二胡啥的雖然是拉弦樂器但是準確說是傳進來的吧……

謝邀嗷。

你的問題描述容易給自己招黑，不太政確，建議修改。我想題主的意思是，和很多「單字」的中國古樂器一樣，古代中國有沒有純中原地帶產生的，而非當時所謂的外族邊疆，匈奴蠻夷所傳入的拉弦樂器吧？

那麼，其實是有的。中原地區最早的拉弦樂器，可以追溯到唐朝，它與後面出現的各類胡琴無關，非常之冷門小眾。其名為軋箏，實錘目前我國歷史記載中最早出現的拉弦樂器（或之一）。

你可能一臉問號，丫一個箏怎麼叫拉弦樂器呢？實屬這樂器低調，目前只在冀南，豫北，晉東南等地所常使用的武安平調劇種中作伴奏使用，而未在宮廷樂隊中火起來，基本瀕於滅絕。上世紀樂器普查後甚至發現河南地區只剩下一臺了，幾乎斷子絕孫，所以很少人知道。雖然後來有改革家將其發展為文枕琴，吸收了一些琵琶，箏，二胡的技法，玩的比較雜，但是大人，時代變了，拉弦樂器大種基本上已經不帶它玩兒了（軋箏哭死在廁所）。

其形狀看圖便知，像是一個七絃到十三絃不等的古箏加一把弓子（它也確實是箏改制而成），和胡琴家族天差地別。用竹片在一端拉奏，而不是後面我們所知的馬尾弓毛，能坐拉奏能站拉奏，大丈夫能屈能伸。

這款樂器後來在宋代更名為qin（很遺憾這個字我沒有找到，竹字頭下面一個秦）。

至於一些人提到的奚琴，雖然時期也是唐朝上下，但這東西在歷史上有一定爭議，因為關於它的來源有兩種說法。一種就是宋朝陳暘在《樂書》中說的：「奚琴本胡樂也，出於弦鞀而形亦類焉」。翻譯過來就是奚琴是胡人的玩意，奚在當時就是少數部落的簡寫。還一種說法是《晉書·嵇康傳》中一段兒，翻譯過來就是：嵇康本來姓奚，是老奚家人，結果後來跑到嵇山邊上住，喜好拉這種琴，每天悠哉悠哉廣交狐朋狗友，住的還挺舒服，自己就給自己改姓了，而奚字在當時又有奴僕的意思，說出去不太雅，所以後人慢慢就叫嵇琴了。

至於最終是哪種定論，我不是歷史學家無法判斷，不過後人多傾向於前者，也就是奚琴為外族所傳，後者現在看來多像個野史。所以目前來看，軋箏實屬古代漢人拉弦樂器老祖宗獨一份。

至於為啥古漢人不咋玩拉弦樂器，要我開腦洞的話，匈奴多養馬，漢人玩竹子，一方水土養一方琴，可能有點關係？

明白了

原來二胡京胡高胡中胡馬頭琴不是中華文明的樂器

已經有大佬說了軋箏，長見識了。不過即使只討論胡琴，「中華文明沒有產生拉弦樂器」的說法也經不起推敲。

首先你如何界定「中華文明」？中華文明本來就是個兼收並蓄的文明，你很難界定哪些是哪些不是。說白了，「中華文明」就是一條航行在歷史長河中的忒修斯之船，如果你認為「傳入」的東西就不是中華文明的一部分的話，那麼琵琶也是從波斯傳入的，佛教來自印度，事實上人種也來自於非洲，照你這說法，「中華文明」連人都沒有「產生」，因為「中華文明」的「人」是非洲「傳入」的，這豈不荒唐？

近現代的中國也有一批人發明瞭許多拉弦樂器，或者對一些已有樂器進行改造，產生了很多新種類的樂器。http://sh.people.com.cn/GB/GB/n2/2018/0628/c134768-31751602.html

這些算不算「中華文明」「產生」的拉弦樂器？只有古代纔算中華文明，近現代就不算了嗎？建國後產生的這些新式樂器，就不是「中華文明」「產生」的了嗎？

其次你如何定義「產生」？自然樂器發聲原理其實就那麼幾種，古今中外大多數自然樂器構造都基本相似，無非是撥弦、拉弦、擊弦（弦鳴）、吹奏（氣鳴）和打擊（體鳴）那麼幾種，（除了電聲/電子樂器，這些樂器的發聲方式確實算是「發明」）這幾種發聲方式在世界各地都能找到對應的樂器，拉弦樂器只是一種發聲方式，而非一件具體的樂器我認為這更像是文明早期人們不約而同的「發現」，而非某種「發明」。

最後，中華文明還沒滅亡呢，現在就下結論說中華文明沒有產生拉弦樂器，是不是為時尚早？

綜上，先問是不是，再問為什麼。中華文明沒有產生拉弦樂器，這個說法本來就是錯誤的。

建議題主修改提問，首先界定一下時間範圍，xx世紀以前的中華文明，其次說明一下「獨立產生」，即在不受到外部文明啟發下獨立產生拉弦樂器。但如此一修改，不在其他文明啟發下獨自產生某樣樂器的文明本來就很少（只有西方文明獨立產生了電聲樂器），這個問題就沒有任何意義了。

我尋思著二胡不是拉弦樂器嗎？

這個問題略顯無知！建議多讀讀書看看新聞！

很想友善的回答，但又有點氣.

題主你問這個問題的時候，就自己腦子裡搜尋了一下有限的相關影音碎片，沒有文獻考證，甚至沒有去網上關注一下，是不是有點隨意啊.

看看明日之子裡面的馬頭琴小帥哥，再聽聽小澤徵爾說需要跪著聽的二泉映月，再瞭解一下豫劇裡面高亢的板胡，再欣賞一下國粹京劇裏的京胡，希望你能對中華文明有新的認知.

我其實也認知也非常有限，這只是生活中觀察到一些，歡迎後面大神們給科普一下啦.

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