禁食狗肉就是現代文明的體現嗎？

我妹跟我一直在爭論這個問題，然後她說禁食狗肉是現代文明的體現。我這時就想這不就是站在道德制高點指責吃狗肉的都是不文明了嗎，這樣一刀切究竟屬不屬於道德綁架。能不能理解成我不吃但你也不能吃，你吃了就是不文明的呢？

疫情之時燒個基站，也是發達國家的文明體現！

珠海消息傳來，無力吐槽，就假裝享受一下吧。

---原答案---

我童年時養了一隻烏龜，很多年下來，我們有了很深的感情。

到廣東發展居然有人用烏龜煲湯，我也挺難受的。

乾脆讓大家都提一提希望禁食的動物，植物吧，只要提議人數達到一個數量級，就禁掉。這樣比較文明吧。

不知道豬哥和狗哥哪一個會被先禁掉。

剩下能吃的越來越少，想想也挺有意思。

謝邀首先請各位注意愛狗人士的「不衛生」是習慣性謊言

檢疫衛生是幌子究其根本就是見不得別人吃狗自己不吃就不讓別人吃

聽聽就算了

不會真會有人以為別人是關心你吃了不衛生的狗才在前排高談闊論的吧？笑

看了看高贊那麼

把我記憶中的這位不論到了哪裡都把產業生產和衛生標準掛在嘴上的君子端上來給大家瞅瞅吧

怎麼區分人家是關心你的健康還是關心狗的死活呢？

很簡單看他說了什麼做了什麼

比如一直云云「檢疫」「衛生」「不安全」，長篇大論一段段的，實際上卻並沒有看到這樣的人去提倡規範檢疫標準和安全生產，只嚷嚷著不讓吃狗

當熱心網友這樣問道時

截取的是我的答案評論區的對話記錄

明明一直拿著檢疫和衛生問題擺譜

他們的答案卻是：「懶得理你」

一天到晚在知乎和吃狗肉的人打輪迴戰看到別人吃狗肉就要上去說不衛生不規範

甚至任何問題都要擺出一副嘴臉：「你不要誤會了這無關文明也無關狗命只是真心在乎你的健康所以才會勸你不要吃狗肉了」

實際上這種人對於規範產業的態度是什麼？

就在上圖

你以為他大談規範產業是真的想要去規範產業能讓你以後吃的更放心嗎？

不，很好笑，他只會拿規範產業嚷嚷罷了，目的就是讓你別吃了。

說白了和「偷狗」「警犬」「朋友」一樣，找個看上去不那麼杠的借口而已。

狗粉歇歇吧受不了你們這種言行不一的一身正氣了

然後再說說不吃狗肉是現代文明的體現嗎？

我百度了一下大家對於「現代文明」這個詞的說法看到一個比較詳細的內容是這麼說的

不過上面說的也是文化而不是文明關於現代文明這個詞在中國文化的具體定義我也沒查到

這就很有意思了

如果是說現代文化的話主要是為了區別於傳統思維那麼把現代文明掛在不吃狗的精神上是沒有什麼毛病的畢竟新的思想怎麼說它都是個思想不管說得通還是說不通反正出現了你就不能直接否定它

所以不吃狗肉是不是人類的現代文明呢？這個還真不好說別人我只知道我是人中國人而且我的記憶中我不具有這種文明如果有一天我不想吃了那也是我的選擇我拒絕任何人給我貼標籤用「文明」和「不文明」來定義我的選擇我沒有這個思維也不接受這個思維

以上是關於不吃狗肉的現代文明

再說這種提前定義別人的文明還要用這個「文明」去一刀切斷別人路的行為

也就是關於禁食狗肉的現代文明

我有幾個疑問

第零現代文明的具體定義是什麼？你說是文明就是文明？據我所知隨地吐痰這叫公認的不文明以此類推養狗的犬吠算不算不文明？公共區域的狗屎算不算不文明？我說這就叫不文明你接不接受我用這種「不文明」對你一刀切？

第一為什麼人類的現代文明要靠狗命來體現？以及相關的立法為什麼只有「」現代文明」和「西方國家」，除此以外再無其他內容支撐？包括樓上說的衛生問題也沒被提到，明明如果屬實，可以作為強有力的論據支撐。

