有哪些关于「江南」的故事？
江南自古便应是一个有故事的地方。
——————不局限于历史，更偏向各位的笔下。
谢邀。
父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：「陌上花开，可缓缓归矣。」
这里的吴越王钱镠，在位时保境安民，曾在钱塘江修堤治水，又尊崇佛教，修筑寺塔，境内人烟阜盛，百姓和乐，后人感念殊深。而他对自己的妻子，也这样温柔和深情。古时女子出嫁唤作「于归」，这个「归」字，何等暖意层重啊。大概是，知道漫漫前路有人相候相念，因而可含笑缓缓归去，应一个并肩陌上的赏花期约。是，非常江南的婉曲表达，像是「今夜月色很好」一样的婉曲。毕竟是，「梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇」的江南，以及「夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥」的江南。
但是觉得古时候江南的底色是哀伤的，但并非繁华胜极转为衰颓的切痛，而是脆薄的、始终克制的美，臻于极处而生出的，类似物哀的忧悒。这样的印象大概来源于高中时读过的《小青传》，冯梦龙收在《情史》中的一个短篇。对它的喜爱程度和《霍小玉传》相当，曾经抄录过全文。
小青为明时广陵人，生而颖慧，擅诗书，通声律。年十六嫁于杭州冯氏，然所托非人，且正室奇妒，令小青徙居孤山别业。小青郁郁成疾，不能饮食。临终前觅画师为己写照：
写毕，揽镜熟视曰：「得吾形似矣，未尽吾神也。姑置之。」又易一图，曰：「神是矣，而风态未流动也，若见我目端手庄，太矜持故也。姑置之。」命捉笔于旁，而自与妪指顾语笑，或扇茶铛、简图书，或代调丹碧诸色，纵其想会。久之，复命写图。图成，极妖艳之致，笑曰：「可矣！」师去，即取图供榻前，𦶟名香，设梨酒奠之，曰：「小青！小青！此中岂有汝缘分耶？」抚几而泣，泪雨潸潸下，一恸而绝。
这个故事读到的时候就深深印在心里。「悲剧是把美的东西毁灭给人看。」但似乎小青的诗比她的命运更广为流传。
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。
她临终前留下容颜描画，也确是与《牡丹亭》相类的行事。可是并没有情之所钟，自死而生的收梢。觉得她另外的诗「瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿」，与《牡丹亭》中「恰三春好处无人见」颇有相似。大概是，最好的光阴，最好的容颜，也只能虚掷了任凭萎谢了。像王摩诘笔下的山中芙蓉，红至韶华胜极，却也是——涧户寂无人，纷纷开且落。
文中小青曾言：
妾幼梦手折一花，随风片片著水，命止此矣。
大概是她一生的写照。
而许多年前，宋代词人写过：
先自多愁多感慨，更值江南春暮。君看取、落花飞絮。也有吹来穿绣幌，有因风、飘坠随尘土。人世事，总无据。
不过深心以为，最江南的，还是小椴《开唐》中的谢衣。
「郁华袍。」谢衣萧索地坐在李浅墨对面，两人中间隔著一张桌，他轻轻吐出了这三个字。
他生就一副江南子弟的身段。大野多荆棘，倒少见他这般温润如玉的人物了。哪怕他就只是在那儿这么静静地坐著，却让人感觉，他像坐在一艘小船里，随波载流，物我浑忘。
以及
正殿的廊下，却坐著一个乌衣子弟。那人半垂著一张脸，双颊的白皙被一身乌衣衬得几乎透明。他怀里抱著一张锦瑟。锦瑟上五十根弦素白如水。
他终于还是来了。王子婳只觉如此多的人，自己的目光必须要找个焦点。所以她一路行来，一路望著的只是谢衣。这时谢衣一抬头，那一瞬间的目光，突显伤感。可那伤感的神色一晃即不见。可它流失得虽快，终还有些尾巴。那尾巴是一声悠长的叹息，叹在他那淡若有情、空如无物的眼里，像水色的弦上漾起一圈时光的涟漪，漾得他浑身乌衣也似无风自动。
以及
如朱雀桥边，乌衣巷里，日正斜时，有一个人倦倦地卧在斜阳下。
只见他淡淡地笑著，头上乌巾上的两根飘带随著站起的身形徐徐飘动，一身乌衣荡起细软的波纹，像江南水乡里那被长篙搅动的烟水……——正是谢衣。
是小椴笔下，前无古人，后无来者，最喜欢的人物。第二喜欢的大概是萧如，金陵女子萧如。金陵，也是江南呢。
可惜，如今的江南，早不是，唐时宋时明时的江南了。
我印象中的江南
是个爱拖稿的中年男子
江南哦…
谁打江南走过 谁达达的马蹄是个美丽的错误
他不是归人 是个过客大概如此吧。
作为一只北方人，说起江南两个字甚觉向往。南方的青石子路，南方的雨巷，南方石桥旁暂泊的舟；谁撑著油纸伞想逢著一个丁香一样的姑娘，谁在断桥之上久久徘徊，谁曾透过早春的迷雾眺望著远方，带著家国情怀，带著无尽思念，在这阴雨的小城啊。
呐，贺梅子也说嘛：「一川烟雨 满城风絮 梅子黄时雨」。也许前人们想说的未必是江南，只是我一想到这两个字就能看到这样的风景。
就这样，江南两个字本身就是故事。
2018.1.31客居在外推荐张岱的《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》。在描写江南的故事中，无论从文笔的优美程度，从内容的切实程度，两书均可称上品。
张岱是一个相当有趣，又相当无奈的人物。他本为山阴（浙江绍兴）人，后来长住杭州，明亡后又避居山中。他在《自为墓志铭》中这样写自己一生：
「少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙。布衣蔬食，回首二十年前，真如隔世。」
如张岱所言，他出身于累世官宦的文士之家，从小耳濡目染，身带江南的俊秀之气，甲申之后，追忆前尘，于是出现了《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》两作。
《陶庵梦忆》描写的主要是张岱亲身经历的江南生活，其中既有官宦家庭的闲情逸致，也有江浙人家的风俗日常。张岱在《陶庵梦忆序》中写自己「五十年来，总成一梦」，而「遥思往事，忆即书之」。
《西湖梦寻》则是聚焦于杭州西湖之景。西湖无日不入张岱梦中，然而张岱再逢西湖时，「凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣」。因此张岱作《西湖梦寻》，「以作西湖之影」。
关于江南的笔记故事有很多，如宋周密的《武林旧事》，清李斗的《扬州画舫录》等等。此外，诗歌如《西洲曲》，文章如《沧浪亭记》，戏剧如《桃花扇》之类，看做江南的故事，亦是未尝不可的。
有故事的不是江南，而是符号化的江南。
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