子》《洞仙歌》《水龍吟》。大家想一想，第一部段譽少年出遊，第二部段譽姑蘇遭遇，第三部蕭峰縱橫萬里，第四部虛竹夢姑夢郎，第五部龍吟虎嘯，正好是相應了詞牌名。
想做到這些，不僅要小說寫的內容詳實豐富，還要把故事線行走通暢，還要詞牌名能提煉整冊，還要這些詞寫的也通暢優雅，真是難上加難。所以我個人是最愛《天龍八部》的章節名了。
那為什麼第一是《鹿鼎記》呢？
因為《鹿鼎記》的章節名並不是金庸自己寫的，是他整理了先祖的詩句，把那些金句摘錄出來，分別選取合適的用在了自己的小說章節上。所以在《鴻飛天外又冥冥》等章節，他又加了備註解釋，以便保證文能對題。就這樣，《鹿鼎記》這種最長篇的巨作，不僅拼了金庸本人的文學功底，還拿出來了整個查家祖上的文化底蘊。功夫活，賞不起。這個真的不是想比就可以比的，文化世家加上本人的文化底蘊，這才能造就這樣的金庸。
最後加個彩蛋，把《天龍八部》五首詞放最後大家欣賞。
第一卷：少年游
青衫磊落險峰行，玉璧月華明。馬疾香幽，崖高人遠，微步觳紋生。
誰家子弟誰家院，無計悔多情。虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫。
第二卷：蘇幕遮
向來痴，從此醉，水榭聽香，指點群豪戲。劇飲千杯男兒事。杏子林中，商略平生義。
昔時因，今日意。胡漢恩仇，須傾英雄淚。雖萬千人吾往矣。悄立雁門，絕壁無餘字。
第三卷：破陣子
千里茫茫若夢，雙眸粲粲如星。塞上牛羊空許約。燭畔鬢雲有舊盟，莽蒼踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈蕩寇鏖兵。草木殘生顱鑄鐵，蟲豸凝寒掌作冰，揮灑縛豪英。
第四卷：洞仙歌
輸贏成敗，又爭由人算。且自逍遙沒誰管。奈天昏地暗，斗轉星移。風驟緊，縹緲峰頭雲亂。
紅顏彈指老，剎那芳華，夢裡真真語真幻。同一笑，到頭萬事俱空，胡塗醉，情長計短，解不了，名韁系嗔貪。卻試問，幾時把痴心斷。
第五卷：水龍吟
燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉。老魔小丑，豈堪一擊，勝之不武。王霸雄圖，血海深仇，盡歸塵土。念枉求美眷，良緣安在，枯井底，污泥處。
酒罷問君三語。為誰開，茶花滿路。王孫落魄，怎生消得，楊枝玉露。敝屣榮華，浮雲生死，此身何懼。教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒。
倚天屠龍記的回目：
連載版：
第一回《崑崙三聖》——故事開始，19歲的郭襄騎著驢念著詩出場，可最終一輩子沒能再見楊大哥，反倒是遇見何足道和張君寶；
最終回《萬縷柔絲》——故事結束，19歲的周芷若傳位張無忌，剃度出家，青燈古佛，反倒是忌明在峨眉金頂畫眉；
……
到了修訂版：
第一回《天涯思君不可忘》——郭襄還想念著楊過，不可忘也找不到；
最終回《不識張郎是張郎》——周芷若還想念著張無忌，找到了又能怎樣？
提這個問題的人，大概是一個金庸迷，希望眾人再來勉懷一下老先生的。
剛好我個人也特別佩服金庸先生，也就順勢過來粉一粉。金庸先生文化底蘊有多豐富？
必須得豐富啊，超級豐富才行啊。理由有三：
一、上個世紀的香港文化界，有幾大名滿天下的才子，據說金先生居首。這些才子之名可不是靠行政權力或者金錢硬砸出來的，那是靠妙與作品堆砌起來的，必須得有深厚的文化根基的。
二、金庸先生是一個報人，是一個文化作者，寫有大量的評論和小說，15本小說我全讀過，只可惜我沒有讀過那些評論。但我讀過許多大陸人寫的文藝評論，比如，沈雁冰先生的文藝評論。高質量文藝評論必須得深厚的學識和極為高明的文化認知。
三、讀金庸先生的那15本小說，就是在享受文化大餐呢。行文優美，自然流暢，收放自如，既細膩精密而又恢宏有度，那樣的一種寫作手法，絕不是靠才情就能達成的，必須得有學貫古今，融通中西的文藝創作手法才能達成。
四、武俠小說在金庸先生的手中能夠大放異彩，達到前所未有的高度和認同，不是別的，正是其作品中顯示的文化修養。我們讀過了很多武俠小說，也認識了很多武林中人，可都沒有金庸先生作品中的人有文化，至於說這些人物怎麼個有文化，那只有去看那些作品了。順便說一句，個人對於詩詞的喜愛，正是在讀金庸先生的武俠作品中形成的。
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