第二比起不吃狗肉規範養狗和規範狗肉產業鏈哪個行為更像人類的現代文明？我再換個問法：「比起不吃兔肉規範養兔和規範兔肉產業鏈哪個行為更像人類的現代文明」

第三我能不能也提倡禁止養狗了？因為按照禁食狗肉的思路我也不想等到規範養狗的那一天了看著滿大街的狗橫穿馬路比我還自由我還得等個紅綠燈呢人不如狗系列規範養狗任重道遠那麼一刀切？

第四也是我最想問的牛命豬命兔命馬命鼠命為什麼就不是現代文明？如果說狗作為「人類的精神伴侶」能被列入現代文明，那麼同樣都能參與和助力現代人的生活，比起狗來說家養不侵佔公共領地，不製造噪音的兔子為什麼就不是現代文明了？如果因為養兔的人少不足以構成大多數人的現代文明，那麼不養狗的大多數，怎麼就要被養狗人的「現代文明」強行歸位一黨？

第五道理講不通就跟我扯什麼破文明真是有夠不文明的

就是道德綁架，不用懷疑。

人和人的獨立性就是在你做你的我做我的，我們互不侵犯，互相理解的情況下才能平等溝通。什麼叫道德制高點，不吃貓狗是文明嗎？素食主義者是不是道德更高?憐憫動物促進生態平衡要比不吃貓狗的更高尚嗎？這些問題拋出來，你妹會怎麼回答。無非兩種答案她吃肉，她否定這種觀點。她吃肉或不吃肉都贊成這種觀點。否定就直接打臉，贊成的話她吃肉還是打臉。她素食那就更打臉了，直接說她異類就好，為什麼還呼吸空氣空氣也無辜，病毒也無辜也和人類共生數百萬年了，她為什麼怕老鼠蟑螂眾生不應該平等嗎？摒棄正常人類的食物，憑什麼覺得自己高於其他人。

你妹？你妹也不行

下面的是狗肉文化

飲食文化

瑞士Appenzell和StGallen地區流行吃狗肉吃貓肉，有時還做成火腿讓別人吃十九世紀後期的法國媒體曾報道人們排隊購買狗肉的案例，並稱狗肉「美妙而柔。法國直到現在狗肉鋪子，有報道指一些屠夫在巴黎出售狗肉今天在巴黎北部仍有人吃狗肉。中新網倫敦2007年5月30日電一名英國藝術家29日在倫敦街頭大嚼狗肉，抗議英王室圍獵狐狸的行動。這一舉動立即引發了英國社會各界爭議。據悉，藝術家麥克格文(Mark McGowan)所食用的狗肉是伊麗莎白二世喜愛的名犬威爾士矮腳犬烹制的。在北美某些地區的部分人群的看法，狗不僅是寵物，更是家庭中的一員。而支持食用狗肉的觀點則堅持絕大多數烹調所選用的犬只是專門為食用飼養的。吃的不是寵物，與吃其他飼養動物的肉食沒有差別。或者認為其他地方的狗肉禁忌本質上和某些宗教禁止食部分或全部肉食一樣，只是一種信仰。

亞洲

狗肉在東亞，如越南、泰國、印尼各地均有食用。在中國某些地區，又叫「香肉」或「地羊肉」。江蘇省沛縣的黿汁狗肉是沛縣最有名的傳統特色食品。黿汁狗肉呈醬紅色，色澤鮮亮，味美醇香，肉質韌而不挺，爛而不膩，可謂色、香、味俱佳。沛縣因此而成了古今聞名的「狗肉之鄉」。但是中國南方等許多地方還繼續食用狗肉的習慣。越南也保存這種習慣。

韓國

韓國至今仍有半數左右的人口仍食用狗肉，全國均食用狗肉，一年四季皆有人食用，但最常見的在夏天。

韓國食品及藥物管理局指藥品以外的任何食用產品為食物。在首都首爾，1984年2月21日狗肉被歸類為「令人厭惡的食品」，出售狗肉被取締，但除了在1988年漢城奧運會時外，監管不嚴格，2001年漢城市長宣布將不會有更大的執法力度去控制狗肉在2002年世界盃舉行期間出售。2008年3月，首爾市政府宣布建議中央政府將狗合法列為家畜的計劃，重新引起對這個問題的辯論。

韓國食品衛生法（?????）中，狗肉並不作為一種合法的食品成分，由首爾市政府頒布了一項規定，狗肉已歸類為「令人厭惡的食物」（????），使用狗肉作食物成分是不被允許的。

