一本正经的胡说八道，怎么让别人相信自己说的是真相？
一般来说，你要圆一个谎言，就需要更多的谎言。所以，只要你的谎言够多，一直不停断的圆下去，就可以不断的由假的转化成真的。
打个比方，你说你撒谎说自己是个孤儿，别人问你那父母呢？你就得接著编个故事把你说成孤儿。那么这个故事是假的，但是你的孤儿身份就成为真的。
谢谢邀请。
一本正经的胡说八道，怎么让别人相信自己说的是真相？
看到题主的这个问题，我想到的是这十个字：满纸荒唐言，一把心酸泪。
满纸荒唐言
满纸荒唐言①，一把辛酸泪②。
都云作者痴③，谁解其中味④？
①荒唐：谓说话浮夸、不实际，或者谓行为放荡为荒唐。《庄子·天下》：「谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词，时恣而不，不以觭见之也。」此处指浮夸不实际。
②辛酸：辣味和酸味。比喻悲痛苦楚。《文选·魏·阮籍·咏怀》诗：「感概怀辛酸，怨毒常苦多。」
③痴：即不聪明、呆笨。《世说新语·尝誉》：「王蓝田（述）为人晚成。时人乃谓之痴。」
④味：意义，旨趣。《晋书·成公简传》：「潜心道味。」此处谓真实的意义。 [1]
这是十八世纪，曹雪芹这一个中国人耳熟能详的人使用胡说八道的方式，让当代的学者去一窥十八世纪中国的世态炎凉，一个「文艺青年」经历人生的喜怒哀乐，悲欢离合背后他想要借著文字向人讲述的。
俗话说，人之将死，其言也哀/善/真。《论语·泰伯》：曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。」圣经之中箴言书第四章有这样几句：
1众子阿，要听父亲的教训，留心得知聪明。2因我所给你们的，是好教训。不可离弃我的法则。（或作指教）3我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。4父亲教训我说，你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。5要得智慧，要得聪明。不可忘记，也不可偏离我口中的言语。6不可离弃智慧，智慧就护卫你。要爱他，他就保守你。7智慧为首。所以要得智慧。在你一切所得之内，必得聪明。（或作用你一切所得的去换聪明）8高举智慧，他就使你高升。怀抱智慧，他就使你尊荣。9他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。10我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。11我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。12你行走，脚步必不致狭窄。你奔跑，也不致跌倒。13要持定训诲，不可放松。必当谨守，因为他是你的生命。14不可行恶人的路。不要走坏人的道。15要躲避，不可经过。要转身而去。16这等人若不行恶，不得睡觉。不使人跌倒，睡卧不安。17因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。18但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。19恶人的道好像幽暗。自己不知因什么跌倒。20我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。21都不可离你的眼目。要存记在你心中。22因为得著他的，就得了生命，又得了医全体的良药。23你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。
圣经旧约之中有一个名人，这个人出生就遭遇针对他种族的绝育计划生育，被父母藏了三个月，后来放在一个篮子箱子作的「方舟」里，被放在尼罗河上漂流，被埃及法老的女儿收养。这个人在皇宫里生长四十年，掌握了那个时代的学问和知识。四十岁的时候，选择离开皇宫养尊处优的生活，来到自己的同胞中间，这样的人却因为不被同胞认同，无法使那些一个祖先的希伯来人奴隶认同，不能够使他们联合起来，听他这个高贵的不得了的王子的吩咐，这个四十岁的人还因为救同胞犯了命案不得不亡命天涯。到了他自己将要死的时候，觉得自己快要老朽归于尘土的时候，被呼召去把自己的同胞，同一个祖先，却在四百多年前在埃及沦为奴隶的一个民族从做奴隶的光景下领出来。这样的一个沧桑一生的老者，又活了四十年，在他的生命快要到终点的时候，他这样发出他的善言，记录于圣经申命记。
28章 19 节 我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
这样一群人，是雅各也就是以色列十二个儿子的后代，他们去埃及是因为骨肉相残，十个哥哥坑爹把弟弟卖给人贩子，结果被拐卖的小子多年之后逆袭成为埃及一人之下万人之上的宰相。一家人在多年以后因为饥荒的缘故，全家在埃及团聚，自此定居，但是四百年后竟沦为了奴隶。这样的一个为自己的祖宗的上帝尽忠的人，就是那一位埃及的王子，从水里捞出来的人，他在临死的时候把不得把这群和自己拥有同样败坏的人性的命运，使用他一百二十年的人生经历，把生死祸福和一个民族的命运都陈明出来，真相是残酷的，有诅咒，有祝福。多少历史中的那一个民族的人以为他胡说八道，包括多少当代的哪个民族的后裔仍然在当今的世界上不理会祖宗的警告，这就是当代的以色列民族的真实经历。
曾经在一个神学院旁听一个老师讲释经理论的时候，老师提到中国人研究红楼梦，谈到红学家读曹雪芹写的那些荒唐的石头记的志怪的神化。当然这个老师的观点我不是完全认同，因为许多的对圣经的研究并不是基于信心的。但是如果单单从文学体裁来讲，那些阅读中国古代神怪妖精的传说的人，是否能够明白荒唐的言语背后所要提醒世人的警告呢？那些西方的哲学家和胡说八道的神庙和淫乱自私的似乎是人变成的假神荒唐的传说背后，又有多少那一个世代的人对生命的持守和生命之道的向往呢？
我是一个基督徒，我不认为我的信仰是胡说八道。我也不认为世界上靠著造物主的话语所坚固耸立这样的真理是胡说八道。人活在天地之间，是需要独立思想。就如同你今晚躺上床不会担心天会塌下来一样，那是两千年前一个杞人做的事情，杞人忧天，太阳明天照常升起，活人为人处世，作人，作人子女，为人夫妻，作人父母的真相是什么？不要以为别人比你笨，古人比你笨，将来的人比你笨，其实笨蛋往往觉得自己是最聪明的。
我这样一本正经的不胡说八道，你不需要相信事实，当你觉得我说的是真相的时候，再来重新品味我说的话吧。愿你的人生因为得著生命而蒙福。
不晓得诶，这个你就要经常练习了，说话的语气、表情这些都是很重要的。
我能想到两种方法:
方法一: 增加细节,越具体越好.
举个例子:
你说:明天中国会下雨.
别人会说,废话,中国这么大,肯定有个地方会下雨.
你说,明天江苏省南京市,建邺区,AA路 到 BB路于12时23分 到 16时01分会下雨, 降雨量约有100ml.
你看,是不是看起来像真的?
这种使你的结论变得具有可证伪性的做法,也是科学研究所要遵循的.
方法二:为你的结论提供证据.
包括但不限于,我用美国先进的QQQ技术得出这个结论/某厉害的人也同意我的结论......
由此引申还能想到不少,有人看再补充.
谢邀
这个方面我不擅长，但是根据我的一些猜想，在大多数情况下半真半假的谎言更容易使人相信|?ω?｀)
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