如何從陰陽五行到藏象學說理解取象比類的？

天下無物不陰陽，世上盡在五行中。

基本的書上都有了。

藏象學說有一個前提是要明白，中醫主要是在一定的解剖學基礎上，通過取象比類，以象定臟，也就是以功能為單位劃分臟腑，這就與西醫不同了，雖然同有五臟之名，但有很多不同的，這也是原因之一

這是一個很大的問題。藏象學說中，臟為陰，腑為陽，所以五臟均有藏精的功能，主靜；六腑有化物的功能，主動。而肝為木，木曰曲直，所以，肝主升發，性喜條達而惡抑鬱；心為火，火曰炎上，心行血脈而周流不息。當然，取象比類還要結合其他中醫思維如演繹、反證等思維方法理解，並不一定非要鑽牛角尖，從宏觀、整體上，辨證的思考基本就能解決此類問題。

天上有五星，水星金星火星土星木星代表五行，映射到地下是地支藏象，取象類比不出五行。佛學四大地水火風，地可以理解為金木結合，還是不離五行。源於最早的地心學說，我在課程上也經常給學生們說不學天文地理不知人間事就無法學好陰陽學，希望大家不要走彎路。

存在對周易的質疑是好事，質疑了大家才能知道辨別真偽，每個人都是充滿智慧的，勤于思考才能每天有進步！

陰陽五行作為學中醫的哲學範疇，像一套工具，它不僅服務於中醫，還服務很多學科；藏象學說可是中醫臨牀學科的基礎理論了；「取象比類」這種說法只是為了讓學員更好的理解藏象學說，更多時候像是一個幫助你理解藏象學說理論的工具。

至於你問的如何從陰陽五行到藏香學說去理解「取象比類」，我還不如建議你掌握如何運用陰陽五行採取「取象比類」的方法來理解藏象學說得體一些。

五行是五種元素，居家風水.人體風水，十二生肖中也會運用到。