但是，法律沒有嚴格被執行。主要以作肉類食用為目的繁殖的狗種為黃狗Nureongi（???）或Hwangu（??），與以寵物作目的繁殖的品種是不同的。

在韓國亦有聲音反對食用狗的做法。還有不少韓國人不吃或不享受食狗肉，但認為其他人有權利食用狗肉。少數人士更希望在韓國和世界各地普及的狗肉菜肴。部份食狗肉人士希望在由日本和韓國共同主辦的2002年世界盃推廣和宣傳食用狗肉，促使動物權利活動者和一些知名人士，如碧姬·芭杜作出譴責。食用狗肉的反對者認為韓國傳統風味的狗肉菜肴做法要作出改善，如毆打和吊起犬只。

如果賣狗肉的餐館對犬只做出毆打和吊起犬只等行為，有機會失去他們的食肆牌照。1997年一個狗肉批發商曾因售賣狗肉被罰，然而，上訴法院宣告狗肉批發商無罪，指狗被社會普遍接納為食品。據韓國國家議會，1998年有超過20,000家餐館，其中包括6484註冊餐館，供應狗肉湯。1999年英國廣播公司報道，韓國每年消耗八千五百餘噸狗肉，另有93,600噸用於生產藥用補品gaesoju（???），自2007年，宰殺犬只不再如過去般是被毆打致死。

在夏天期間消耗的狗肉往往是用作烤、湯或燉菜。補身湯是最受歡迎的湯，辣味可平衡在夏天體內的熱量。這被認為可平衡一個人的「氣」或成為身體的重要能源，維持健康。19世紀的補身湯中狗肉用作與蔬菜，如蔥和辣椒粉一同煮，有些人會使用雞肉和竹筍。

朝鮮

北朝鮮視食用狗肉為民族特色。朝鮮人認為食狗肉可消暑解毒。中央通信社2009年曾報道朝鮮的狗肉烹飪大賽，以推廣食用狗肉。金日成於1980年代開始稱狗肉為dangogi，也就是「甜肉」的意思，狗肉湯則稱為dangogi-jang，此叫法於朝鮮人之間流傳。1970年4月周恩來訪問朝鮮，金日成設「全狗午宴」款待，菜式包括狗血腸、紅燒狗肉、清燉狗肉和狗肉湯。

平壤有很多「甜肉店」出售狗肉湯，但食用狗肉在北朝鮮屬奢侈消費。在朝鮮，在2010年初，政府在其新的一百項固定價格清單中將狗肉價格固定為每公斤500朝鮮圓。

中國

在中國個人吃狗是合法的並不違法，但經營肉類，必須有行政許可。貓狗只有運輸、飼養、買賣的檢疫標準《犬產地檢疫規程》，無肉類和屠宰檢疫標準，無法以肉類來經營。經營貓狗肉，不屬於違法經營。

狗如果打了狂犬疫苗，食品安全的隱患會增加；不打狂犬疫苗違反狂犬病防治的有關條例，因為是強制性免疫。參見動物防疫法[3]第25條（3）「依法應當檢疫而未經檢疫或者檢疫不合格的；」

食品安全法28、刑法[4]143、瀆職動檢人員適用413。

印度

在印度，米佐拉姆邦東北部的某些社區和那加蘭邦仍廣泛食用狗肉，狗肉被認為是美味佳肴。

日本

狗肉在日本與牛、馬、猴和雞一起作為食物直至公元675年，天武天皇在該年的四月至九月喜食狗肉。據發表於1760年的名產諸色往來，江戶時代一些地區，野生狗的肉與野豬、鹿、狐狸、狼、熊、貉、水獺、黃鼠狼和貓一同被販賣。2008年，日本仍從中國進口5噸狗肉，4,717噸牛肉，14,340噸豬肉和115,882噸家禽。

越南

越南的狗肉消耗主要集中在北部的，並有專門售賣狗肉的餐館。狗肉在越南被認為能帶來好運，與雞肉或豬肉的消耗量可相媲美。在市區總有很多狗肉餐廳。例如，在河內西湖郡Nhat Tan街，許多餐館供應狗肉。客戶通常是男性，坐在墊子上共享狗肉並飲酒度過他們的夜晚，因為狗肉被認為可以提高男性的性慾。進食狗肉也可以是一個儀式，通常於朔望月作占星術和祈求幸運的。主要的狗肉餐館可能只在朔望月營業。據美聯社報道，經濟的發展導致在河內的狗餐廳蓬勃發展。據報道，20公斤（44磅）的狗可以賣100美元以上，大致為越南工人的平均月薪。 2009年，於狗肉發現了造成越南北部夏季流行霍亂的霍亂弧菌。

