聖人跟凡夫的行為差別是什麼?
其實沒什麼差別。
我們的生活滿地雞毛，他們的生活也滿地雞毛，只是他們把雞毛做成了雞毛撣子，做成了毽子，而我們天天死命死命的掃，還是掃不完。
聖人敢於並能堅定的為理想而努力實踐，無論其如何起伏跌宕，依舊不改初心。
而凡夫一直在質疑，想而不做或做而不思，於是在彷徨中度過一生。
從中庸理論來說，聖人可以控制情緒，有節制的應對事情，而凡人被情緒控制而肆意妄為。
從心性來說，聖人可以秉持善良本性以仁心待世界，凡夫追求名利貪婪殘忍。
從心志來看，聖人一心向善心意堅定不懼威脅暴力恐嚇利誘等負面影響，凡夫心志不堅容易搖擺不定易受外界幹擾而轉移。
從行為導向來看，聖人為人，凡夫為己。
聖人是完美的人，人之道承載了天之道的完美人。是古人對人的敬稱，但求聖思想卻是愚昧的。儒家經典其實只啟示人之道的君子，道德經也要求絕聖棄智。
舜被孔子稱為聖人。孔子描述舜治國無為時，說舜就是端莊地坐在自己的位置上而已。聖人治國無為知止，並不需要去主張和作為什麼，天下就能大同，關鍵是人之道修好了，自然就能知道哪些是不應該的做法，不去做有違天道意志精神的事情，民自化，自然而然地國家就能大治。
聖人無為是以愚治國，就是拋棄虛妄的人性智慧，為而不爭，人性道德精神下去積極作為，但不能與高於人性精神的天道對抗。不能去主張和作為高於人性的事情，而是知性上的否定，明白哪些事情不應該。如果以智治國，就會整天認為應該怎麼去做，而人知性上的肯定都是不完備的，太多應該怎樣治理國家，必然會妄為。人的行為知性必須建立在否定認知基礎上，這纔是正常辯證法。
聖人是把自已活成凡夫，凡夫把自己想像成聖人。
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