東帝汶

狗肉在東帝汶是流行的佳肴。

菲律賓

在菲律賓首都馬尼拉，馬尼拉事務監察委員會條例82-05明確禁止殺害和販賣狗肉作食物，通常更認為是起始於1998年的菲律賓動物福利法。1998年的菲律賓動物福利法進一步禁止殺害牛、豬、山羊、羊、家禽、兔以及水牛、馬、鹿和鱷魚以外其他任何動物，只有宗教、文化、科研、公眾安全或動物健康的原因可得到豁免。不過，從菲律賓報紙的報道，進食狗肉在菲律賓並不少見。本格特省特別允許土著保留狗肉文化，並承認這可能會導致有限的商業用途。菲律賓的asocena是一款當地狗肉菜式。

法國

在法國食用狗肉並不常見而更被視為禁忌，食用狗肉在法國出現過。在高盧的考古遺址中發現的屠宰狗骨頭顯示法國食用狗肉最早的證據。類似的證據也曾在相近或較早時期在歐洲被記錄。十九世紀後期的法國媒體曾報道人們排隊購買狗肉的案例，並稱狗肉「美妙而柔嫩」。1870年普法戰爭期間，法國巴黎被圍。那段期間包括狗、貓在內的各種寵物，甚至動物園中的動物都被當作食物。法國大文豪維克多·雨果記載了此事，有人在肉店門外等待購買狗肉。法國直到1910年還有狗肉鋪子，有報道指一些屠夫在巴黎出售狗肉。據傳今天在巴黎北部仍有人吃狗肉。

德國

至少從腓特烈大帝的時代開始，在德國的每一個重大危機中人們都會食用通常被視為羊肉替代品的狗肉。在20世紀初，其它肉類的價格高漲迫使德國人廣泛消費馬肉和狗肉。

狗肉的食用持續至1920年代。1937年，針對旋毛蟲的肉類檢驗法中包含了豬、狗、野豬、狐狸、獾和其他食肉動物。狗肉一直自1986年起在德國被禁止。

薩克森州

在第一次世界大戰後的饑荒，薩克森州的貧困階層曾食用狗肉。

荷蘭

在1940年德國入侵以及嚴重的肉類短缺下，荷蘭當局曾在香腸中發現狗肉成份而將之沒收。

比利時

在二十世紀初比利時的肉店賣狗肉，在1916年的平均價格為每公斤12法郎。比利時獸醫學院理事會（The Council of the Veterinary School of Belgium）推薦狗肉作為人類的食物。

波蘭

在波蘭的一些農村地區雖然沒有食用狗肉，但狗的脂肪和豬油在傳統被認為對肺部有藥用價值，值得注意的是，這些肉類的食用在波蘭文化中被認為是禁忌。在2009年，琴斯托霍瓦附近的一個農場被發現飼養犬只用作制假豬油。

瑞士

瑞士的熱門狗肉食譜包括如紙一樣薄的切片狗肉ged?rrtes Hundefleisch，以及由鹽和乾燥原料製成的熏狗火腿Hundeschinken。

根據1996年11月21日在瑞士萊茵河谷區的報章Rheintaler Bote報道，瑞士的阿彭策爾和聖加侖州農村有食用狗肉的傳統，村民將狗肉製成肉乾和香腸，以及藥用狗脂肪，傳統仍然維持。一個區域周報引述一位農民說，「狗肉是最健康的主食肉類。它具有比牛肉短的肉類纖維，沒有激素和抗生素。」

稍後，一家德國電視台「RTL TV」也報道了瑞士東部聖加侖州和內阿彭策爾州的居民吃狗肉的風俗。上述的報道引起了歐洲動物權利活動者和對此表示關切居民的抗議，多達7000人簽署了向這兩個州委員會遞交的請願信，但遭駁回，理由是政府無權監管公民的飲食習慣。

吃狗肉在瑞士不違法，然而，從用於商業用途的犬肉食品的生產，在瑞士是非法的。

格陵蘭

如小冰期（14世紀至19世紀）初期生活在格陵蘭的維京人發生嚴重饑荒的時候，這些歐洲人也吃狗肉。

丹麥

丹麥女王瑪格麗特的丈夫亨里克親王（Prince Henrik），丹麥臘腸狗俱樂部名譽會長，自爆愛吃狗肉。說起食狗肉，亨里克直言最美味的狗肉大餐是煎狗肉或烤狗肉，「稍煎可上碟，狗肉味道像兔肉，也像羊仔肉，但更像未斷奶的牛仔肉，只是幹了一點」。

　　亨里克親王是一位多才多藝的人士，他精通鋼琴和繪畫，能夠自已編曲，並出版了兩部詩集，他還參加帆船比賽。不過，他最熱心的還是食物和狗。他所翻譯的一本著作就是有關狗肉製作的菜譜。

加拿大

在加拿大野生動物保護法中，只有規定不能商業化食用野生動物的條例，並無不允許買賣狗肉或者吃狗肉的規定。理論上來說，如果狗肉是在聯邦肉食調查員通過檢測的，那麼在法律上是合法的肉類。

歐洲

在歐洲的歷史上，通常在一些危難時期，歐洲人曾食用狗肉。

如小冰期(14世紀至19世紀)初期生活在格陵蘭的維京人發生嚴重饑荒的時候，這些歐洲人也吃狗肉。

港台

台灣2001年1月2日台灣「立法院」三讀通過「動物保護法部分條文修正案」，第22條第2項明定寵物不得因為肉用等因素被宰殺。並非像有些人宣傳的禁止吃狗肉。

美國

堪薩斯等四十個州[5]Overbrook鎮等地都有食用狗肉的歷史。並且是合法的。

其他

在太平洋島國法屬波利尼西亞人們一直有吃狗肉的習慣。

在非洲，狗主要用作獵犬。有些部落的人會在狗死後吃狗肉，但狗肉從未成為主流食物之一。這也可能是因為狗的飼養費用較高。

在拉丁美洲的一些地區，如阿根廷的布宜諾斯艾利斯，有些人食用狗肉。

最後一句懟她的

查查我國憲法第四條

另外如果說禁食狗肉是文明，那麼這句話就歧視了其他的動物，用一個歧視的話去說自己文明？那是文盲。如果她不吃肉，植物也值得我們保護。風比人類存在的久，土也是。人類還是地球的毒瘤呢！也沒說國家出台人類滅絕政策

是不是現代文明我不知道，但是廣東司法界這次在農業的政策層放的這個黑屁的依據，是對我國制度自信和文化自信這兩點政策指導自提出以來的一次嚴重的開倒車。

制度自信層面，中國特色社會主義下對人的基本權利的保護，在這些人眼中是不如西方民主的。此外，他們自己寫的幾個原則(安全性，民族習慣，科學性)里，沒有一條是支持禁食狗肉的。

文化自信層面，我認為起草人可能是認為中國沒有漢族，而罔顧漢族的「六畜」文化傳統，完全地拜服向歐美的所謂人道主義，殊不知這些NGO在全世界做的甚至都不是環保工作，而是徹底的生意。這種裡應外合的行為，令人髮指。

不是，文明養狗才是

我倒是覺得，禁食狗肉是現代不文明的體現。

歐美吸食大麻成性，大麻利益豐厚，所以他們要推行大麻合法化。這是癮君子的邏輯！

美國人屠殺印第安人，甚至印第安人這個說法都是因為錯誤而產生的，因為他們想去印度結果開船開錯方向到了美洲，大錯?特錯的基礎上，他們還弄了個感恩節來慶祝。這是強盜行徑，強盜思維！

歐美統治階級為了分化被統治階級，發明了許多身份概念，LGBT, 動保，環保，教派，等等，把人民分化，讓自身的統治不受威脅。他們給屎裹上美麗的顏色，餵給他們的民眾吃。這是流氓文化！

禁食狗肉的思想和行為都發源於強盜流氓無恥之徒的國度和土壤，難道不是現代不文明的體現嗎？

出淤泥而不散，濯清漣而不妖，我給他們200年，量他們也領悟不到這種境界。

蟹邀，人在*國，剛下飛機

1.首先2020年3月31日深圳市第六屆人民代表大會常務委員會第四十次會議通過的《深圳經濟特區全面禁止食用野生動物條例》中第三條（第三條可以食用的動物包括：

　　（一）國家畜禽遺傳資源目錄所列的豬、牛、羊、驢、兔、雞、鴨、鵝、鴿、鵪鶉以及該目錄所列其他以提供食用為目的飼養的家禽家畜；）中涉及的《國家畜禽遺傳資源目錄》其目錄下明確包含著犬類，所以深圳並沒有禁食狗肉，禁食狗肉是深圳人大代表另外發文說的。

2.禁食狗肉不能和社會文明劃等號，深圳人大代表所提倡的禁食狗肉是指工作犬和寵物犬（我都不信有人吃）市場上流通和售賣的大都是肉用犬，品種多為當地土狗。食用肉狗既不違反法律，也不是什麼傷風敗俗的行為，不要搞得好像素食主義者就高尚到哪裡去，推崇什麼環保，能量利用率高，低碳，問題是牛能吃草人能嗎？社會文明不能只通過一件事草草定論。

3.至於說狗狗是人類的朋友，吃狗肉有倫理道德上的問題，那是礙狗人士站在道德的高地智商的窪地去譴責他人的說辭。首先，狗狗不是所有人的朋友，先不說討厭狗的人，就是在這的大部分人都沒有養狗，都是懷著一種美好的憧憬和嚮往，狗狗是所有人的朋友就有點以偏概全了。吃它是本分不吃是情分，沒準有些人表面上口嗨，背地裡吃狗肉比誰都猛。真就老雙標，明明說狗狗是人類的好朋友，自己又給狗分三六九等，城市裡又有幾個人養土狗？我吃肉狗就是道德敗壞沒有同情心，你鴿它蛋蛋就是對它好？你怎麼不問問狗狗它願不願意。

4.人類養寵物本來就是一種畸形的慾望（客觀上），所以沒有人說養寵物，圈養起來，限制自由是不文明的行為。現代文明的本來就是由人來定義的，不是狗狗來定義的（細思極恐），無非就是人類之間比較優越感而已，但無可厚非確實對人類文明的發展起到了一定的推動作用，也深受意識形態的影響，沒有絕對的好和壞，這個世界並不是非黑即白的。

5.現在的問題根本不是能不能吃的問題，是怎麼讓老百姓好好吃的問題。確實現在狗肉市場有著很大的隱患，狗肉來源不明，養殖沒有規範，沒有明確的肉狗狗品種等等，偷狗毒狗的行為也是實實在在的，真正明白的人已經在著手於規範這個行業了，傻的人還在高強度對線，自詡正義。

真正的文明，是群眾在歷史的洪流中對利益和情感的取捨。

恰恰相反，是現代不文明體現。

飯圈文化深刻影響了一代人，我喜歡什麼，你就得喜歡，你不喜歡就是我敵人。喜歡一個流量明星，就到處尋釁滋事，30歲的小鮮肉18歲的二孩媽。買了個手機，當祖宗一樣，你不買性價比，就是交智商稅。現在到狗肉了。。。

愛狗者，繼續愛狗！

愛吃狗者，繼續吃狗！

愛吃狗者管好自己的手，別碰愛狗者的狗，那是他們的伴侶。吃狗不是壞人，吃別人的狗才是。

愛狗者管好自己的嘴，別BB愛吃狗者，那不是你們的祖宗。吃狗不是壞人，不讓別人吃才是。

存天理，難道要滅人慾？都善良點吧，別去強姦別人的生活。吃狗愛狗，都是凡人，誰比誰高尚？誰比誰偉大？

不，我認為吃狗肉是文明的體現。

一個先進的文明首先應該有先進的生產力。

而狗這種動物是一種肉食或雜食動物。

由於生物學基礎知識，這種處於食物鏈較上層的生物對能量的利用率較低。

而現代文明卻可以允許部分居民以這種能量利用率低的方式作為攝入能量的來源。也就是說允許能量的浪費。

這說明，這個文明有足夠的生產力彌補這種浪費。也說明這個文明的生產力高於無法彌補這種浪費的文明的生產力。

所以允許吃狗肉的文明生產力更強，也就更加先進和現代。

綜上所述，我認為允許吃狗肉可以讓每個人都吃的上狗肉是現代文明象徵。

也可以把狗換成烏鱧鱸魚等肉食性動物。

扯淡。